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Libros de ciencias sociales y humanas
Si te interesa formarte sobre movimientos feministas y contra el patriarcado o quieres entender la situación política nacional, no te puedes perder nuestros libros de ciencias sociales y humanas. Compra libros de ciencias sociales y humanas online. En esta sección encontrarás una gran cantidad de libros de ciencias sociales y humanas en múltiples idiomas (alemán, catalán, valenciano, inglés, castellano, francés e italiano) para adultos. Una selección de lecturas sobre personajes, ideologías y sucesos tan importantes que quedarán grabados para siempre en nuestra memoria: Fariña, la tiranía, el nacionalismo, el fascismo, el feminismo, la guerra civil española, la batalla de Midway, la república, la conquista de América, Auschwitz, o la situación política en Cataluña, entre otros.
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Jaume I dona gràcies a Déu per haver-li concedit la conquesta d?''un regne dins en la mar'' com fou Mallorca. Aquest llibre aporta una selecció de textos amb què Antoni Riera ha renovat, al llarg de les darreresdècades, el coneixement sobre l?evolució social, econòmica i política d?aquest singular regne medieval durant el seu moment d?articulació i esplendor entre elssegles XIII i XIV. Flocel Sabaté, Maria Àngels PérezSamper, Pau Cateura i Maria Soler emmarquen adientment la significació historiogràfica d?Antoni Riera. Elvolum forma part d?una trilogia que agrupa temàticament les tres grans aportacions d?aquest medievalista:història de Mallorca, història econòmica i social dela Corona d?Aragó i història de l?alimentació.
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L'epidèmia de coronavirus té molts números per ser l'emergència sanitària més important de la nostra època. El seu atreviment ens revela una cosa que ja sabíem per. que ens costava de mesurar: la multiplicitat de nivells que ens connecten els uns als altres, així com la complexitat del món on vivim, les seves l.giques socials, polítiques, econ.miques, i també interpersonals i psíquiques. És la mesura de com el nostre món ha esdevingut global. L'epidèmia ens encoratja a pensar-nos com a membres d'una col·lectivitat. Ens obliga a un esforç de fantasia que no estem avesats a fer: veure'ns inextricablement lligats als altres i tenir en compte la seva presència en les nostres decisions individuals. En el contagi som un organisme únic, tornem a ser una comunitat, i all. que fem o deixem de fer no ens afecta a nosaltres i prou. En el contagi la manca de solidaritat és, més que res, un defecte d'imaginació. L'escriptor italià Paolo Giordano, autor de La solitud dels nombres primers, reflexiona sobre tot el que l'epidèmia ens descobreix de nosaltres mateixos. Un llibre important i necessari per al moment extraordinari que estem vivint.
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Bagration, 1944. El triunfo del arte operacional, de Juan Vázquez García. A mediados de junio de 1944 la guerra estaba claramente perdida para el Tercer Reich. La cuestión era cuanto duraría, a qué coste para ambos bandos, y como sería el mundo resultante tras el final. La poderosa ofensiva que el Ejército Rojo lanzó el 22 de junio, justo tres años después de Barbarroja, fue decisiva para aclarar esas cuestiones.La Wehrmacht, ya exangüe y al límite de sus capacidades, apenas podía cubrir el extenso frente oriental. Incapaz de una defensa adecuada, carente de reservas móviles, con sus mejores veteranos muertos, perdida la batalla por la producción industrial, la logística y las materias primas, fue presa fácil para el mejor Ejército Rojo de la historia.Demostrando lo que había dolorosamente aprendido y desarrollando casi a la perfección el concepto de «arte operacional», el ejército soviético lanzó la Operación Bagration, a una escala inimaginable para los alemanes, que destrozó el frente y lo llevó a las puertas de Varsovia. El inexorable final ya estaba muy cerca.
