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Antropología
Explora las diversas culturas y sociedades del mundo a través de la lupa de la antropología con nuestra colección de libros de no-ficción. Desde las tradiciones ancestrales hasta los desafíos contemporáneos, estos libros te sumergirán en los secretos de la humanidad y te llevarán a comprender mejor la complejidad de nuestros comportamientos, creencias y relaciones sociales. Ya sea que estés interesado en la etnografía, la arqueología o las teorías antropológicas modernas, encontrarás una gama de lecturas estimulantes para satisfacer tu curiosidad y ampliar tu conocimiento sobre el mundo que nos rodea.
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El estado fronterizo mexicano de Chihuahua y su Ciudad Juárez han adquirido notoriedad en todo el mundo como hervideros de violencia. Los enfrentamientos entre los cárteles de la droga y la corrupción de funcionarios resulta en más asesinatos al año
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Más de 30 autores internacionales se reúnen en estaobra monumental que ofrece un recorrido por el panorama actual de la etnografía latinoamericana. Coordinados por Oscar Calavia, Pedro Pitarch y Oscar Muñoz, estos tres volúmenes analizan los estudios etnográficosmás relevantes en Mesoamérica, Andes y las Tierras Bajas de América del Sur.
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Durante siglos, las especias eran símbolos de riqueza y poder. Durante todo el medievo se discutió si representaban paradisíacos dones del Señor o vanas y pecaminosas tentaciones. En este ensayo sensual, fascinante y documentado, Jack Turner nos invita a
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«Los escritos compilados en este volumen proceden deépocas y autores tan distintos en edad como en intereses. Cada uno de ellos aborda un tema específico desde un punto de vista, un tono y un género literario diferente. Sin embargo, parten de una experiencia comúnque sin duda los une en un solo colectivo: el que constituye el Cuerpo político negro de Norteamérica». Mireia Sentís.
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A partir d'una sèrie d'anècdotes, Guy de Forestier determina que la manera de ser catalana recolza sobre tres eixos. En el primer hi ha el sentit de la mesura i, davant seu, un excés incontrolat. En el segon veiem una tendència a associar-se i, al davant
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«Una maravillosa serie de meditaciones ,clínicas, antropológicas, literarias y profundamente humanas, acerca de sus pacientes y sus enfermedades». HENRY MARSH, autor de Ante todo no hagas daño «Elegante y apasionante... escrito con una gran inquietud intelectual y una profunda humanidad. Con calidez e ingenio, Gavin Francis examina las estrategias del cuerpo para la supervivencia y el cambio, integrando sus pensamientos en un amplio marco de referencia que abarca todala historia y la cultura humanas». HILARY MANTEL, autora de En la corte del lobo «Oportuno, sugerentey elocuente... rebosante de humanidad y agudeza, Francis se suma a las filas de esos médicos de elegantepluma, entre los que se encuentran Oliver Sacks y Atul Gawande, y que a pesar de su sabiduría son capacesde conservar una profunda humildad». The Times «Maravilloso, escrito con una profunda sensibilidad para el lenguaje. Un médico-escritor capaz de vislumbrartodo el drama y la belleza de la vida humana». ANNIE DILLARD, autora de Una temporada en Tinker CreekEstar vivo significa estar inmerso en un constante proceso de transformación: crecer, curarse, aprender,envejecer. Nuestro margen de decisión es escaso en loreferente a algunos cambios: no podemos evitar la pubertad, la menopausia o que nuestro cabello se vuelvagris. Otros no afectan a todos los seres humanos y algunos pueden convertirse en hitos esperados en nuestro camino ,un embarazo o una transición de género anhelada,. También hay cambios que abren senderos oscuros, como las crueles alteraciones producidas por la anorexia o las arenas movedizas de la pérdida de memoria. En la actualidad la medicina, con ayuda de lasnuevas tecnologías, tiene un poder sin precedentes para modificar nuestras vidas, aunque con limitaciones. Gavin Francis se sumerge en la historia de la medicina con la misma facilidad que lo hace en los casos de su práctica médica para revelar hasta qué punto somos capaces de cambiar en cuerpo y mente. Asimismo, indaga en la historia, el arte, la literatura, los mitos y la magia para demostrar que la esencia misma delser humano es el cambio. El resultado es una obra quenos permite explorar el sentido de nuestra naturaleza biológica, psicológica y filosófica, en suma, de nuestra identidad.
