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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Com es lidera en femení? Les dones han d’actuar de manera diferent que els homes per progressar professionalment i socialment? A què cal renunciar? Com es pot vèncer la por? Què és l’èxit? Quines coses són importants a la vida? La periodista Sílvia Cóppulo entrevista a fons 47 grans dones, amb trajectòries exemplars, de les quals podem aprendre grans i petites lliçons per créixer en les nostres professions i en les nostres vides. Nazanin Amirian, Pilar Aymerich, Anna Bernús, Dolors Bramon, Rosa Maria Calaf, Josefina Castellví, Núria Chinchilla, Victòria Cirlot, Montserrat Comas d’Argemir, Teresa Compte, Marta Corachán, Maite Costa, Rosa Cullell, Patrícia de No, Núria Espert, Teresa Forcades, Teresa Garcia-Milà, Anna Maria Geli, Teresa Gimpera, Núria Gispert, Mercè Martí, Magda Oranich, Roser Pérez Simó, Rosa Maria Pruna, Carme Riera, Emma Roca, Glòria Rognoni, Marina Rossell, Isabel Ruíz, Carme Ruscalleda, Mercè Sala, Araceli Segarra, Vicky Sherpa, Adela Subirana, Marina Subirats, Benedetta Tagliabue, Maria Àngels Tejada, Mònica Terribas, Rosa -Tous- Oriol, Pilar Urbano, Anna Veiga, Anna Vilella, Cristina Villanueva, Adeline de Villardí, Eulàlia Vintró, Carmina Virgili, Maria Rosa Virós.
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Nación y liberalismo marcaron el desembarco de España en el mundo contemporáneo transformando las instituciones y cambiando las relaciones de poder. Desde entonces, la creación de símbolos y la disputa por un espacio político diferenciado fue mucho más evidente que nunca. Y esto se manifestó, incluso, en el umbral de la vida y la muerte. Desde la guerra de la Independencia hasta la actualidad, los funerales políticos se han convertido en un instrumento de comunicación política, una forma de transmitir idearios y valores, de construir identidad de grupo o de prolongar la herencia de los desaparecidos. El presente libro muestra cómo se han utilizado y desarrollado estas posibilidades desde las distintas culturas políticas, tanto las que ocupaban el espacio oficial como aquellas que se valieron del homenaje a sus difuntos para hacer visible su oposición al poder.
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En marzo de 1516, el consejo de la ciudad de Venecia emitió un decreto que obligaba a los judíos a vivir en «il geto», un barrio cerrado llamado así por la fundición de cobre que una vez ocupó el área. El término perduró. En este original relato, Duneier traza la idea del gueto, desde sus comienzos en el siglo XVI y su renacimiento de mano de los nazis hasta el presente. Para comprender los conflictos alrededor de la raza y la pobreza en Estados Unidos debemos recordar los guetos de Europa, así como los esfuerzos anteriores para comprender los problemas de la ciudad estadounidense. Gueto es la historia de los intelectuales y activistas que trataron de lograr ese entendimiento.
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Desde que nacemos, algunos nos quieren atrapados en una burbuja, sometidos a etiquetas y portadores de prejuicios y manías, cuando no de odios programados. Este ensayo convoca a fomentar que cada cual administre sus vivencias y su mundo con libertad, esperanza e ilusión. No tenemos una identidad inamovible, sino identidades que se superponen de forma dinámica. Con actitud decidida cabe promocionar la interculturalidad. La dignidad de ciudadanos y personas no entiende de clases y promueve la convivencia y el progreso: Solo nos elevamos cuando extraemos lo mejor de los demás, para que ellos mejoren y nosotros mejoremos.