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Uno de los puntos fuertes de la propaganda fue la idealización del soldado alemán. Valiente, sagaz y sacrificado, luchaba
en todos los frentes contra el enemigo y los elementos de la naturaleza. Uno de tales iconos fue Otto Skorzeny
(1908-1975)
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Si se hallara el medio de hacerse dueño de cuanto puede alcanzar a uncierto número de hombres, de disponer de todo lo que los rodea, de modoque en ellos obrara la impresión que se quisiera producir, de asegurarsede sus acciones, de sus lesiones y de todas las circunstancias de suvida, sin que cosa alguna pudiese entorpecer ni contraria el efectodeseado, no puede dudarse de que un medio de esta especie sería elinstrumento más enérgico y más útil que los gobiernos pudieran aplicar adiferentes objetos de la más grande importancia. A finales del sigloXVIII, Jeremy Bentham concibió la estructura panóptica aplicada a lascárceles, aunque su intención era incorporarla como diagrama básico delas tecnologías de poder y vigilancia de escuelas, manicomios, fábricasy hospitales. En la actualidad, los mecanismos de control social se hansofisticado, y administrar las sociedades disciplinarias y los cuerposque las conforman es la nueva misión del panóptico. Las implicacionesque la utopía fracasada de Bentham tiene sobre la inspección poblacionalconfiguran una «gramática» de control global a la que ningun
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Encara hi hagi algú que pregunti quina relació hi haentre un bisbe i la lluita contra tots els murs. La resposta és que, de fet, aquest lligam hi és, perquè es tracta d'un bisbe profeta. Segons l'Evangeli, el mateix Jesús afirma que l'autèntic pastor és aquell queobre les portes del tancat (de la cleda de les ovelles) i crida cadascuna pel seu nom, conduint-les cap enfora del tancat. Les fa sortir de la cleda i les mena en llibertat cap a on hi ha vida i aliment (Joan 10,1-10). Evidentment, aquesta paràbola del pastor i les seves ovelles, pròpia del món cultural de Jesús, hade ser traduïda a una cultura que, amb tota raó, exigeix més horitzontalitat en la relació. En el Brasilactual, ramat d’ovelles recorda un grup de persones anònimes que van per la vida sense rumb. Ara bé, finsi tot en la comprensió clàssica de la paràbola, tal com Jesús, Pere també va assumir ser pastor d'un comunitat viva (el ramat), i no només un funcionari encarregat de la pleta. En fer el que Jesús feia, Pere Casaldàliga pot ser definit com «el bisbe contra tots elsmurs». Qui llegeixi aquest llibre entendrà perquè icom, durant
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Entre el ocaso de la Edad Media y los albores de un tiempo nuevo, una familia pareci≤ adue±arse del mundo.Maximiliano de Habsburgo, archiduque de Austria y Rey de Romanos, fue proclamado emperador del Sacro Imperio en 1508. S≤lo doce a±os despuΘs, su joven nieto Carlos, heredero de una constelaci≤n de coronas, estados y territorios europeos y trasatlßnticos, le sucedi≤ en el tφtulo imperial. Al abdicar Carlos V en 1555su hermano Fernando y su hijo Felipe se hicieron cargo de un imperio familiar bicΘfalo con vocaci≤n planetaria. Felipe II a±adi≤ nuevos reinos a su patrimonio,extendiendo sus dominios por cuatro continentes y tres ocΘanos, reivindicando la Monarquφa Universal. Y,ya en el siglo XVII, sus descendientes gobernaron desde la corte de Madrid el primer imperio global de lahistoria. Esta prodigiosa expansi≤n fue legitimada visualmente por medio de numerosos materiales artφsticos que proyectaron la imagen de una dinastφa providencialista, inspirada en la antigua Roma y basada en lafe cristiana, destinada a gobernar un imperio sin fin.
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Libro pizarra con actividades variadas inspiradas enlos caballos y los ponis. Buscar las diferencias, unir los puntos, laberintos y concursos de preguntas, entre otras actividades para que los niños se entretengan durante horas.
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Un assaig que analitza el com i el perquè dels diferents governs de la ciutat bo i relacionant-los amb el marc polític nacional i estatal i les grans tendències supraestatals. A més, proposa una divisió en quatre períodes i aporta les característiques que els defineixen. Tres mirades ?diferents per. complementàries? que expliquen els grans trets de l'acció de la institució municipal en el períodedemocràtic.
