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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Al oír hablar de filosofía, muchas personas se sobresaltan y algunas se echan a temblar: ¿filosofía?, ¿qué es eso? ¡Seguro que no es para mí! Se equivocan,porque las preguntas básicas de la filosofía nos lashemos hecho todos alguna vez: tratan de la muerte, dela verdad, de la justicia, de la naturaleza, del tiempo? Hacer filosofía no es sino reflexionar sobre nuestra humanidad. A quien no le asuste ser humano nopuede asustarle la filosofía. Pero?¿quiénes han sido los grandes filósofos? Personas como nosotros, inquietas a lo largo de los siglos por las mismas cosas que ahora nos inquietan. Su historiaes un relato de aventuras racionales, de genio y de ingenio, en la que no faltan persecuciones, calabozos,martirios y también descubrimientos sorprendentes.
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Partiendo de una mirada comprehensiva que rehúye la fragmentación que hoy preside las ciencias sociales y humanas, Lluís Duch y Albert Chillón cimentan una antropología de y para la comunicación que resultará i luminadora para comunicólogos, periodistas y comunicadores.
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Tras su primera obra publicada, Elogio del Antropoceno (2019), el arqueólogo amateur J. Martimore recoge en el presente libro el caso de un extraño fenómeno demutación androide ocurrido en los albores del sigloXX. Su protagonista, Mannekind, hunde sus raíces en latradición de los maniquíes de posado que desde el Renacimiento constituyeron una importante herramientadetrabajo para los artistas. Una vez superada su utilidad histórica con la llegada de la fotografía, estesingular personaje se ofrece aquí, en virtud de unafortuita metamorfosis hacia la subjetividad autómata,comoun renacido e inspirado intérprete de muy diversos rasgos de carácter y hábitos sociales de la especie dela que es prototipo a escala. En las páginas que siguen, Martimore identifica y registra hasta 80 inéditasescenas o pantomimas ejecutadas por nuestro protagonista, a las que ha denominado Los Caprichos deMannekind, en homenaje, continuidad y actualización posmoderna de otros célebres intentos previos por reflejar lacompleja y muchas veces paradójica fenomenología dela condición humana. El presente librolleva acabo tres propuestas tan originales como arriesgadasen nuestros días. La primera es que, frenteal discurso social, político y artístico imperante, centrado en destacar los hechos diferenciales de género, cultura y estatus entre los seres humanos, se atreve a afrontar un estudio caracterológico de especie,considerada esta en razones de semejanza y unidad infraestructural y ontológica, al menos en su versión occidentalizada. La segunda, paradójicamente no menos inédita enla era audiovisual, es que este propósito se lleva acabo mediante el uso de imágenes, con la intención deque estas no sean entendidas como meras ilustraciones, sino como el principal medio para transmitir situaciones, sensaciones, asociaciones, intuiciones e ideas medianamente complejas y de plena vigencia. Por último, si bien el evidente guiño que reflejatanto el título como el número de 80 estampas con launiversal serie de Francisco de Goya puede llevar a una interpretación inicial en clave satírica sobre losvicios, usosy costumbres de la presente época, la ambición última de la obra persigue superar dicho discurso histórico, buscando ahondar también en el territorio del paradójico y dualista entendimiento humano através de unmuy amplio repertorio de temas.
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El siglo XXI – que el autor de este libro considera iniciado en 1989 con la caída del Muro de Berlín - se está revelando como una época compleja, cambiante, turbulenta y contradictoria. Una tremenda volatilidad geopolítica se cierne en el horizonte. Los ciudadanos tenemos la sensación de que todo se agita y se acelera a nuestro alrededor. Avanzamos inmersos dentro de grandes fuerzas que impactan sobre nuestras vidas, como la globalización de la economía, la revolución de las tecnologías de la comunicación, el desplazamiento del poder hacia Asia-Pacífico, las crisis económicas o los desafíos del cambio climático. La sensación predominante es de desorden y de ausencia de gobernanza a escala mundial. Este libro pretende ser, sobre todo, un instrumento de análisis del contexto que nos rodea. Para ello utiliza las herramientas que son propias a tres ámbitos del conocimiento: las relaciones internacionales, la geopolítica y la economía. También plantea la necesidad de un nuevo orden global y de un sistema económico centrado en la búsqueda del bien común.