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Perder el miedo, alzar la voz, hacernos valer. Llevamos años hablando de la necesidad de liberarnos de lo que nos oprime, pero ¿quién nos explica de dónde salieron esos mandatos? Nos repiten hasta la saciedad la importancia de tomar las riendas de nuestra vida, pero ¿dónde se esconden las herramientas que nos ayudarían a hacerlo? Tras analizar en (Mal) Educadas las raíces históricas de la desigualdad que aún nos afecta, María Florencia Freijo desgrana ahora tres grandes ejes aun profundamente marcados por la injusticia: el amor, el sexo y el dinero. Desde la neurociencia, la sociología y la psicología, Freijo construye en Decididas un ensayo esclarecedor sobre las trabas que siguen interponiéndose en el camino de cualquier mujer hacia una libertad plena. Tan potente como intimista, tan lúcido como sincero, el nuevo libro de la divulgadora de moda en toda Hispanoamérica viene con un objetivo claro: conseguir que todas seamos las verdaderas protagonistas de nuestras vidas.
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En el verano de 1928 apareció por primera vez en París una revista experimental irrepetible: Le Grand Jeu, El Gran Juego. Sus animadores eran René Daumal, Roger Gilbert-Lecomte, Roger Vailland, André Rolland de Renéville, Pierre Minet y Joseph Sima, entre otros… Y todos ellos, con una media de edad que no pasaba de los veinte años y un espíritu de rebeldía difícil de superar, pusieron en marcha una de las aventuras poéticas más fascinantes y menos conocidas del periodo de entreguerras, un verdadero «cataclismo» cuyos efectos aún hoy siguen haciéndose notar. El principal objetivo de estos aventureros del espíritu, más allá de cualquier consideración ética o estética, era crear un espacio vital lo suficientemente amplio como para que pudiera albergar esa «sed insaciable de infinito» que padecían. Y para ello hicieron uso de herramientas tales como la experimentación poética, las drogas y las sustancias alucinógenas, los procesos de visión extrarretiniana, la ruleta rusa, los viajes astrales, la paramnesia o la materialización de los sueños, prácticas todas ellas dirigidas a crear una vida más intensa y profunda que les permitiera recuperar la unidad fundamental. El pensamiento de Heráclito, Hegel y Marx, junto al Upanishad, el Bhagavad-gī,tā, y los vestigios de la mentalidad primitiva en el hombre civilizado, todo ello estructurado alrededor de las figuras de Rimbaud y Nerval, concretaron el marco de influencias de estos jóvenes poetas. Un ámbito que ha permitido que el calificativo «parasurrealista» les haya sido aplicado con frecuencia, pero que les dotó igualmente de una personalidad propia e indiscutible gracias a la cual pudieron mantener su independencia durante toda su corta pero fulgurante existencia como grupo. La presente edición, preparada y traducida por Julio Monteverde, presenta por primera vez en castellano una amplia selección de los principales textos aparecidos en los cuatro números de la revista, y da buena cuenta tanto del peculiar ambiente que rodeaba a los miembros del grupo como de los sorprendentes resultados teóricos y prácticos obtenidos por las experiencias que llevaron a cabo.
