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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Las primeras activistas, políticas, librepensadoras, viajeras, artistas fueron (todavía son) tachadas de rebeldes o excéntricas. Las vidas de estas transgresoras, que afrontaron la difícil tarea de traspasar los límites y desestabilizar el poder, podría representar el primer capítulo de una historia cultural de las mujeres con nombre propio. Sin duda, la mujer de hoy debe mucho más a la rebelión que a la complacencia. La historia de las transgresiones es la historia de cómo se llega a ser sujeto del relato social y de cómo se construyen paso a paso las condiciones para conseguirlo. Por eso, este ensayo trata de cómo desaprender lo aprendido y liberarse de las miradas que cosifican. De quebrantar primero el orden simbólico y cortocircuitar su transmisión social después. De aprender, en definitiva, el valor de transgredir. Cristina Guirao Mirón es profesora titular de Sociología de la Universidad de Murcia. Especialista en sociología de la cultura y del arte y en pensamiento feminista contemporáneo. Colabora en Diario.es, La Verdad de Murcia, y La Opinión, entre otros medios. Es autora del ensayo Crónicas a contrapelo (Newcastle, 2022).
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Tras el proceso de politización masiva y radical que fue el 15M, muchos y muchas decidieron ensayar la vía institucional en el nivel más próximo a la vida cotidiana: los municipios. No se pretendía un simple cambio de gobierno con mejores gestores. Antes bien, se trataba de probar nuevas formas de autogobierno (de «democracia real»), así como una candidatura-movimiento que diera cabida a minorías y «gobernara obedeciendo». El proyecto municipalista propuso también nuevas formas para lo público-común capaces de recuperar y democratizar los servicios públicos, al tiempo que nuevos desarrollos de una economía social y ecológica que superaran el modelo urbano inmobiliario-turístico. En otras palabras, el municipalismo se presentó como una puesta en práctica del «programa» de los movimientos sociales a escala local. De las decenas de «apuestas municipalistas» que tuvieron lugar en el país a partir de 2015, este libro analiza la experiencia de Madrid. Su autora, Montserrat Galceran, fue concejala de Ganemos/Ahora Madrid, y es todavía una reconocida activista además de catedrática emérita de Filosofía en la UCM. A partir del diario que escribió durante esos años y del análisis de los principales hitos del mandato, Galcerán nos invita a seguir en primera persona el proceso de descomposición de la candidatura. La claudicación en las guerras culturales, el poder de funcionarios y cargos no electos, las competiciones partidistas y una alcaldesa que nunca compartió el proyecto se analizan, de este modo, en el mismo plano que la debilidad organizativa del movimiento municipalista y la integración vertiginosa de muchos concejales y asesores en las lógicas tradicionales del poder, con el pretexto de supeditar el programa a la «necesidad» de volver a ganar. Por encima de todo, este libro intenta recuperar la experiencia de Madrid, para que esta sirva a futuras apuestas y generaciones municipalistas: a todas aquellas personas que, más pronto o más tarde, volverán a intentar tomar las instituciones municipales desde la radicalidad democrática. Para que, «si la democracia empieza por lo cercano», la próxima vez, lleguen más lejos.
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En esta obra se dan cita algunas voces que rinden homenaje a la figura de José María Calleja: Gaizka Fernández, José Miguel Santamaría, Pepa Bueno, Alberto Surio, Ana Aizpiri, Ignacio Sánchez-Cuenca, José Mari Múgica, Consuelo Ordoñez, Fernando Savater, Edurne Portela, Borja Sémper, Cristina Cuesta, Eduardo Ranz, María Jiménez Ramos, Fernando Grande-Marlaska, GenovevaGastaminza, Ignacio Latierro, Luis Castells, Eva Orúe, Gorka Landaburu, Luis R. Aizpeolea, y un prólogo de José Manuel Rodríguez Uribes.