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En 1941, James Agee y Walker Evans publicaron Ahora elogiemos a hombres famosos, un documento de 400 páginas sobre tres familias de agricultores arrendatarios en el condado de Hale, Alabama, en plena Gran Depresión. El orígen de ese maravilloso trabajo es un encargo previo para la revista Fortune, que los envió juntos a Alabama en el verano de 1936 para informar de una historia que nunca fue publicada. Algunos han asumido que los editores de Fortune archivaron la historia por el estilo poco convencional que marcó «hombres famosos», y durante años, el original estuvo presuntamente perdido. Cincuenta años después de la muerte de Agee, se descubrió entre sus manuscritos una copia a máquina, con la etiqueta «Algodoneros». Las páginas revelan un informe magistral de 30.000 palabras, que hizo añicos las convenciones periodísticas y literarias. Los críticos lo consideraron el «esfuerzo moral más realista y más importante de nuestra generación». Publicado por primera vez en castellano, y acompañado de fotografías históricas de Walker Evans, es un informe elocuente de tres familias que luchan en tiempos desesperados. De hecho el libelo de Agee sigue siendo pertinente, como una de las exploraciones más honestas que se hayan intentado sobre la pobreza en los Estados Unidos y como un documento periodístico fundacional.
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Las súbitas transformaciones sociales que vivimos conincertidumbre plantean preguntas clave, que son comunes a la antropología, filosofía, sociología, arquitectura, urbanismo, economía, ciencias y ecología. Soncuestiones que afectan a toda la humanidad y cuya respuesta implica la construcción de nuevas miradas interpretativas desde una perspectiva multidisciplinar. Este diálogo se produce en la confluencia de la antropología con el urbanismo, desde la conciencia de que el planeta es un bien común. Augé y Montaner parten dela dialéctica entre los conceptos de lugar y no-lugar y desgranan fenómenos como la influencia de los medios de comunicación en la vida cotidiana y la ilusiónde la nueva falsa familiaridad, interpretan situaciones y efectos como los procesos migratorios, explicitan dificultades y miedos, como el rechazo a los otrosy los movimientos NIMBY, y proponen alternativas, como la utopía de la educación, los nuevos municipalismos o el reconocimiento de la alteridad.
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En este libro se han recopilado y analizado un vastonúmero de creencias gracias a las cuales ha sido edificada la mitología de la modernidad, esas creencias sirven para describir, sostener e incluso defender, eldesarrollo y el progreso de un tipo de sociedad concebido en Occidente desde épocas remotas. El análisisde los mitos de Occidente, aquí enumerados, nos permitirá entender la pertinencia y la profundidad de lascríticas que se han hecho, desde siempre, a ese modelo. La deconstrucción de la mitología occidental nos abrirá el camino hacia otros paradigmas con el fin deinspirar en cada lector, en cada lectora, ideas distintas ligadas a formas de vida diferentes, sin duda posibles, y, sobre todo, deseables, en este período definales de civilización.