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Han tenido que transcurrir casi dos mil años para que la obra de Lucas, desmembrada desde los inicios del siglo II en dos libros de género literario muy diverso (Evangelio y Hechos), pueda ser leída unitariamente como lo que es: un informe —una demostración— sobre la mesianidad de Jesús, redactado en dos volúmenes por un maestro judío y dirigido a un personaje muy notable, el «excelentísimo Teófilo», hijo de Anás y cuñado de Caifás, que había sido sumo sacerdote en ejercicio durante los años 37-41 d. de C. La colaboración entre un teólogo y biblista catalán (Josep Rius-Camps) y una lingüista bíblica inglesa (Jenny Read-Heimerdinger) ha permitido, tras quince años de trabajo en común, ofrecer —por primera vez en la historia de la transmisión de la Biblia— una edición de los escritos neotestamentarios de Lucas que restituye su unidad y se acerca al máximo al texto original. Rius-Camps y Read-Heimerdinger establecen el texto a partir del Códice Beza, el manuscrito que contiene la versión más antigua y completa de los cuatro Evangelios y los Hechos de los Apóstoles, con notables diferencias respecto al texto bíblico convencional. El lector hispanohablante dispone desde ahora de la primera edición bilingüe (griego-castellano) de los textos lucanos según el Códice Beza, con una traducción científica que al mismo tiempo se puede calificar de poética por la atrevida disposición en esticos (pequeñas divisiones del texto procedentes del manuscrito original).
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Lluís Permanyer és el gran coneixedor de la burgesia barcelonina i els moviments artístics, socials, culturals i polítics que aquesta va impulsar entre els segles XIX i XX. A Vida privada de la burgesia s'endinsa en els rituals, els esdeveniments i les formes de vida familiars i personals d'aquesta classe social. La seva mirada analitza les interioritats de la família, el temps dedicat a l'oci, les diversions i afeccions, les celebracions, les festes particulars, les formes de relació privada. Tot allò que quedava dins de casa, lluny dels ulls de tothom.
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«A medio camino entre el ensayo, la crónica y el diario, Gozo es una apuesta por la distancia como condición para la lucidez, y por la espera y la indefinición frente a la alienante productividad del mundo actual. La realización personal y el trabajo son puestos contra la pared a través de reflexiones certeras que conforman un patchwork bellísimo y delicado. Un debut espléndido, lleno de sensibilidad, gracia y sutileza».Elvira Navarro «¿En qué momento mi vida empezó a ser accesible solo en vacaciones?», se pregunta la narradora, quien reconstruye su experiencia en una pequeña isla del archipiélago de Malta. Una abarcable geografía mediterránea, propicia para sentir y pensar también desde el cuerpo, el clima exacto para reflexionar sobre los dilemas planteados por el trabajo (o su falta), la política del tiempo, los envites del turismo, el deseo de autenticidad y tantos otros ambiguos imperios contemporáneos. Gozo nos habla de la posibilidad de un placer casi sagrado, el de no hacer nada (o no hacer tanto, o no por necesidad). Y la prosa fragmentada que le da forma despliega, a la vez, una constelación de voces y pensamientos afines -de Georges Perec a Susan Sontag, de Roland Barthes a Maggie Nelson- dispuesta para la revelación de aquello que surge cuando, ante nosotros mismos, frente al espejo del mar, nos damos por fin tregua y nos detenemos. «La escritura reflexiva, pausada y radiante de Azahara Alonso es, al igual que este libro, una cura contra la rueda de hiperproductividad que nos está devorando. No se puede hacer turismo por estas páginas, es preciso quedarse a vivir en ellas por un tiempo».Aixa de la Cruz «Esta novela nos enseña a respirar. Ya sabemos hacerlo, pero no nos damos cuenta. Me ha enseñado a vivir aposta, dándome cuenta, con más gozo y con más conciencia».Rafael Reig «Nunca -casi nunca- el título de un libro es exactamente el libro. Sí en este caso. Gozo es pensamiento, peripecia y diario narrado con ojos que ven más, ojos de poeta».Agustín Fernández Mallo