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Emili Vilanova (Barcelona, 1840-1905) és l'escriptor més representatiu de la literatura costumista catalana del segle XIX. Vilanova escriu sobre les maneres i costums del seu temps i, de manera única, dels costums culinaris. Amb Emili Vilanova entrarem a
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Bajo el título Ser humano este libro pretende contribuir a la comprensión de quienes, efectivamente, somoshumanos. Para ello atiende, por una parte, a lo quede hecho es nuestra realidad ?con sus dimensiones positivas de humanización y la cara negativa de deshumanización?, resultado de un largo proceso evolutivo y de complejos procesos históricos, y considera, por otra, lo que desde esa facticidad emerge como exigenciaética y horizonte utópico para nuestras trayectoriascolectivas y existencias individuales. Estas dos vertientes reclaman una perspectiva filosófica en la quese vean mediadas la explicación y la comprensión, eltrabajo interdisciplinar y el discurso reflexivo, lacrítica y la hermenéutica? Todo ello haciéndose cargode lo que supone una humanidad que vive en la pluralidad de sus culturas. Es así como esta obra se presenta encabalgada entre la antropología filosófica y lafilosofía de la cultura. El subtítulo, cuestión de dignidad en todas las culturas, señala el leit motiv desus páginas: ser humano es una cuestión de dignidad,en la que le va la vida ? vida con sentido? a cada uno. Las dimensiones de lo humano, contempladas desdela exigencia de una perspectiva que radicalmente nossitúe ante las realidades de las mujeres y los hombres que, por igual, constituimos la humanidad, han de ser abordadas combinando enfoque diacrónico y panorámica sincrónica. De ello se trata al rastrear esa multiplicidad de dimensiones siguiendo las pistas proporcionadas por fórmulas como Homo Sapiens, homo loquens,homo oeconomicus, homo socialis, homo politicus, homomoralis, homo viator, homo aestheticus?, y así hastael homo homini lupus o el actual homo digitalis quese debate entre un reactualizado homo humanus ciceroniano o un ilusorio homo Deus. A través de las dimensiones así recogidas, la humanidad en su conjunto y lahumanidad de la que cada individuo es portador se hallan confrontadas a la tarea de humanización que incluye conseguir que esta «aldea planetaria», embarcada en el proceso de una hasta ahora injusta y antiecológica globalización, sea en verdad casa común.
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Edición revisada, actualizada y ampliada del libro de referencia, en España, de la historia del feminismo. ¿Quiénes eran las sufragistas? ¿De dónde sale el feminismo radical? ¿Por qué se habla de marxismo y feminismo como de un matrimonio mal avenido? ¿Por qué el feminismo ha sido vilipendiado y ridiculizado? ¿Por qué las feministas han sido tratadas de 'marimachos', feas o mujeres sexualmente insatisfechas? ¿Cómo y dónde surge la expresión 'violencia de género'? ¿En qué consiste la masculinidad tradicional? A partir de estos interrogantes, y otros muchos, Nuria Varela repasa tres siglos de hacer y deshacer el mundo, de alumbrar teorías, propuestas y liderazgos fascinantes, y narra la aventura de una agitación social que ningún otro movimiento ha conseguido mantener durante tanto tiempo.
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Las empresas del siglo xxi, grandes y pequeñas, tienen que sustituir el paradigma capitalista que proclamala maximización del valor para el accionista por lacreación de grandes productos que estén al servicio del bien social, de acuerdo con el lúcido manifiesto de la profesora de la Universidad de Harvard, RebeccaHenderson. El esquema conceptual de Henderson para unrenovado capitalismo rentable, equitativo y sostenible está basado en una nueva forma de pensar acerca del propósito de las empresas, su papel en la sociedady su relación con el estado.
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A través de estas historias, ya sea la valiente actitud de Antígona contra la tiranía o la del indestructible Céneo, que inspira a las personas transgénero y no binarias de hoy, Morales desvela verdades ocultas sobre la solidaridad, el empoderamiento y la catarsis.Nos ofrece una nueva manera de entender las historiasque damos por sabidas y nos muestra cómo podemos recuperarlas para desafiar el statu quo.
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El libro oferce un amplio análisis de la complejidadde los modos de vida comunitarios y las estrategias de las familias gitanas rumanas para resistir y mejorar sus condiciones de vida de manera creativa, y comose enlazan con la presencia o ausencia de políticas públicas, así como los límites y oportunidades presentes en los contextos locales.