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«Memoria de la melancolía es una autobiografía, perono sólo eso. Su escritura es un verdadero alarde literario, un ejemplo de prosa bella, sofisticada, envolvente y en algunos momentos hipnótica, que a menudo roza los límites de la poesía. [...] No es un ensayo,pero como testimonio histórico, también es una delicia que nos habla al oído y de primera mano del sueño de la República, la modernización sin precedentes de aquella España que puso la cultura en el centro de laacción de Gobierno, la conjura siniestra de los sublevados, la Guerra Civil, las actividades de la Alianzade Intelectuales Antifascistas o la evacuación de algunos de los cuadros míticos del Museo del Prado. [...] Un manual de resistencia y el inventario de una resurrección, personal y colectiva». Benjamín Prado
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La nostra època és òrfena de grans relats. Tota comunitat, poble i cultura es reconeixen en les gestes dels personatges que encarnen els valors que els fonamenten. Estem necessitats de referències arquetípiques on puguem veure com cobren vida el sentit i les virtuts en què creiem i que ens sustenten. Quan som davant d'una història edificant, ens edifiquem a nosaltres mateixos. A la vegada, necessitem veure'ns reflectits en els processos de transformació dels que ens precedeixen, perquè la nostra vida és un guió inacabat. Tot plegat ens impulsa a confiar que, igual que passa en les vides dels personatges que se'ns narren, al final se'ns revelarà el sentit de l'aparent caos en què vivim. Això només ho sabrem quan acabarà el recorregut, no mentre el recorrem. Per això, un relat acabat ens calma i, fins i tot, ens guareix de les ferides de la confusió, de la incertesa i del sense sentit. Aquest llibre constitueix una meditació a partir de la vida d'Ignasi de Loiola. Ignasi encarna l'arquetip del pelegrí, que engloba l'heroi, el savi i el sant. En cada ésser humà i en les comunitats que formem hi ha temps i espai per a les tres coses. Xavier Melloni ens convida a confrontar-nos-hi, perquè és quan ens exposem al que ens passa, quan arribem al fons del que vivim, que som traspassats i transformats per allò que experienciem.
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Según su etimología, una pandemia es una enfermedad infecciosa que afecta a todos, mientras que una epidemia tendría un área geográficamente limitada. Podríamos decir que nuestros instrumentos de gobierno están diseñados para gestionar epidemias y no pandemias, entanto que son instituciones locales y no globales. Deahí la primera sensación de impotencia frente a un fenómeno que exige una mayor integración política de la humanidad, en la línea de fortalecer las instituciones transnacionales o la gobernanza global y, en general, una transición hacia formas de inteligencia cooperativa, claramente insuficientes en el mundo en el que vivimos. La definición de democracia apunta a quetodos los afectados por una decisión deben poder participar en ella, a que debe coincidir la comunidad delos afectados con la de quienes deciden. En este sentido, la crisis del coronavirus sería un acontecimiento pandemocrático, como todos los riesgos globales. Seda la paradoja de que un riesgo que nos iguala a todos revela al mismo tiempo lo desiguales que somos, provoca otras desigualdades y pone a prueba nuestras democracias. De todo ello se habla en este libro, una reflexión filosófica de urgencia realizada en un momento excepcional de nuestra historia.
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Un dels grans reptes que Catalunya avui ha d'afrontarés l'espectacular increment de la presència de diversesreligions en els darrers decennis. S'ha passat enpocs decennis d'uns pocs milers a un milió de creientsd'altres religions. Com construir una societat integradorai en pau, molt atenta a la llibertat religiosa senseperdre la identitat catalana? El llibre exposa com s'estàpassant de la controvèrsia al diàleg. Com ho podemafavorir amb un adequat model d'encaix de lesreligions en la nostra societat, com és la interculturalitat,en un marc de laïcitat positiva o aconfessionalitat.Desenvolupa les diverses maneres de relacionar-se lesmateixes religions entre elles, especialmente mitjançantun veritable diàleg oberts i enriquidor per a tots.