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La memoria personal de una de las figuras más reconocidas internacionalmente de nuestro país. Vicente Todolí es un referente en el arte contemporáneo, que ha pasado de dirigir grandes museos del mundo, como la Tate Gallery, a cultivar 400 variedades de cítricos en Palmera, su pueblo. Un «hombre del Renacimiento», curioso vocacional, que investiga todo lo que le emociona, ya sea el arte o el cultivo de la tierra. Este libro es una reflexión personal sobre todas las cosas que acaparan su atención y sobre su trayectoria vital y profesional: de Valencia a Nueva York, Oporto, Londres, Milán descubriendo artistas y mostrándolos al mundo, para volver a su tierra y recuperar, literalmente, sus raíces, cultivando palmeras, olivos y cítricos.
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Un acercamiento a la desobediencia civil y artística desde la memoria de Abel Azcona. El posicionamiento ante la persecución comoexcusa para entender y compendiar pensamientos e ideas en torno a la insubordinación de un creador y pensador polémico e
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«Una especie de condottieri socialista, un dandy, uncalavera y un aventurero de vocación». Así definía elhistoriador Jules Bertaut a Zo d’Axa (París 1864–Marsella, 1930), libertario y literato francés, directordel legendario semanario L'Endehors. Evocación en primera persona de los recuerdos de su autor, «Recuerdos de un proscrito» (1895) narra con agilidad e ironíala lucha de Zo d’Axa por el derecho a expresarse contotal libertad, así como su accidentado periplo vital: su incendiaria actividad periodística, desarrollada durante la oleada de terrorismo anarquista en Francia de 1892-94, y la exótica huida que, en tanto periodista convicto, le llevó por media Europa y Oriente Próximo hasta su definitiva detención en las inmediaciones de Jerusalén.
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Poeta, periodista, dramaturga, activista anarquista,fue la primera en la literatura argentina en escribircuentos lesbianos y aborteros, financió las fugas deSimón Radowitzky del penal de Ushuaia y ejerció la sororidad con compañeras como Emma Barrandeguy y América Scarfó, dos de las entrevistadas para este libro.Su larga vida suele resumirse con un rol secundario en biografías ajenas: esposa de Natalio Botana, abuelade Copi, amiga de Alfonsina Storni y de Severino DiGiovanni. Vanina Escales rescata su historia y pensamiento y la devuelve al lugar de protagonismo que le corresponde en la memoria feminista. Esta edición incluye Mil claveles colorados, libro inédito de Salvadora Medina Onrubia.
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Antonio Serrado Sopena (Barcelona 1918 – Lleida 2005) tiene 18 años cuando estalla la Guerra Civil. Aunque era hijo de Monzón, el golpe de estado le sorprende en Fraga, donde está como aprendiz de barbero.Sin saber muy bien a qué se enfrentaría, se alista como voluntario en el bando republicano, más por casualidad que por convicciones políticas, momento en el que empieza un periplo que le lleva a recorrer varias posiciones del frente de Aragón, primero en las filas del gobierno de la República y, más tarde, en las de los sublevados. Durante los tres años que dura la guerra, ejerce como barbero personal de Buenaventura Durruti, cae gravemente herido en una batalla, está a punto de ser condenado a muerte por desobediencia y pasa unas semanas preso en Trujillo.Con un estilo fresco y muy cercano, Antonio Serrado hace en estas memorias una descripción minuciosa de cómo era el día a día en el frente de guerra, donde mezcla los hitos históricos de un hecho que ha marcado la historia contemporánea de España, con anécdotas cotidianas, dando lugar incluso a escenas hilarantes ante tanto horror.