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Sandra Sabatés recoge en este libro testimonios de violencia contra las mujeres: una realidad que trasciende las fábulas y los cuentos de siempre.Detrás de muchos príncipes se esconden lobos ferocesBlancanieves se lanzó en brazos de un amor que creyó perfecto y que la acabó anulando, la Bella Durmiente cayó en un sueño forzado y, cuando despertó, había sufrido una violación, a Ariel le arrancaron una parte de su cuerpo bajo el pretexto de alcanzar la pureza, Caperucita fue a las fiestas de San Fermín y fue violada por cinco lobos, la Manada de Pamplona. Todos ellos son testimonios reales.Sandra Sabatés ha entrevistado a mujeres que viven a nuestro lado, jóvenes que lidian con sus fantasmas mientras tratan de reconstruir sus vidas… También ellas son supervivientes, como las protagonistas de los cuentos clásicos, aunque las historias que aquí se recogen tienen poco de infantiles. Queda la crudeza de una realidad que se resiste a desaparecer, pero también la esperanza de que llegue el día en que los monstruos solo vivan en la ficción.Un libro que denuncia hasta qué punto hemos normalizado la violencia de género
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Pese a que muchas veces seguimos pensando el género como sinónimo de mujeres, hablar de masculinidad también es hablar de género, pues se aprende a ser hombremediante el proceso de socialización. En concreto, lamasculinidad es una construcción identitaria permanentemente a prueba, que los hombres han de afirmar deforma constante a través de diferentes mandatos socialesy culturales. En este libro se aborda el análisisdelacrisis de legitimación de la masculinidad hegemónicaen Occidente, mientras se van divisando tímidas expresiones de otros modelos alternativos, por contrapartida, se observa cómo la masculinidad trata de recomponerse resistiéndose con contundencia al cambiosocial.Para ello, la autora reflexiona sobre las ciberviolencias, la pornografía mainstream, la prostitución,laviolencia sexual grupal, figuras como el sugar daddy,así como las vehementes reacciones de los hombresblancos enfadados relacionadas con el auge de la extremaderecha. Por último, Beatriz Ranea nos da las clavesindispensables para entender que la masculinidadhegemónica es una herramienta patriarcal que espreciso desarmar en aras de la libertad humana.
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¿Quiere elaborar una investigación sólida que le permita resolver problemas reales sobre sus áreas de estudio? Este libro le ofrece una orientación didáctica sobre los criterios científicos y tecnicos para elaborar una investigación científica con gran rigor academico. En el encontrará un metodo eficaz en el cual sedesarrollan detalladamente los pasos imprescindiblesde toda investigación: teorías científicas, planteamiento del problema, metodología, tecnicas de recolección de datos, procesamiento de datos, análisis de resultados y conclusiones. Asimismo, en el manual se explican los conceptos esenciales de estadística y de otras herramientas necesarias para el proceso de investigación. Todos estos temas se complementan con ejemplos y ejercicios cuya finalidad es reforzar los conocimientos adquiridos y aprender a manejar los datos, para optimizar totalmente los datos de la investigación.Sea estudiante, docente o investigador de múltiplesáreas del conocimiento que requieran de una enseñanzacompleta, práctica y bien estructurada para realizartrabajos de investigación confiables e innovadores,este libro le será de gran utilidad. Hágase ya con suejemplar, optimice su tiempo y descubra los pasos indispensables para desarrollar sus investigaciones conexito. Nel Quezada
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A través de catorce historias en formato «documental»y de múltiples conversaciones con personas que estánligadas a la ciudad, este libro nos ofrece un deslumbrante retrato de Nueva Orleans como espacio de cooperación colectiva y ejemplo de rebeldía política y artística. Sus páginas nos invitan a visitar Santiago deCuba, Haití o Lavapiés para reconstruir la fascinante historia de mestizaje cultural que ha dado lugar alo que conocemos como sonido de Nueva Orleans. En eltranscurso de ese viaje, nos encontraremos con figuras como Louis Armstrong, Federico García Lorca, SweetEmma,Allen Toussaint, James Booker, Cole Williams oLeyla McCalla, y también conoceremos de primera manolas desventuras y andanzas de la diáspora flamenca, la incansable actividad del Black Lives Matter y la valiente lucha de las Brigadas Internacionales. Se trata, pues,de una obra apologética en la que se defiende la música como herramienta de resistencia, la construcciónde comunidades sólidas y la fuerza contestataria de la creatividad individual y colectiva.
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Durante los años del boom inmobiliario, se construyeron cinco millones de viviendas en España. La mayoríasigue el modelo de suburbio estadounidense. Son islasverdes —por las zonas comunes— y azules —por las piscinas— situadas en las afueras de las ciudades y en las que reside buena parte de la llamada clase media aspiracional de nuestro país. Jóvenes familias con niños pequeños. Los hijos y los nietos de la España vacía. Estos barrios de nueva creación conforman lo que Jorge Dioni López denomina «la España de las piscinas». Un mundo hecho de chalés, urbanizaciones, hipotecas, alarmas, colegios concertados, múltiples coches porunidad familiar, centros comerciales, consumo online, seguro médico privado, etc. Un mundo que favorece el individualismo y la desconexión social y cuya importancia política es hoy fundamental, pues de él depende la evolución del mapa político, sobre todo, el votoconservador. El debate sobre la vivienda y el territorio suele centrarse en temas como la gentrificación,el precio de los alquileres o el vaciado rural. La España de las piscinas pone sobre la mesa otra cuestión esencial: el análisis de nuestro principal modelo de desarrollo urbano y cómo ha transformado la manerade entender el mundo, las aspiraciones y la ideologíade millones de españoles.