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No hay una sola nación europea cuyos ciudadanos no hayan sido convocados por su rey para luchar contra lospapas a lo largo de la historia de la Iglesia. Desdeel siglo ii hasta la caída de Roma el 20 de septiembre de 1870 no ha habido ni un solo romano pontífice que se planteara seria y públicamente la convenienciade abandonar la propiedad de los territorios pontificios, es decir, de renunciar al poder. Pero ¿cuándo ycómo se convirtió en una institución terrena un reinoque no es de este mundo ? Esa es la pregunta que seplanteó Antonio Castro. Por eso este libro no es unahistoria de la Iglesia, ni de los papas, sino del poder en la Iglesia. Un poder que crea imperios, reparteel mundo, corona y destrona, decide si se mueve el sol o la tierra y quiénes deben morir. Antonio Castrorealiza una investigación rigurosa y documentada sobre el proceso que transformó la dinámica de una sencilla comunidad de pescadores en la estructura de podermás sólida de occidente capaz de sentar en el trono de César Augusto al sucesor de Pedro, un pescador delmar de Galilea . Para ello el autor identifica y describe los círculos del poder formados por la institución y la curia que, como anillos concéntricos, se encargan de desarrollar y perpetuar el ejercicio del poder pontificio, situado en el mismo centro, hasta el punto de llegar a declarar que el papa es: el único quepuede utilizar insignias imperiales (Gregorio VII ensu Dictatus Papae, siglo xi). Un texto sorprendentey documentado, riguroso y ameno, que vio la luz por primera vez en 1987, pero que el autor revisó y amplióen años posteriores hasta conformar este volumen queahora presentamos.
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Este libro recoge las cinco Biografías más antiguas del gran filósofo moderno, así como las Noticias o informaciones sobre su vida y su obra. También ofrece, en Apéndice, una Noticia que merece tratamiento separado, el Inventario de la Biblioteca de Spinoza, detalladamente comentado. Con todos estos materiales, aparte de sus obras y muy especialmente de su Correspondencia, el lector puede trazar la biografía de un pensador cuya vida y obra van estrechamente unidas. Las Biografías de Jelles, Bayle, Kortholt, Colerus y Lucas son profusamente anotadas por Atilano Domínguez, y vienen precedidas de un riguroso estudio introductorio,de modo que el lector encuentra en la obra cumplida información tanto de su historia textual como de su mayor o menor rigor histórico, muy condicionado por elfervor o la animadversión de sus autores hacia la figura de Spinoza. El libro se completa con un prolijo índice analítico, que permite rastrear la trabazón delos conceptos con el horizonte más inmediatamente vital de Spinoza.
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Las conmemoraciones de los bicentenarios de las independencias iberoamericanas en la década de los años diez del siglo xxi aportaron numerosos estudios que contribuyeron a formar una rica y nutrida bibliografía que ha renovado las interpretaciones sobre las independencias iberoamericanas. No obstante, la mayor partede estos estudios se centraron en la primera década del Ochocientos. Y, especialmente, el foco interpretativo lo monopolizó el bienio de 1810 a 1812. Si bien,y aunque las fiestas patrias de la mayor parte de lospaíses hispanoamericanos conmemoran eventos señalados de los años diez, casi ningún país se independizó totalmente en esa década. Paradójicamente, el estudiode los años veinte, es decir, los años de culminaciónde las independencias iberoamericanas, quedó omitido, desplazado, casi borrado, salvo algunas meritoriasexcepciones. Y en esta década, el año de 1821 se nosrevela como fundamental dado que, entre otros países,se independizaron los dos virreinatos más importantes de Hispanoamérica, a saber: Nueva España y Perú. Espor ello que este volumen ha reunido a un grupo de especialistas que se centran en establecer los precedentes financieros y hacendísticos entre ambos virreinatos, la comparación entre sus independencias, la importancia de las propuestas de los diputados americanosen las Cortes de Madrid y su implicación en los procesos de transición hacia la independencia, así como un nutrido análisis historiográfico sobre su importancia, problemática, singularidades y causalidades que desembocaron, en el mismo año de 1821, en la independencia de México y Perú.