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Conocemos la taxidermia como el arte de disecar animales. Desde el siglo XIX, desempeñó un importante papel para la conservación y los naturalistas, pues, bienhecha, es una práctica que permite apreciar de cercaunas criaturas que tal vez jamás tengamos la ocasiónde ver en su medio natural. Sin embargo, eso conllevó dar un paso más: el ''empajar'' al ser humano, conla intención, supuestamente, de mostrar a las generaciones venideras el aspecto real de los que les precedieron. Como si fueran muñecos de cera, se intentó exhibir en público a naturalezas muertas sostenidas conalambres. La moda de la antropotaxidermia no llegó amayores y el embalsamamiento ganó la guerra comercial, pero sí constan ejemplos y estudios sobre el temaa lo largo del pasado siglo. Y, de todos los casos, este libro se centra en uno: un personaje bajito y enjuto, de mirada penetrante y ademanes ágiles, presto aentrar en acción si se presenta una ocasión que, porotra parte, nunca llega. Nació alrededor de 1800 enel norte de Sudáfrica y debió morir aproximadamente en 1830. Lo más parecido a un nombre que tuvo nunca fue ''El Negro de Banyoles''. Es este libro una crónicaperiodística, que sugiere no sólo un apasionante dilema legal sino un estudio sobre una parte de la cultura fúnebre poco conocida. En todo caso, como infiereMiquel Molina, ''lo que no admite discusión cuando seha escudriñado a fondo esta historia es que, con cuerpo o sin cuerpo, aquí se ha cometido un delito''.
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En nuevas conversaciones con su maestro, el brujo yaqui Juan Matus, Castaneda reanuda su lucha por asimilar el conocimiento arcaico que hace del mundo un lugar lleno de maravillas y misterios, poblado por entidades extrañas, y que permite al iniciado vivir una vida verdadera y ganar poder sobre las cosas.
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Los inaugurales estudios de Marcel Mauss y la antropología de Émile Durkheim ponen en la pista de que la práctica del don es mucho más que un ritual atávico, propio de sociedades primitivas o poco evolucionadas. El circuito del don, por el cual a la obl
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El 23 d’,abril de cada any, un país sencer estorna boig pels llibres. Autòctons i forasters surtenal carrer per participar d’,una festa plena de sensibilitat, bellesa i intel·ligència. És Sant Jordi, la festa del llibre i la rosa. Il·lustrat amb fotos curioses, tendres i evocadores, el llibre que teniu a les mans dona resposta a preguntes com: Quan va començar aquesta festa? Per què la gent compra i regala llibres i roses? I revela com, al llarg de gairebécent anys, ha passat a convertir-se en la gran festadels llibres i la literatura, on tothom és benvingut.
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¿Recuerdas tus pantalones de pata de elefante?¿Fuiste a una boda con el pelo de la rubia de LosAngeles de Charlie? ¿Escuchas la letra de Un rayo de sol y aún se te mueve el pie? Cuando éramos horteras es un divertido recorrido por una de las décadas más rompedorase imitadas del siglo pasado. Poniendo hincapié en lomusical y en la cultura pop, el libro es una máquinadel tiempo de la España que empezó a dejar el blancoy negro atrás para convertirse en un país -de luz yde color-. Es todo eso y muchas más: infanciasde niños en las calles jugando al pequeño saltamontes de Kung Fu, novios de discoteca y copas de San Francisco, bandoleros de patilla, pelo hasta en las encías y televisiones en blanco y negro con filtros de colores. Todo ello visto desde la narración de quien vivió la época con la intensidad de un adolescente que soñaba con hacer radio y parecerse a Joaquín Prat.
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Amb aquesta frase ens arriba per fi (després d'un any sense novetat), el número 14 de la biblioteca del cordill, on seguint la idea de la literatura de Canya i Cordill, l'àvia Doretes i Loncle ens proposen solucions sencilles de neteja, ordre higiene. Com fer sabó, consells d'ordre, dites i curiositats que lliguen la tradició de la família i la casa amb el tant desitjat actual benestar personal.