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Durante décadas, el antropólogo Jeremy Narby ha colaborado con las poblaciones indígenas de la Amazonia para que obtengan los títulos de propiedad de sus tierras. Pero, desde sus primeras estancias en lo más recóndito de la selva peruana, Narby también fue tomando conciencia del extraordinario y amplísimo conocimiento que los chamanes tienen no solo de las plantas, sino también de sus interacciones bioquímicas y moleculares. ¿Cómo era esto posible? Sin duda ese conocimiento era real, hasta el punto de que las principales multinacionales farmacéuticas se han apropiado de él y han reconocido que lo usaron, por ejemplo, para la creación de las primeras anestesias de uso quirúrgico. Narby quiso averiguar cómo estos hombres, ajenos a toda herramienta científica, habían podido conocer una información biológica a la que ni siquiera los químicos occidentales habían tenido acceso previamente. La respuesta que recibió de los chamanes resultó ser tan simple como inesperada: fue la ayahuasca, planta alucinógena sagrada, quien se la transmitió. A pesar de su lógico escepticismo inicial (los occidentales no creemos que las plantas se comuniquen con los humanos), poco a poco fue obsesionándose con este misterio: ¿era posible que, gracias al estado alterado de conciencia que facilita la ayahuasca, los chamanes llevaran milenios accediendo al conocimiento bioquímico atesorado en el ADN (ese mismo ADN que la ciencia descubrió en 1953)? ¿Cabía la posibilidad de que chamanes y científicos estuvieran contando con distintas palabras una misma historia sobre el origen de la vida y del conocimiento? Narrada en primera persona a la manera de una novela detectivesca, tan brillante y provocadora como extremadamente rigurosa y documentada, comienza así una investigación en la que el autor nos guía por los límites del conocimiento científico y por las preguntas que la ciencia prefiere no responder. Un libro de culto, traducido a una decena de lenguas, y para leer con precaución: podría dislocar tu concepto de eso que tan perezosamente llamamos «la realidad».
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Hochschild y sus investigadores asociados entrevistaron a cincuenta parejas y observaron una docena de hogares a lo largo de las décadas de 1970 y 1980, para explorar la brecha de ocio entre hombres y mujeres. Lainvestigación demostró que las mujeres aśn se hacencargo de la mayorķa de las responsabilidades del hogar y del cuidado de los nińos a pesar de su ingreso enla fuerza laboral. Esta «doble jornada» afectaba a las parejas, provocando sentimientos de culpa, tensiónmarital, falta de interés sexual y sueńo. Por otro lado, Hochschild difundió las historias de algunos hombres que compartieron por igual la carga del trabajodoméstico y el cuidado de los nińos con sus esposas,demostrando que si bien es poco comśn, es una realidad para algunas parejas. La investigación presentaba ademįs una clara división entre las preferencias ideológicas de los géneros y las clases sociales. Sumandoel tiempo en el trabajo remunerado, el cuidado de losnińos y las tareas del hogar, descubrió que las madres trabajadoras dedican un mes de trabajo al ańo mįsque sus cónyuges.
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La historia sindical es, por definición, una historiacon pocos nombres conocidos. En el caso de las mujeres, se ańaden, ademįs de la dificultad de llegar a puestos directivos, las barreras y prejuicios de género. Sķ, también hubo sindicalistas porque siempre hubotrabajadoras, y porque las mujeres han participado decuantas movilizaciones han acaecido a lo largo de lahistoria por un mundo mejor y mįs justo. Pero este no es tanto un libro histórico como un libro de historias, las de ocho luchadoras que supieron conectar susreclamaciones como trabajadoras y como mujeres. Sindicalistas de peso podrķan ser mįs, o podrķan ser otras, pero en su conjunto los perfiles que componen estelibro reflejan la diversidad existente en cuanto a territorios, ocupaciones, vivencias y generaciones. Con ellas, la intención es cubrir las diversas etapas de la organización desde la posguerra y el franquismohasta la actualidad, rellenando por fin un vacķo en la memoria obrera y sindical.