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Arabia Saudφ es uno de los principales centros polφticos, religiosos y econ≤micos de Oriente Medio. Desde1932, el paφs ha estado bajo el control de la Casa deSa·d, que intenta trasladar su imagen de liderazgo atoda la regi≤n. Sin embargo, las profundas transformaciones que estßn ocurriendo en la zona desde la Primavera ┴rabe de 2011 constituyen notables impedimentospara el desarrollo pleno de la polφtica internacional saudφ. El rey Salmßn y el prφncipe Mohamed bin Salmßn estßn introduciendo importantes cambios en el ßmbito interno y exterior del reino, centrados en consolidar su posici≤n hegem≤nica frente a Irßn y otras potencias del entorno. Analizar la evoluci≤n hist≤rica del Estado wahabφ sirve para comprender mejor los grandes acontecimientos que han marcado el devenir del mundo ßrabe y musulmßn en las ·ltimas dΘcadas. La coronasaudφ tiene que hacer frente a un complejo panoramadomΘstico y regional, en la que cada una de las acciones que emprendan determinarß en gran medida la pervivencia del rΘgimen y la fuerza del reino en el escenario mundial.
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A Barcelona, Antoni Pellicer Paraire va estar present a totes les associacions, iniciatives i circumstàncies del món societari i anarquista, tot jugant un paper protagonista durant més de vint anys a la Unió de Noògrafs de la FRE, a la Comissió Federal de la FTRE i a les diverses societats obreres que impulsaren els tipògrafs barcelonins. A nivell teòric també va tenir gran importància, fou l’iniciador de la revisió de l’estratègia seguida per la FRE i la FTRE que va conduir a l’adopció d’un anarquisme sense dogmes econòmics, al qual Fernando Tarrida del Mármol va batejar com a anarquisme sense adjectius. Arribat a l’Argentina el 1893 i després d’uns anys d’anonimat, a partir de 1898 va fer aportacions cabdals per l’organització sindical del país americà.
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La llengua catalana ha estat, és i serà objecte de l'interès dels catalans. És el signe més visible de la catalanitat, per més que avui se'n vulgui rebaixar la importància en una societat globalitzada i multilingüe. Per això aquest volum aplega uns quants treballs apareguts en revistes acadèmiques i en altres publicacions. Els lectors hi trobaran un ampli ventall de temes, des d'estudis estrictament lingüístics (de sintaxi, de lèxic, d'onomàstica) fins a treballs que responen a preocupacions de caire sociolingüístic. Hi ha, també aproximacions a la llengua de Verdaguer, Sagarra i Pla, tres escriptors modèlics en l'ús del català. I una conferència sobre els gustos literaris del gramàtic Joan Solà.
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«Compasión» es una palabra amable que resulta, a la vez, subversiva, porque la verdadera compasión lleva a transgredir los límites de la convención de cada época. La compasión de Jesús le hizo incómodo hasta llevarle a la muerte, del mismo modo, llevar con radicalidad el principio de compasión hoy también resultará incómodo a la institución, a pesar de que la institución sabe que necesita esta compasión divina y humana. La compasión que aquí se nos presenta comporta una constante conversión, a la que apela Jesús desde el comienzo de su predicación: sin conversión no hay Reino, un Reino hecho de compasión. Una conversión que es personal y a la vez colectiva, porque somos radicalmente relacionales. Una compasión que empieza en la radicalidad y urgencia del ahora, tal como lo transmitió Jesús.