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Este tomo se corresponde en parte al Tomo 6 editado en 1938 por la Ed. Tierra y Libertad en plena guerra civil, nunca más editado pues las ediciones tanto de la Ed. La Piqueta como de la Ed. Júcar solo contenían los 5 primeros tomos, así pues es en parte inédito en estas tierras con correcciones a la traducción original o directamente nuevas traducciones. En este tomo se detallan las etapas de la evolución de Bakunin desde su niñez y su formación religiosa y militar y su profundo anhelo de lógica frente a las contradicciones materiales e intelectuales con las que tropezaba. En Rusia como en el extranjero, Bakunin tuvo encuentros con personalidades excepcionales rusas (el intelectual ateo Belinski, el revolucionario antizarista Herzen), alemanas (el sastre comunista Weitling, el poeta luchador Herweg, el teórico socialista Marx) y francesas (el teórico anarquista Proudhon), durante un periodo de grandes tensiones sociales e intelectuales. Las realidades violentas y las represiones vividas por los polacos del imperio ruso, los eslavos del imperio austro-húngaro, los obreros franceses, fraguaron su idiosincrasia y su compromiso en la lucha. Por eso fue condenado a muerte en Prusia y luego entregado al imperio austriaco que también le condenó a la pena capital, para terminar entregándole al imperio zarista que ya antes le había condenado en rebeldía a varios años de cárcel confiscando sus bienes. Ya en Rusia, el poder intentó quebrarle moral y físicamente. En total, Bakunin estuvo más de ocho años en calabozos y unos cuatro años de destierro en Siberia hasta su fuga en 1861. A los 47 años, envejecido, tras 12 años de encierro, Bakunin regresó a Europa occidental y retomó la militancia revolucionaria para proseguir la lucha revolucionaria a partir de sus experiencias y de su paulatino conocimiento de las nuevas realidades. Es así cómo se fraguó el anarquismo de Bakunin, es decir, el combate contra la opresión económica (el capitalismo) y social (tutela, sumisión a una autoridad incontrolada e incontrolable) sea cual sea: atea o religiosa. El Estado, dije, por su mismo principio, es un inmenso cementerio adonde vienen a sacrificarse,morir, enterrarse todas las manifestaciones de la vida individual y local, todos los intereses de las partes cuyo conjunto constituye precisamente la sociedad. Es el altar en que la libertad real y el bienestar de los pueblos están inmolados por la grandeza política, y cuanto más completa es esta inmolación, mejor establecido está el Estado .
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El 70 % de la población española vive en áreas urbanas. Son los espacios que concentran el grueso de la actividad económica y el empleo, pero también las desigualdades y el impacto medioambiental. Estos retos asociados al crecimiento urbano desbordan los límites municipales y por eso es necesario abordarlos en clave metropolitana. Sin embargo, mientras la mayoría de países europeos de nuestro entorno están dando una respuesta política al proceso de metropolitanización, en España existe una larga tradición de invisibilidad del hecho urbano y metropolitano: a día de hoy, solo existe un gobierno metropolitano en funcionamiento, el Área Metropolitana de Barcelona. Este libro quiere responder a dos preguntas principales: ¿cómo se gobiernan nuestras áreas metropolitanas? y ¿por qué España representa una anomalía en Europa? Para tratar de arrojar luz sobre estas cuestiones presentamos una base de datos que recoge las distintas fórmulas de gobernanza metropolitana, desde modelos hard como son los gobiernos metropolitanos hasta modelos soft de cooperación voluntaria, pasando por modelos intermedios. Analizamos qué ámbitos abarcan estos modelos, si tienen una visión integral y cuál es su distribución territorial. Por otro lado, para entender por qué España constituye una anomalía en Europa exponemos la evolución y situación actual de seis áreas metropolitanas: Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla, Bilbao y Vigo. Tras entrevistar a más de setenta representantes políticos, técnicos y de la sociedad civil, estamos en situación de analizar en profundidad cada uno de estos casos. Por último, este libro tiene la voluntad de situar el debate sobre la gobernanza metropolitana en el ámbito académico y también en el político. Por ello concluimos con algunas propuestas para construir una agenda metropolitana en España.