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¿Cuándo nació el carnaval de Cádiz? ¿Cuáles fueron sus primeras agrupaciones? ¿Qué tienen que ver los Villancicos Negros de la Catedral de Cádiz con los cuplés? ¿De dónde sale el tango de carnaval? ¿Fueron las Viejas Ricas a Montevideo? ¿Por qué El Tío de la Tiza se llama así? ¿Cuántos duros antiguos encontró mi suegra como ya dije? ¿Cuándo fue el Gran Teatro el TeatroFalla? ¿Dónde ensayaba Cañamaque? ¿Qué pasó en la guerra civil? ¿Y con Franco? ¿Por qué lloro Paco Alba?¿Sabías que Camarón salió en chirigotas? ¿Cuántas veces ganó Antonio Martín? ¿Fue el Selu comparsista? ¿Cuándo salió por primera vez Antonio Martínez Ares?¿Elamarillo está maldito para los artistas?EstaHistoria general del Carnaval de Cádiz quiere arriesgarse a una visión de conjunto, con datos, detalles, historias secretas, nombres, agrupaciones y años que,como el popurrí de la chirigota ''Los Cruzados Mágicos'', cuentan la historia y peripecias de esta fiestadesde sus orígenes y hasta nuestros días, de sus actores y actrices, de esta poderosa maquinaria de creatividad popular llamada Carnaval de Cádiz.DesdeLas Viejas Ricas hasta Juan Carlos Aragón, el carnaval de Cádiz lleva en sí un secreto índice de músicasy letras, de ironías finas y gruesas, de borderías ylírica de altos vuelos, de personajes inolvidables ygrupos punteros, autores desconocidos y escondidos. Cuando estamos en las calles de Cadíz, plenas de ruidos y alegría carnavalera, se escucha de pronto un ''¡amoscuchá!''… Este libro pide un ''!amoalee!''.
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Un mapa para aprender acerca del no binarismo, un
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“Las personas mayores necesitan el reconocimientoy el afecto que durante tantos años han brindado a los demás. Hay que recuperar el valor de la vejez. Cuando muere un anciano es como si se quemara una biblioteca.Dominar el arte y la ciencia del envejecimiento son retos decisivos para la última parte de la vida de las personas”.Miguel Ángel Santos GuerraCatedrático Emérito de la Universidad de MálagaCon el objetivo de apoyar una «cultura de envejecimiento activo y saludable», en este libro se recogen conocimientos, reflexiones y datos que van a servir como recurso para afrontar la transformación social que en el siglo XXI acontece debido a la longevidad de la población. Se proporciona una visión razonaday actual, fundamentada en la realidad de las ciudades, pero también en las cuestiones que plantea la OMS,describiendo los cuatro pilares del envejecimiento activo (Salud, Aprendizaje a lo largo de toda la vida,Participación y Seguridad-protección). Se presenta un diagnóstico inicial para identificar los determinantes que dan lugar a la elaboración de un plan de envejecimiento activo para una ciudad (Huelva, España), por los beneficios multifactoriales que conllevan acciones interdisciplinares.
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Una semana después de cumplir 41 años, a la poeta Anne Boyer le diagnosticaron un cáncer de mama triple negativo de pronóstico grave que requería un tratamiento muy agresivo. Como madre soltera habituada a viviral día y a prodigar cuidados antes que a recibirlos,la dramática enfermedad supuso una crisis, pero también un punto de partida para recapacitar sobre la mortalidad y las políticas de género relacionadas con lasalud. Desmorir es la descarnada narración del proceso de enfermedad y supervivencia de la autora, pero estambién un libro de memorias que se rebela contra elgénero memorístico, un recuento personal que rechazalimitarse a lo personal. Sumándose a la larga listade autoras que han escrito sobre su dolencia, e incluso sobre su muerte, como Audre Lorde, Kathy Acker y Susan Sontag, Boyer reflexiona con furia, brillantez yclarividencia sobre la enfermedad y la salud en nuestra sociedad, abordando temas como la experiencia corporal y mental del dolor, la proliferación de charlatanes y oportunistas, el abuso de las farmacéuticas, el cinismo político en el debate de sanidad pública versus privada, y, en definitiva, la hipocresía que envuelve la industria de la salud en nuestro mundo. Obrareconocida con el Premio Pulitzer de No Ficción en 2020, profundamente humana y conmovedora, Desmorir esuna imprescindible meditación acerca de la enfermedaden un mundo capitalista, y acerca de las miserias ylas grandezas de la vida contemporánea.