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Tras más de cincuenta años de su publicación, el Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos ( RICA ) se ha convertido no solo en referencia para iniciar en la fe, sino también para reiniciar a todos aquellos que quieren revitalizar su unción bautismal por el seguimiento de Jesucristo. En El Ritual de la Iniciación Cristiana de Adultos. Claves de acceso se recogen los estudios del Ritual presentados y debatidos, a lo largo del curso 2022-2023, por varios académicos y profesores del Seminario del Departamento de Teología de la Evangelización y Catequesis de la Facultad de Teología de la Universidad Eclesiástica San Dámaso. Es el segundo volumen de la serie titulada ''Evangelización y Catequesis'' dentro de la colección ''Presencia y diálogo'' de la Universidad San Dámaso.
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¿Coleccionabas tazos de las bolsas de patatas cuando eras pequeño? ¿Recuerdas la primera vez que usaste un ordenador? ¿Solías estar pegado a la televisión durante los partidos históricos del FC Barcelona y el Real Madrid? ¿Y de qué grupos musicales compraste tu primer álbum? Mis Primeros 18 Años es la serie de libros que devuelve la infancia a todos.Cada libro se centra en los momentos más importantes, como los éxitos deportivos, las noticias nacionales e internacionales y el entretenimiento. Además, Mis Primeros 18 Años se detiene en tendencias, modas y objetos antiguos que son tan reconocibles, pero que pueden haberse olvidado un poco con el paso de los años.Cada libro contiene 18 capítulos que describen los primeros 18 años de nuestra vida. Al final de cada capítulo, encontrarás un resumen de los diez mejores éxitos musicales de ese año. Puedes descargarlos y escucharlos fácilmente a través de Spotify. En total, el libro ofrece 180 hits deslumbrantes, todos los cuales probablemente te traerán recuerdos de tu infancia. La serie consta de decenas de libros. Tú eliges el que coincida con tu año de nacimiento. Por ejemplo, el libro Mis Primeros 18 Años (1957) es específicamente para cualquiera nacido en 1957.El libro describe todas las cosas importantes de cada año hasta 1974. Mis Primeros 18 Años es un regalo ideal, incluso para cumpleaños, Reyes y Día del Padre y Día de la Madre.
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Aquest 2023 commemorem el 150 aniversari del seu naixement de Gabriel Alomar, el gran sintetitzador modern del catalanisme popular.Gabriel Alomar (1873-1941), agitador, ideòleg, polític i artista republicà. Figura que ha anat guanyant rellevància amb el pas dels anys. Cada dia que passa el seu pensament s’ha tornat més proper. Alomar va viure i actuar en un període en què van sorgir i es van consolidar les diverses tradicions polítiques emancipadores que arriben fins als nostres dies. Des dels orígens del catalanisme polític, la revitalització del republicanisme i l’auge de les opcions obreres, del socialisme fins al comunisme i l’anarcosindicalisme, són fenòmens que es van produir en un context on Alomar es va convertir en una figura excepcionalment rellevant per a Catalunya, Mallorca i per al conjunt de l’Estat a partir de l’entrada del segle passat, malgrat que sovint ha estat oblidat pels seus hereus polítics i ideològics.Alomar és el gran sintetitzador modern del catalanisme popular de qui beurien després des de Companys, Layret, Campalans, Serra i Moret, Nin fins a Maurín i que estarien en l’origen de la mateixa consecució de drets polítics i socials de la República així com la construcció de Catalunya com a realitat nacional compartida pels seus ciutadans amb institucions pròpies.Aquest llibre és una coedició amb la Universitat Progressista d'Estiu de Catalunya.
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La cocina y la magia tienen mucho en común, ya que ambas se sirven de ingredientes y fuerzas naturales para crear algo vital, gratificante y nuevo. Este libro de Lisa Chamberlain, autora de numerosos éxitos literarios, ofrece todas las claves que necesita para optimizar el potencial mágico de lo que cocine e ingiera, como la elección de ingredientes poderoso, ideas para transformar su cocina en un lugar sagrado y tablas de correspondencias para la cocinera mágica. además en estas páginas encontrará 40 recetas místicas deliciosas, desde platos que ayudan a manifestar objetivos a traves de energías mágicas de los ingredientes naturales hasta menús festivos para los ocho sabbats de la Wicca.
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