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A medio camino entre el ensayo, el manual y la propuesta metodológica, esta obra híbrida reúne un repertorio de voces, conocimientos, reflexiones, herramientas, proyectos y prácticas en torno a las diferentes formas de imaginar y hacer cultura en el medio rural. Dirigido a un público amplio y diverso —desde profesionales de la cultura a responsables públicos y ciudadanía en general—, es un libro para pensar la cultura contemporánea en y desde el territorio, en diálogo con el contexto y las com
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La Gran Deserción fue el fenómeno que hizo que millones de personas renunciaran a sus empleos al final de la pandemia. Especialmente en Estados Unidos, donde más de cuarenta millones de personas abandonaron voluntariamente su puesto de trabajo en 2021, pero también en China y Europa.Francesca Coin analiza este fenómeno, haciendo hincapié en el caso italiano, como si se tratase de una huelga general no declarada o la versión contemporánea del rechazo del trabajo y la fuga del régimen fabril que protagonizó la figura del obrero-masa a finales de los setenta.Para Coin, el nuevo rechazo del trabajo es el síntoma del fin de la era en la que reinaba la esperanza de que el trabajo nos permitiría realizar nuestros sueños de emancipación, movilidad social y reconocimiento. No obstante, la ética del trabajo sigue siendo un dispositivo de valorización social.El problema actual en torno al trabajo, como señala Francesca Coin, es que tampoco los que trabajan todo el día consiguen siempre reunir el dinero para sobrevivir. Es en estos casos, cada vez más habituales, donde adquiere sentido la pregunta: «¿Para qué trabajar?». Quizá la más política de todas las preguntas.«El sistema en el que vivimos está roto y, en este contexto, quien renuncia al trabajo a menudo no lo hace porque pueda permitírselo. Lo hace para sobrevivir. Lo hace porque ya no puede más, para cuidar de sus seres queridos o porque sabe muy bien que el verdadero problema hoy en día no son los que pueden permitirse no trabajar, sino los que trabajan todo el tiempo y aun así no consiguen reunir el dinero para pagar el alquiler y la comida.»
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El reguetón está en todos lados. ¿Qué ha pasado a lo largo de dos décadas para que el reguetón saliera casi de contrabando de los callejones puertorriqueños hasta erigirse como el género musical más escuchado y bailado en el mundo? ¿Qué sensibilidades profundas anima para despertar al mismo tiempo el odio de sus detractores y la euforia de los danzantes? Aunque se ha masificado y vuelto mainstream, el reguetón así como se consolida, también evoluciona y se bifurca. Ahí, en medio del sudor y las cadencias del perreo, había una discusión tan atrayente que surgió la idea de invitar a varios creadores a escribir y dibujar sus opiniones.El libro reúne a una treintena de artistas y escritores para integrar una primera aproximación colectiva a tan ubicuo fenómeno sociocultural, entre cuentos, poemas, artículos, ensayos e ilustraciones de México, Perú, Cuba, Chile, Colombia, y Puerto Rico. Es una invitación a otear genealogías, ecos, trasvases, derivas, contradicciones, ligerezas, posibilidades del reguetón como expresión social, cultural y política de nuestros tiempos. Mientras los culos se agitan, queremos saber qué nos dice esta música sobre nuestros cuerpos, sus pudores y deseos, sobre nuestros sueños y luchas.SOBRE LA AUTORÍA: De los textos: Ana Teresa Toro, Antonio Nieto, Carolina Sanín, Efraín Constantino Estrada, Gabriel Elías, Goyo Desgarennes, Ingrid Solana, Irasema Fernández, Isaura Leonardo, Jorge Carrasco, Jorge Comensal, Juan Francisco Maldonado, Nadia Lartigue, Nicté Toxqui, Ollin Velasco, Patricia Salinas, Rafa G. Escalona, Rodrigo del Río Joglar, Rodrigo García Bonillas, Tilsa Otta, Yásnaya Elena A. Gil, Zulema de la Rúa. De las ilustraciones: Alejandra Contreras Sieck, Axel Santiago, Carlos Dzul aka ChangosPerros, César Mojarro “Unkle”, Félix Serrano Villalobos “Zarigüeya”, Gata Fiera, Iurhi Peña, Mónica Figueroa, Rubén Ojeda Guzmán. De lxs editorxs: Patricia ‘Paty’ Salinas es editora en Fruta Bomba Editorial. Juan Pablo Ruiz Núñez (Oaxaca, México, 1981) es ensayista, criítico y gestor cultural. Coeditor en Fruta Bomba Editorial. Colabora desde 2013 con el Campamento Audiovisual Itinerante, proyecto de formación cinematográfica en Oaxaca.
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El objetivo de esta obra es que el lector adquierar los conocimientos fundamentales del derecho mercantil, determinando las características básicas de las sociedades y el régimen jurídico aplicable.