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Hem de convenir que, avui per avui, la possibilitat de recollir textos orals de narradors que els coneguin només per tradició, de boca a boca i de generació en generació, és una tasca prou difícil, si no és utòpica. Tot i la feinada que en aquest sentit va fer Antoni M. Alcover, aquí es demostra que el filó no quedà esgotat del tot, perquè volgué la sort que l'autor d'aquesta obra conegués, cap a finals del darrer terç del segle passat, una persona excepcional de la població des Llombards de la qual va arreplegar nombroses contarelles (rondalles, llegendes, tradicions) que l'animaren a cercar-ne d'altres i a recordar-ne algunes més que li havien estat contades essent encara nin. Pel fet que sovint els transmissors les fan arribar de manera lacònica, han estat reelaborades, vestides de bell nou i plasmades en aquest llibre per tal d'assegurar-ne la persistència en el futur. Tenim la convicció que el llenguatge dialectal i planer amb què han estat escrites ha d'agradar en arribar a les persones que estimen els parlars i les tradicions illenques.
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En ple segle xxi, amb l’omnipresència de la tecnologia i l’electrònica dominant una part important del món, el jove musicòleg Òscar Crespo descobreix un mecanoscrit de l’any 1976 del mestre Mont (1911-1981), músic i compositor de Caldes d’Estrac. És un text inèdit sobre la sardana, que formava part dels seus “papers” (arxiu personal) i que Crespo en el decurs del Practicum de final de carrera transcriu i evidencia els postulats i tots els detalls de la dansa catalana. El text s’acompanya de fotografies en blanc i negre del segle xx sobre ballades de sardanes i cobles d’arreu de Catalunya, explicades per l’historiador Alexis Serrano, director de l’Arxiu Comarcal del Maresme.
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Los textos que componen esta selección son muestra delas múltiples formas que adopta la expresión de la palabra entre los indios norteamericanos. A pesar de la destrucción de su modo de vida tradicional, el espíritu del indio de antaño pervive en la poesía y la fuerza de estos cantos.
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¿Por qué la fascinación por la piratería está tan extendida como su persecución? ¿Desde cuándo cautiva y aterra por igual, sin distinción de clase, raza, género o edad? ¿De dónde le viene la potencia de actualizarse en formas de vida históricas capaces de habitar tanto en el medio marino como en el virtual?Marco Mazzeo trata la figura ético-política del pirata como el fenómeno de una «antropología de lo siniestro», y no solo por las dos tibias y la calavera que ondean en la bandera con la que se reconocen, sino también, en el sentido freudiano de lo unheimlich, por su capacidad de hacer de lo extraño (el mar o lo virtual , poco importa) algo familiar (una forma de vida) y, al revés, de lo familiar (la forma de vida capitalista, por ejemplo) algo extraño (un régimen político muerto y enterrado).Para afrontar en condiciones la finitud de la vida que lleva por bandera, la figura del pirata no se maravilla de «que el mundo sea», sino que lo «pone a prueba» continuamente. Precisamente, «peiratés» significa «el que desafía», «el que prueba». En cualquier caso, el pirata navega veloz por la innovación humana, ya se materialice esta en nuevas formas de pillaje o en instituciones completamente subversivas.
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Jesús Martín-Barbero es conocido como el «maestro» de los estudios sobre Juventud y el gran especialista en cultura popular. Además, es considerado uno de los mayores expertos a nivel internacional en temas de comunicación, unos de los principales fundadores de los estudios comunicacionales y el autor de la Teoría de la mediación. Es el autor de referencia internacional para los análisis sobre sujetos juveniles y protagonismo social, palimpsestos de identidad, desafíos de la juventud, educación de los jóvenes, mundo digital y transformaciones de la subjetividad. Sus aportes en los estudios sobre la globalización y en la relación entre medios de comunicación y público le han proyectado como uno de los autores más sugestivos y relevantes de la intelectualidad crítica latinoamericana. En las dos últimas décadas, Jesús Martín-Barbero ha recopilado una serie de estimulantes textos sobre los jóvenes, reunidos ahora en este libro. La mayor parte de ellos giran en torno a dos conceptos centrales que el autor utiliza de manera metafórica y que se reflejan en el título. El palimpsesto hace referencia a los antiguos pergaminos y remite a la constante rescritura y reciclaje que las culturas juveniles hacen del pasado. El hipertexto, por el contrario, nos conduce a las modernas ciberculturas y a las novedosas formas de comunicación a través de las cuales los jóvenes imaginan el futuro. Este uso creativo sobre ambos conceptos ha tenido un gran impacto en los estudios culturales y sobre la juventud en el ámbito iberoamericano.