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El futur dels joves s'aborda, sovint, de forma superficial, amb una visió pessimista que no els ajuda a superar les dificultats que suposa la inserció al mercat de treball. Amb rigor i claredat, l'autor explica, de forma senzilla, les diferents opcions que es trobaran els joves, des de que deixen l'escola o la universitat fins que consoliden el seu futur professional i, alhora, dona consells pràctics sobre com aprofitar les diferents oportunitats, amb una visió positiva de l'esdevenidor, tot insistint que el futur no està escrit i que dependrà de l'esforç dels joves i de tots per a construir-lo. Llibre dirigit als i les joves, a les seves famílies i als tutors/res per orientar-los en els primers passos de la travessia cap el seu futur professional. S'hi tracten una gran varietat de temes: Com seran les professions del futur? Els efectes de la robotització. Les professions emergents. El teletreball. La precarietat de l'ocupació. La tria a finals de l'ESO, el Batxillerat i la Universitat. Cal fer un màster? Estudiar i treballar a l'estranger. Emprendre?. Com buscar feina?
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Este libro versa sobre el Centro de Cálculo de la Universidad de Madrid. Institución pionera que acogió laprimera supercomputadora del estado español, la IBM7090, donada por la compañía IBM. Con dicha adquisición, el Centro se convirtió en un lugar para la experimentación donde se investigaban las posibilidades delcálculo automático aplicado a áreas tan inesperadas como la Lingüística, las Bellas Artes, la Arquitecturao la Música. Este hecho propició que se introdujeranen la universidad española de 1968 nuevos paradigmaspara la creación: la estética computacional de Bense, Moles o Franke, y se incorporaron las últimas teorías lingüísticas de Chomsky, la psicología lacaniana ola filosofía de Wittgenstein. Los proyectos desarrollados en sus seminarios tenían una componente transversal, y la computación sirvió de catalizador del cambio, potenciando la permeabilidad entre arte y ciencia. España, gracias al Centro de Cálculo, se situó en la vanguardia internacional del arte y la creatividadcomputacional.
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¿Cerró usted las piernas? -título que nace a partir de la pregunta que una jueza le hizo a una víctima de violación- es un ensayo periodístico fundamental y necesario para desmontar los mitos y falacias en los que se sustentan la violencia machista y la cultura de la violación. El corazón de la cuarta ola feminista es la lucha contra la violencia sexual. El movimiento #MeToo en Estados Unidos, elcaso de La Manada en España, o el éxito internacionaldel himno de Lastesis, «Un violador en tu camino», han puesto el foco sobre esta grave injusticia y tragedia que sufren las mujeres en todo el mundo. Con alrededor de treinta testimonios, tanto de víctimas como de expertas -entre otras, la antropóloga Marcela Lagarde, la filósofa Ana de Miguel, las periodistas Lucía Lijtmaer o Cristina Fallarás, o las activistas de Femen y Lastesis-, Rosa Márquez y Marta Jaenes se adentran en las profundidades de la violencia machista analizando el tratamiento que le han dado el ciney el arte a las violaciones, el auge del neomachismoo el avance de la ultraderecha.
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Un análisis crítico sobre por qué funcionan losestereotipos y qué hacer para combatir las desigualdades que generan En Maldito estereotipo, Yolanda Domínguez analiza de manera crítica, irónica y reveladora distintos aspectos culturales y sociales relacionados con la influencia de las imágenesy nos explica cómo y por qué funcionan los estereotipos, qué se esconde tras la fotografía de moda, cuáles el papel que tienen las imágenes en la construcción de nuestra identidad y qué pautas podemos seguir para utilizarlas de una manera más comprometida, que contribuya a combatir la desigualdad. «No consideramos la imagen como un signo que hay que interpretar e incluso contrastar, sino que la consideramos directamente como la realidad y ese es uno de sus mayorespeligros. Consumimos tal cantidad de imágenes que aplicamos un nivel de lectura muy superficial basado enlo emocional, lo que nos mantiene en un grado muy básico de entendimiento, más animal y menos racional [#] La repetición de los códigos visuales heredados, sumada a la necesidad de simplificar, da lugar a los estereotipos que arrastran y refuerzan juicios morales,limitando nuestras posibilidades y la forma de relacionarnos e incluso llegando a provocar lo que representan.»