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Smuggling has been a way of life in Galicia for millennia. The Romans considered its windswept coast the edge of the world. To the Greeks it was from where Charon ferried souls to the Underworld. Since the Middle Ages, its shoreline has scuppered thousands of pirate ships. But the history of Cape Finisterre is no fiction and by the late twentieth century a new and exotic cargo flooded the cape’s ports and fishing villages. In Snow on the Atlantic, the book the Spanish national court tried to ban, intrepid investigative journalist Nacho Carretero tells the incredible story of how a sleepy, unassuming corner of Spain became the cocaine gateway into Europe, exposing a new generation of criminals, cartels and corrupt officials, more efficient and ruthless than any who came before.
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Hi havia una època en què els xiquets encara pegàvem pilotades al carrer, i al pati jugàvem amb la trompa o botàvem la corda mentre menjàvem entrepans de mortadelúla. Anys en què una bicicleta era un tresor només comparable amb la colúlecció de fotocòpies de Bola de drac o de sobres perfumats. La mona de Pasqua duia un ou dur damunt, ensenyàvem al veïnat vestit i regals de la primera comunió, i per a vore els nostres dibuixos favorits calia estar puntuals davant d'un televisor que havia passat de dos canals a sintonitzar-ne sis o set si dirigies bé l'antena. I allí estàvem tots, davant d'una pantalla quadrada mirant cada vesprada les aventures de Goku, Oliver i Benji o Musculman minuts abans que apareguera Joan Monleón repartint diners i trencant vidrioles. Anys de Babalà, de xinets de la sort, de curar les ferides amb mercromina, d'escoltar música en walkmans, de menjar Apolos de vainilla i d'amor adolescent previ als telèfons mòbils. Uns anys que recordem amb un somriure a la cara i alguna marca al genoll, i que et convidem a reviure en este llibre ple d'aventures de la nostra infància tan inoblidables com les que visqueren Goku, Bulma i companyia mentre buscaven les set boles del drac.
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Both vilified and venerated, wolves abound through cultural folklore and literature. In this hauntingly lyrical and unflinching inquiry, Erica Berry untangles these depictions - alongside her own research of the wolf and experience as a woman - to try to understand how we navigate terror, vulnerability and violence in our fragile, often dangerous world. Luminously wise and unusually brave, Wolfish will stay with you long into the night.
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La idea de la prisión surge en la historia como medio por el cual aislar y encerrar a aquellas personas que las autoridades consideraban molestas o subversivas a las leyes en vigencia, anormales a las pautas sociales establecidas. A lo largo de la historia, las cárceles y sus mazmorras han sido aplicadas de formas diferentes, pero siempre, absolutamente siempre, han constituido, bien en la era medieval, bien en la era moderna o contemporánea, una herramienta del poder impuesto, e1 medio coercitivo de reyes, de militares y de políticos.El estado es un aparato de poder que basa su existencia en el crimen y en el robo, y que envilece, con sus fórmulas autoritarias e injustas de organización social, la convivencia de la sociedad, corrompiéndola y enfrentándola entre sí. No podemos querer ni pretender eliminar el delito ni la prisión, dejando intacto al mayor criminal de la historia: el estado. Debemos abolirlo y con el a todos esos representantes corruptos que viven a costa de los demás.Es imprescindible acabar con el estado y con todas sus formas represivas, para desde sus ruinas edificar una nueva estructura social organizada según las necesidades populares.* * *Después de editar el libro de los textos y demás aportaciones de Xosé Tarrío “Que la lucha no muera. Contra la adversidad: rebeldía y amistad”, y tras finalizar uno de los juicios en los que estaba involucrada, acusada por denunciar una de las tantas muertes que suceden en los diferentes lugares de encierro (comisarías, calabozos, cárceles, psiquiátricos, cárceles de menores, CIES…), Pastora, la mamá de Xosé, nos pasó estos dos textos inéditos mecanografiados. El primero “Contra las cárceles y el estado”, fue publicado resumido y con algunas erratas en la revista La Campana, pero no lo incluimos en el libro Que la lucha no muera pues sabíamos que estaba incompleto. El segundo texto, “Teixeiro: una prisión modelo” lo escribió Xosé al año de su inauguración.También hemos incluido su emotiva última carta, así como 3 cartitas escritas con todo el amor y la ternura a su madre desde varios presidios. Pastora aporta la introducción y el epílogo “Carta de una madre”, donde apela a que no se deje de denunciar para que lo que pasó su hijo Xosé no se repita con ninguna madre más.