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El mocador al coll, les botes de muntanya, la tenda de campanya, el foc de camp, les llarguescaminades per la natura, les cançons, els jocs de nit... Anar al cau o l'esplai ens ompleuna motxilla de vivències inolvidables.Solidaritat, companyonia, treball en equip, diàleg, sostenibilitat o educació per la pau sónalguns dels valors que fomenta l'escoltisme. Tothom que ha passat per aquesta experiènciaho recorda amb un somriure ple de nostàlgia.Gràcies al moviment escolta, diverses generacions de catalans han forjat una forma d'entendrela vida i una altra manera de veure el món.
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'LA MÁS NOTABLE NARRACIÓN DE LOS RELATOS DE LA ILÍADA Y LA ODISEA'' Dyana Doyle (Universidad de Yale) Andrew Lang, notable escritor escocés, erudito en tantas materias, presenta una curiosa afinidad con el célebre polígrafo hispano, el mejicano Alfonso Reyes, por su amor a la Grecia antigua, su saber enciclopédico y la calidad estilística de su escritura. Una de las mejores obras de Lang son estos preciosos cuentos sobre Troya y la Antigua Grecia. Sirviéndose de esos cinco grandes relatos fundacionales de las letras occidentales que son la ''Ilíada'', la ''Odisea'', las ''Argonáuticas'' y las historias de Teseo y Perseo, por el libro desfilan desde el Lecho de Procusto al Hilo de Ariadna, pasando por Escila y Caribdis. Y lo hacen sin que la posible traba de la versificación, o la narración arcaica, de las obras originales, se interponga en el puro placer narrativo del lector.
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Els bars, substituts naturals de l'antiga àgora grega, són el fil conductor dels canvis que experimenta la societat, moltes de les nostres circumstàncies tenen el seu reflex al bar. La història dels bars mítics del barri de la Ribera, de Cadaqués i, naturalment, del bar Ascensor, vertebren aquest llibre. «Així són, en efecte, els bars, aquells indrets de confort on la dignitat sòbria del bevedor professional es mescla amb la follia de la conversa frívola, l'estrany indret on la degustació d'un còctel en perfecta intimitat conviu de forma aparentment sòrdida amb la passió furtiva dels amants que es magregen apartats del món, de la mateixa faisó amb què l'amargor d'una oliva torba deliciosament la serenitat de la ginebra i del vermut en un bon dry martini. Els bars són, en definitiva, un dels pocs indrets on podem experimentar el luxe de la disfressa, els espais naturals on cada taula és un petit confessionari i on l'acumulació de secrets per metre quadrat semblaria que pogués fer-ne esclatar les parets.» (Del pròleg de Bernat Dedéu)
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Conjunto de ensayos que constituye un estudio de la cultura francesa del siglo XVIII. Intenta mostrar lo que la gente pensaba y cómo lo pensaba cómo construyó y ordenó su mundo, y cómo le dio significado y le infundió emoción e interés. Este libro pertenece a la corriente de la antropología cultural, cuyo análisis es la historia de una cultura en tiempo específico.