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La banda es el primer estudio documentado sobre la génesis y la historia de las pandillas juveniles. Originalmente publicado en 1927, la obra magna de FredericM. Thrasher ofrece un análisis profundo y cuidadosode 1.313 bandas de Chicago en la segunda década del siglo xx, poco antes de la Gran Depresión. Con una prosa rica y atenta a los detalles, Thrasher se fija enla manera como la geografía urbana conforma a las bandas, y plantea la tesis que los barrios marginales ode zonas intersticiales son más susceptibles de producirlas. Además, relaciona la cultura de la banda conlos sistemas de poder feudal y medieval y vincula el''ethos'' tribal de otras sociedades a los códigos dehonor y gloria que pueden encontrarse en las bandascontemporáneas. Thrasher se aproxima a sus sujetos con empatía y perspicacia y crea un retrato multifacético y detallado que todavía tiene mucho que ofrecer allector. Con hermosas imágenes que evocan toda una época, ''La banda'' no sólo explora un importante momento en la historia de Chicago, sino que es por sí mismo un punto de referencia en la historia de la sociología y de la teoría subcultural. Casi un siglo despuésde la publicación original, por primera vez el libroaparece en castellano, a partir de la segunda edición de 1936.
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Elogiem aquells grans valors universals com la llibertat, la justícia, la veritat, i altres comportaments no tan mereixedors d'elogi, com el fugir d'estudi, l'adulació, l'engany. En canvi, n'hi ha d'altres que, per diverses raons, hem anat arraconant i menyspreant, i que són mereixedors del nostre elogi. Donat que, en aquests moments, un dels debats que està sobre la taula és la qüestió dels grans valors, vull fer-me ressò dels contravalors que poden ajudar-nos a viure una vida més humana. Del pròleg Elogi d'allò que no en fem mai.
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Como subraya Amelia Pérez de Villar en su prólogo a este original ensayo de Luis de León Barga, el narcisonecesita víctimas, trofeos, muescas en el cinturón.Fenómeno sociológico propio de la última centuria, enestas páginas se nos ofrece una detallada descripción de los narcisistas contemporáneos y de sus distintas tipologías.
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Igual que me ocurrió a mí, hay muchos niños y niñas que quieren iniciar su transición, que tienen claroquiénes son y cuál es su identidad de género, pero nosaben cómo empezar con el proceso o siquiera cómo compartirlo con su familia. Es un camino difí
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James Lovelock, creador de la hipótesis Gaia y elmayor pensador ambiental de nuestro tiempo, ha creadouna asombrosa y novedosa teoría sobre el futuro de lavida en la Tierra. Sostiene que el Antropoceno ?laeraen la que los humanos adquirimos tecnologí
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En marzo de 2020, apenas unos días antes de que el mundo quedara sumido en la pandemia de Covid-19 y las incontables imitaciones que ella trajo, una veintena de especialistas en movimientos sociales se reunió en Girona para discutir uno de los temas
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¿Cuál es el destino final de las cartas que no seenvían? ¿Qué sucede con los sentimientos que se quedan sobre un papel? Marina vierte parte de su historiavital dentro de las fibras de una libreta de folios amarillos y la deja impresa en 147 cartas, ignora quelos sentimientos que se derraman sobre un papel son tan fuertes y verdaderos como los que se gritan y que,desde ese lugarperdido en el tiempo, luchan por manifestarse. A su vez, Dani vive sus días sin atreverse a expresar su verdad y elige escribiruna versión de su historia procurando ignorar sus necesidades másgenuinas, necesidades que, pese al paso de los años,se mantienen bullendo muy dentro en busca de ser vividas. Los personajes de esta historia transitan por un ir y venir de eventos fortuitos tejidos de emociones y luchas internas. Con ellos comprenderán que, tarde o temprano, llega el momento de asumir las consecuencias no solo de lo que se hace sino también de lo que se evita y no se dice porque, de un momento a otro,la realidad termina imponiéndose para ajustar cuentas. ¿Alguna vez te has preguntado cuánto tiempo puederesistir un sentir cautivo en unas cartas?