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Aturi’s, malfactor! és un recull d’anècdotes divertides i sorprenents d’un mosso d’esquadra de la unitat de seguretat ciutadana treballant a peu de carrer.La interacció d’un policia amb nens, joves i adults ofereix, a vegades, converses i situacions surrealistes que l’autor ha viscut en primera persona, o bé li han explicat companys de professió, i que ha descrit de manera àgil i desenfrenada.En aquest llibre no s’hi troben heroïcitats ni resolucions de casos que han pertorbat la humanitat. En tot cas, sorpreses, caigudes, malentesos, riures i complicitats d’aquells uniformats que comencen el seu dia de treball sense saber com l’acabaran.Historietes curtes i trepidants, fan una lectura amena i apassionant per a qui vulgui passar una bona estona i, a més a més, conèixer aspectes desconeguts de la professió policial.Informació d’interès i consells de seguretat complementen alguns d’aquests relats perquè el lector els pugui aplicar i millorar així la seva qualitat de vida.
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El trabajo (en cuanto actividad reproductiva y productiva, no como trabajo asalariado) fue, es y seguirá siendo una de las formas fundamentales de vínculo social, además de la mediación esencial entre el mundo que construyen los seres humanos y la naturaleza. Sin embargo, en la era de la crisis socioecológica global, y de un capitalismo tardío ya más letalmente descompuesto que maduro, sin duda se plantean difíciles cuestiones a la hora de reflexionar sobre el mismo… ¿Debemos restringir el concepto de manera que sólo incluya las actividades realizadas con una contraprestación monetaria? ¿Deberíamos abolirlo, en tal perspectiva? ¿Lo asumimos y sufrimos como un yugo o un castigo bíblico, como alienación y opresión, o bien podemos pensarlo —en una sociedad poscapitalista— como un lugar de autorrealización? Los textos que configuran esta antología, precedidos por una introducción de Jorge Riechmann, aportan nociones que nos ayudarán en la tarea conjunta de formular una nueva ética del trabajo desde una perspectiva socialista y ecológica encaminada a cambiar la lógica que gobierna nuestras sociedades capitalistas. Esta antología ha sido elaborada por Jorge Riechmann, quien para ello ha contado con la valiosa colaboración de Carmen Madorrán y María Echevarría.
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The COVID-19 pandemic isn't over, but even as governments around the world strive to put it behind us, they're also starting to talk about what happens next. How can we prevent a new pandemic from killing millions of people and devastating the global economy? Can we even hope to accomplish this?Bill Gates believes the answer is yes, and in this book he lays out clearly and convincingly what the world should have learned from COVID-19 and what all of us can do to ward off another disaster like it. Relying on the shared knowledge of the world's foremost experts and on his own experience of combating fatal diseases through the Gates Foundation, he first makes us understand the science of corona diseases. Then he helps us understand how the nations of the world, working in conjunction with one another and with the private sector, can not only ward off another COVID-like catastrophe but also go far to eliminate all respiratory diseases, including the flu.Here is a clarion call - strong, comprehensive, and of the gravest importance - from one of our greatest and most effective thinkers and activists.