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«Lo he visto con mis propios ojos, lo he oído con mis propios oídos y lo he sentido en mi propio cuerpo.»Este relato de corta extensión responde a la necesidad imperiosa de trasladar al mundo a la mayor velocidad posible un testimonio de alguien tan relevante en su época como Hans Beimler sobre la vida de los presos en el búnker, o celdas de aislamiento, de un lugar como el campo de concentración de Dachau. El autor describe en el propio año 1933 este inventario de palizas, amenazas y prácticas que supondrán el modus operandi del horror nazi contra sus enemigos políticos.
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Toshio Suzuki se ha dedicado a Studio Ghibli durante unos treinta años, produciendo clásicos animados de renombre mundial. Al principio de su carrera conoció a los dos directores Hayao Miyazaki e Isao Takahata y se ganó su confianza. Trabajando con estos dos directores inimitables, experimentó las alegrías y las tristezas del cine, y hoy continúa guiando al estudio. Basado en una naturaleza inquisitiva innata y los recursos acumulados de treinta años, Suzuki ha contado en este libro la historia no solo de Miyazaki y Takahata, sino también de las otras figuras que trabajan en Studio Ghibli o en conexión con él. Es una historia fascinante, contada con una perspicacia penetrante y un humor conmovedor.
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«Bienaventurado eres tú, lector, si no perteneces al sexo al que se le prohíben todos los bienes, despojándole así de su libertad.»
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«Es imposible discutir con quien afirma no buscar la verdad, sino poseerla.»Estalla la Primera Guerra Mundial y para muchos intelectuales de la época, como Romain Rolland, la contienda no resultó más que la evidencia del ser humano fracasado ante la permanencia de la Idea, del Espíritu y de la grandeza de este en la suma de sus culturas y no en el chauvinismo que, acariciado tanto por el imperialismo como por su necesario militarismo, sólo puede llevarnos al fracaso.Como escritor implicado, pero sobre todo preocupado, Rolland publicó con pluma desgañitada muchos y encendidos artículos desde Suiza. Algunos de estos artículos acusaban el silencio, ese acto terrible de no tomar partido cuando no hacerlo es el más infame de los actos, otros señalan la jauría de aquellos que desde cómodos despachos moldeaban una opinión pública basada en el prejuicio y el insulto y, por tanto, en la mentira hecha periódico. La firme y encendida respuesta de Romain Rolland a esta situación de histeria colectiva se vería publicada primero en forma de artículos y posteriormente en un primer libro titulado Más allá de la contienda (1915). Mantuvo una fervorosa correspondencia con los más insignes políticos, escritores y filósofos de la época. Algunas de estas cartas, junto a la lectura crítica de obras científicas y literarias, conforman el segundo volumen de este libro, Los precursores (1920).Nunca hasta hoy ambas obras se habían publicado conjuntamente en España. Ello supone una anomalía que debemos corregir pues el propio Rolland inicia su camino en Los precursores advirtiendo que se trata de una continuación de Más allá de la contienda. Si bien es cierto que ambos libros distan ligeramente entre sí en el estilo e incluso el ánimo del autor, son una pieza. Se suman a la edición cartas de Miguel de Unamuno y varios manifiestos cruzados entre los intelectuales alemanes, catalanes o españoles.
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Inventario íntimo de un cineasta con la influencia materna y el cine como Tótem, y algunas fugaces escaramuzas femeninas sin Tabú, recorriendo los intrincados caminos de la realidad hacia el reino de la fabulación, desde el emocionante paraíso disfrutado con las películas ajenas hasta el apasionante infierno vivido con las propias.Un libro sobre la madre y la infancia, el cine y el sexamor, y el pasado siempre tan presente, bajo la omnipresencia de la muerte.