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«De largo, la crítica cultural más expresiva y esclarecedora de los últimos tiempos.» ~Susan Sontag «Terry Castle es personal, peculiar, invita a la reflexióny sus libros siempre son muy diferentes a todo lo que habrás leído sobre cualquier cosa.» ~Hilary Mantel«Por suerte hay historiadores y críticos que trabajan para despojar cada época de sus imágenes simplistasy seguras de sí mismas, como hace, en el caso de laEra de la Razón, este fascinante estudio de Terry Castle, lleno de destreza, sorpresas, reflexiones incisivas y, en definitiva, inquietante.» ~Michiko Kakutani, The New York Times «Últimamente ha habido muchorunrún sobre quién es el peor crítico de esta generación, pero la mejor crítica cultural de esta generación, hasta nuevo aviso, la hace Terry Castle.» ~Caleb Crain, The New Yorker «Su conocimiento de los callejones oscuros y del ?no traspasar? de los caminos de la cultura es totalmente singular? y articula de manera brillante y convincente su importancia para la cultura.» ~Times Literary Suplement
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Este es el texto con el que las mujeres que ya no sufrimos por amor vamos a aprender autodefensa emocional: estamos hartas de sacrificarnos, de ceder constantemente y de ser complacientes. Ya no queremos príncipes azules: queremos compañeros con los que compartir nuestra vida o un trocito de ella. Para ello tenemos que aprender a establecer límites y llegar a acuerdosque nos permitan sentirnos libres y seguir siendo nosotras mismas. Ahora que sabemos que hay cosas que nose negocian (nuestra salud sexual, nuestra libertad de movimientos, nuestra red afectiva, nuestro derechoa disfrutar de nuestras pasiones y del mismo tiempo libre, el reparto equitativo de las tareas domésticasy de los cuidados...), el mito romántico ya no puedesometernos ni esclavizarnos más. Ya sabemos qué es loque queremos, y lo que no queremos, y ahora vamos aaprender a usar nuestro poder para relacionarnos en igualdad con los hombres. En este libro, además de aprender a negociar desde la no violencia, y a entenderlas relaciones de poder en la pareja, encontrarás muchas herramientas y ejercicios con los que podrás llevar la utopía a la práctica. El método de la autocrítica amorosa diseñado por Coral Herrera te ayudará a conocerte mejor y a identificar todo lo que tú y tu pareja tenéis que trabajar para poder disfrutar del amor.
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La continuació del ja clàssic Cómo ser mujer: Caitlin Moran ens explica què significa arribar als quaranta sense deixar-hi la vida. Qui és que va dir que convertir-se en una dona de mitjana edat seria fàcil? Caitlin Moran, que va arrasar amb aquell divertit i lúcid manifest de feminisme assilvestrat titulat Com es fa una dona, torna amb una seqüela que rebat la teoria que les segones parts mai són bones, perquè aquesta és espectacular.A mig camí entre la crònica personal, el manifest hilarant i la guia per fer-se gran sense morir en l'intent, aquest llibre, ordenat com l'agenda d'un dia qualsevol, aborda temes com la tirania de les llistes de tasques pendents, el sexe de les parelles amb fills i l'anomenat «clauet de manteniment», el dubte de si una feminista pot posar-se bótox, el tempteig del ioga com a eina de relaxació, el pansiment del cos en observar-se al mirall, les maleïdes tasques domèstiques, les diferències entre homes i dones en els processos i temps per excitar-se sexualment, com bregar amb les crisis de les filles adolescents i amb les xacres d'uns pares ancians...En temps propensos als dogmes, la correcció política i l'autocensura, és meravellós comprovar que la Caitlin Moran de mitjana edat continua tan impertinent, enginyosa, ferotge, intel·ligent i lúcida com sempre, amb el seu feminisme groucho-marxista funcionant a ple rendiment.
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Una rigurosa investigación filológica, cultural y política sobre algunos de los conceptos fundamentales de la elaboración teórica de Antonio Gramsci.Los conceptos investigados con rigurosa actitud genealógica y filológica son especialmente aquellos que en sentido estricto no derivan directamente del marxismo de la Segunda y la Tercera Internacional -dentro de las cuales Gramsci vivió y trabajó-, sino que son el resultado de su interpretación de cuestiones emergentes en la cultura europea y americana de finales del siglo XIX y principios del XX. Y es precisamente por esta permeabilidad al espíritu de su tiempo por lo que la obra de Gramsci, a pesar de que sus referentes inmediatos puedan haber ido desapareciendo, es capaz de proporcionar herramientas para interpretar nuestro presente. En este volumen, Antonio Di Meo, historiador de la ciencia y la cultura, trata de «descifrar» algunos de los conceptos fundamentales de la elaboración teórica de Gramsci desde un contexto más amplio que el indagado hasta ahora.
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