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Producto de la aplicación por parte de Arnold van Gennep del método comparado y de la síntesis etnográfica, «Los ritos de paso», obra publicada en 1909, supuso un hito en el campo de la antropología y de las ciencias sociales. La expresión que le da título, así como el término «liminaridad», pasaron a acuñar conceptos que en lo sucesivo hicieron fortuna. En las sociedades tradicionales los ritos de paso marcan la socialización de las transiciones más importantes en la vida humana, como el nacimiento, la iniciación, el matrimonio y la muerte, y contribuyen a preservar la estabilidad de la sociedad regulando la posición del individuo en su seno. Si bien con el tiempo la obra de Van Gennep ha sido objeto de debates y objeciones, constituye, como toda obra seminal, una baliza imprescindible para el estudioso y para todo aquel que sienta interés por la naturaleza de la sociedad humana.
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Big Data, filtraciones masivas de datos, fake news, la propaganda de ISIS, el diseño, la artificación del tatuaje, el nuevo lujo o las celebrities son fenómenos que nos ayudan a documentar y configurar la historia del presente. Un presente imprevisible que, en términos de Yuri Lotman, se podría definir como una explosión de sentido inabarcable e incomprensible bajo criterios cuantitativos. Es en estas circunstancias donde cobra relevancia la ''mirada semiótica'', una mirada que se enfrenta al problema del significado y de cómo se produce el sentido a partir de la articulación de unos determinados signos.
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A lo largo de estos tres volúmenes Gonzalo ha estrujando a conciencialas fuentes de la época, arando los diferentes estratos que sedimentó lacontracultura con el fin de proyectar un análisis cercano pero al mismotiempo distante de su gravitatoria mitología. En este tomo uno estestigo privilegiado del florecimiento de la contracultura, fusión entreel capital y las ideologías revolucionarias, entre el mercantilismo delos ídolos de adolescentes y la conciencia esotérica de la era deAcuario. Esa edad del pavo social, cuya significación política fueenhebrada en la rueca del mercado, vistió no pocas criaturas, comentadasprofundamente este volumen: Comunas, mafia y discográficas, surf y hotrod, Swinging London, radios piratas y nuevas FM, underground y rockprogresivo, teatro contracultural, megafestivales, prensa y revistasunderground, fanzines, comix, peregrinaciones a Oriente, el rrollo,Ibiza, la Jesus people, el neopaganismo, las sectas etc. Historias queretratan lo peor y lo mejor del sustrato humano, en muchas ocasionesdecepcionantes, en otras liberadoras, pero siempre invitando a la accióno por lo menos a la reflexión sobre algo que ya hemos olvidado: hayotras formas de vivir la vida.
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Después de vender más de 100 000 ejemplares en Francia y ser el fenómeno editorial del año, llega a España 1 kilo de cultura general, posiblemente el libro sobre cultura más completo y ambicioso de la historia. La literatura, la historia, la filosofía, la ciencia, el arte, la música... se cruzan armónicamente en estas páginas para ofrecernos una obra única en su género. Articulado a partir de una cronología clásica que recorre la Prehistoria, la Antigüedad, la Edad Media, el Renacimiento, la Era Moderna y la Era Contemporánea, 1 kilo de cultura general está recomendado a todo aquel que quiera tener un rápido acceso al precioso mundo del conocimiento y de la cultura.
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Casa Pairal. Les estances, el foc, l'aigua i els remeis, La
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Universitat València
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Heredero de la gran tradición norteamericana en narrativa de terror, que nace con E.A. Poe y pasa por H.P.Lovecraft, Stephen King ha logrado con sus obras unadifusión jamás alcanzada por ningún otro autor en este género, dotándolo de una vitalidad envidiable. Danza Macabra (1981) es un lúcido y divertido ensayo, lleno de referencias a multitud de obras y jugosas anécdotas biográficas, que pretende dar respuesta a la paradoja esencial del aficionado a la ficción de terror: «¿Por qué hay personas dispuestas a pagar a cambiode sentirse extremadamente incómodas?» Y para abordartan complejo asunto, King se vale de un doble recorrido, histórico y personal, a través de la literaturay el cine de terror modernos (1950 -1980), «con un par de salidas al margen para explorar las raíces del género». «El buen cuento de horror ?reflexiona King?avanza bailando hasta alcanzar el centro de la vida del lector, donde encontrará la puerta secreta a esa estancia que usted creía que nadie más conocía». Trassugerir que la ficción de terror remueve los temoressociales más inconfesos, y que está sujeta por tantoa cambios históricos, argumenta a propósito de su pervivencia que «aunque los sueños inquietos del inconsciente colectivo puedan cambiar de década en década, la tubería que se hunde en ese pozo de sueños permanece constante y vital». «Este libro es únicamente mi paseo por todos los mundos de la fantasía y el horror que me han complacido y aterrorizado», explica su autor, al tiempo que nos recomienda: «vaya mordisqueándolo de vez en cuando o devórelo de cabo a rabo, pero disfrútelo».