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Esta obra presenta los temas centrales de la filosofía de Nietzche: la afirmación de la vida, la crítica a la moral cristiana, la nueva moral de la voluntad de poder y el concepto de superhombre.
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Este libro es un viaje en el tiempo. A través de los últimos descubrimientos, vislumbramos unas vidas concretas y su marco social y económico: notables, libertos, mujeres, iberos, exlegionarios, inmigrantes... Barcino fue construida como una Roma en miniatura, vinculada a su entorno metropolitano, donde las fincas de los barceloneses ricos producían un vino que llegaba a los confines del imperio.
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El taxista és origen i destí de gran part del catàleg de la llegenda urbana. Ell, com ningú, és coneixedor de les deficiències estructurals del trànsit, coneix les hores punta i les hores vall. Normalment és oïdor voraç de la ràdio, per tant, a mig matí, després del repàs de totes les tertúlies que es fan i es desfan, pot sintetitzar amb poques paraules quina és la temperatura conjuntural. Si s’acosten eleccions pronostica, si es dicten mesures ell pot preveure’n les conseqüències. A Històries del taxi descobriràs els relats més sorprenents que formen part de la realitat quotidiana d’una gran ciutat com Barcelona. Segur que tu també recordes alguna conversa íntima i memorable amb un taxista. Benvingut a l’apassionant i desconegut món d’Històries del taxi.
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Surt al carrer la nova edició del nostre volum de Qüestionaris per a la preparació de les proves selectives d'accés a places d'Auxiliar administratiu/iva, subgrup C2, de l'Ajuntament de Barcelona, amb l'objectiu fonamental de facilitar la tasca d'obtenir un lloc de plantilla en aquesta corporació local.El llibre ofereix diferents tipus de qüestionaris basats en el contingut del programa oficial, i que es distribueixen, per raons pedagògiques, en Tests de Tema, Tests Parcials i Simulacres d'Examen, amb un total de 1.000 preguntes.En pàgines interiors disposa de la informació necessària per a accedir a la versió online d'aquest qüestionari.
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No tinguem por és una reflexió lúcida sobre la situació de la llengua catalana al nostre país des d'un punt vista pragmàtic i molt original.Sílvia Soler compara el català amb un nen malalt i els catalans amb els pares que l'han de cuidar. Partint d'aquest símil tan visual, i amb uns arguments molt positius presenta una teoria per fer créixer aquesta criatura malaltissa en condicions adverses. Al capdavall, el que vol l'autora i segurament tots els catalans és «una llengua viva i sana, que serveixi per llegir Gabriel Ferrater i per anar a plaça, per escriure articles i per animar un equip de bàsquet, per enamorar-se i per fer discursos». Per això cal engrescar tothom a apuntar-s'hi perquè «aquesta criatura de salut delicada però de vitalitat demostrada és el nostre futur>>.
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Este trabajo del historiador Joaquín Beltrán muestra el andar del anarco-sindicato, la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) durante la mal llamada transición. Recoge los problemas que tuvo la CNT con el poder y su posicionamiento acerca de cuestiones sociales como los pactos de la Moncloa, las elecciones sindicales o el estatuto de los trabajadores. Aporta pues a la persona que se adentre en sus páginas una visión sobre la amplitud del movimiento libertario entre los años 1976 y 1979.
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La polarización nos «encastilla» en nosotros mismos y va haciendo crecer cada vez más la distancia con los demás, incluso con la realidad, y esto sí que es grave. La polarización nos hace aislarnos de la propia realidad. Pensamos que nuestra realidad es la Verdad absoluta. Construimos nuestra propia realidad, que excluye a los demás. La polarización tiene mucho de egoísmo y crea muros que nos separan y nos oponen. Está claro que la polarización engendra más polarización. Los extremismos son siempre el embrión de nuevos extremos en la posición contraria. No hemos más que mirar la sociedad para ver este fenómeno en la política, en las comunicaciones, en las relaciones sociales e institucionales, y también en la Iglesia. La polarización nos impedirá construir algo sólido y con fundamento.
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