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Este libro está pensado para quien comienza el camino de aprendizaje con el objetivo básico de simplificar el desarrollo teórico y potenciar el contacto con la práctica de investigación.
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La aceptación primitiva de la misteriosa unión erótico-tanática, encarnada en las diosas madre de las culturas mediterráneas, se destruyó con el triunfo del cristianismo. A partir de entonces, la historia del pensamiento occidental (en lo que a esta
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Durante ocho años por la tertulia de Letras en Bellaterra pasaron una treintena de escritores que sin excepción figuraban entre los más valiosos y valorados del momento, desde el venerable Gonzalo Torrente Ballester al pimpollo de Cristina Fernández Cubas. Convicción mía constante ha sido que cuanto en la universidadtiene que ver con la literatura debe contar con el soporte fundamental de la filología y de la historia,pero asimismo con el discreto apoyo de una vivencia de la creación contemporánea, necesariamente estimulada por la comunicación con sus protagonistas. La literatura contemporánea debe hacerse, vivirse, no enseñarse. En general, la Universidad es un lugar en el quesobran clases y falta conversación.
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«Apocalipsis», «ficción», «paradigma», «genocidio», «desigualdad», «confianza», «élite», «mercado», «pesimismo», «razón»... «Todas las ideas aquí recogidas invitan a participar en la tarea común de aventurarnos juntos en el universo de las más cabales: las que al mundo mueven y a la vida dan sentido», así presenta Salvador Giner este volumen de breves artículos sobre conceptos relevantes en nuestra cultura. Están organizados alfabéticamente, pero concebidos para una lectura seguida o salteada, según las preferencias. Accesibles a cualquier lector interesado, estos artículos eluden todo dogmatismo, más bien son exploraciones documentadas y objetivas que buscan profundizar en las ideas en distintos contextos y, sobre todo, mover a la reflexión.
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Este ensayo doble reanuda la esencia de dos conferencias impartidas por Nancy Huston. Con su punto de vista sin concesión, ayuda a comprender mejor y aceptar las fortalezas y debilidades de hombres y mujeres, la parte animal que las ensambla y opone,
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La interlocución entre Antonio Cassese y el periodista Giorgio Acquaviva forjó un análisis de las cuestiones actuales más relevantes de las relaciones internacionales y de la situación de los derechos humanos, que solo la sencillez y el criterio de un maestro jurídico y un intelectual humanista como Antonio Cassese permiten acometer con la pedagogía necesaria para entablar un diálogo profundo, entretenido y fluido con quien lee. La obra Pensando en Derechos Humanos. Reflexiones desde el Derecho Internacional expone diversas cuestiones de interés para la comunidad internacional, tales como el reconocimiento del derecho de autodeterminación de los pueblos, la creación de tribunales penales internacionales y las diferentes prácticas ilícitas de los actores internacionales. En especial, el ejercicio de la violencia que se manifiesta en la tortura, el terrorismo y la guerra que abocan, invariablemente, a la deshumanización y la violación de los derechos humanos.Si la indiferencia es el principal peligro, la coherencia y el compromiso cívico con los valores democráticos y los fines del Estado de derecho constituyen los elementos que pueden hacer efectivo aquello a lo que Antonio Cassese una vez se refirió como «el sueño» de los derechos humanos.
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