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Un cuaderno de Tintablanca dedicado a los millones de oyentes que abrazaron el podcast Gabinete de Curiosidades, lleno de preguntas, reflexiones, citas y curiosidades.El Cuaderno Gabinete de Curiosidades de Tintablanca es el más bello homenaje a uno de los más escuchados, admirados y premiados podcast de los últimos años.Aquel espacio, al igual que este cuaderno, es obra de Nuria Pérez.En sus páginas los seguidores de Gabinete de Curiosidades encontrarán las claves, las historias, las frases y los maravillosos retos que Nuria Pérez puso en pie en su podcast.Con la elegancia y la sofisticación que caracterizan los libros y cuadernos de escritura de Tintablanca, este singular objeto dedicado a la caligrafía y la memoria es el broche de oro a uno de los podcast más escuchados, con más de dos millones de oyentes de cuarenta países del mundo.
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El erotismo como impulso que atraviesa la historia del arte a través de sus símbolos. Ciertos símbolos aparecen y reaparecen en distintas culturas y tradiciones filosóficas, poniendo en evidencia un impulso de largo alcance que alude al erotismo. El autor traza en este estudio una cierta linealidad histórica, en la que interpreta coincidencias de símbolos que cruzan distancias y épocas. En honor a Eros explora cómo lo sexual se inserta en la brecha entre materia y alma, entre alma y espíritu. Pone al cuerpo en el centro de la experiencia espiritual, no como fin último o identidad que debamos buscar, sino como un crisol que se transforma y permite alcanzar una mayor profundidad. Este secreto a voces nos sirve de guía para revisar la comprensión de algunas de las obras decisivas de nuestra civilización. Como en el amor, la misteriosa belleza de estos íconos culturales puede resultar el lenguaje preciso y precioso de un habitar la intimidad.
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La seva afició de les gloses li ve des de ben petit: tota la seva família en feia, sobretot son pare. Es pot dir que les va mamar des de jovenet i per això sempre està a punt per recitar-ne qualcuna, té molta facilitat per fer gloses improvisades. Aquest és el seu segon recull de gloses (el primer va aparèixer en aquesta col·lecció l'any 2009), però, com ell diu: ôEncara en queden moltes dins el sarró!ö
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Leemos al día siguiente de haber sido puesta la primera piedra de La Boquería, en 1940: «El Gefe superior político dio el discurso central y el más largo del acto. De La Boquería poco se habló sabemos que cuando se invoca una y otra vez a la Patria, mal: se esconden realidades ingratas y aquellas que se tapan suelen ser las más importantes, como son el malestar general, represiones, paro, graves diferencias sociales, los precios de los alimentos, etc. Patria es una palabra cargada de ideología que da pie a la arbitrariedad y a actuaciones autoritarias despóticas. En nombre de aquella, ¿cuántos millones de humanos no han sido enviados a la muerte mediante las guerras y en nombre de la defensa de las colonias?… todo por la Patria.»
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Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los Derechos HumanosEs en la tensión y mutua alimentación entre dos ejes, el de los iguales (aliados o competidores) y el de los desiguales (dominadores y dominados), donde, según la autora, puede ser investigada la etiología de la violencia, su usina de producción. Estructura común a todos los sistemas en que las marcas de status inflexionan la expansión moderna del contrato ciudadano, las relaciones de género son, sin embargo, consideradas aquí su escena paradigmática. Tal como las conocemos en lo que la autora llama ''la larga historia patriarcal'', son presentadas como la célula elemental de toda violencia. Comprender la esfera de la intimidad es el apoyo que la antropología y el psicoanálisis proporcionan al derecho para auxiliar su tarea de pacificar la sociedad. Solo mediante una reforma de la intimidad será posible desmontar la escalada de la violencia societaria, desde los niveles microscópicos de las agresiones domésticas a los niveles macroscópicos de las agresiones bélicas. Para ello también es imprescindible la cooperación entre el derecho y la comunicación, pues el primero transforma las relaciones sociales más por su eficacia simbólica que por la eficacia de las sentencias. Los Derechos Humanos establecen metas y objetivos para la sociedad, crean una nueva moralidad y, por el hecho de dar nombre a las quejas, demandas y deseos colectivos, cumplen un papel pedagógico y transformador.
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Un volum que analitza les eines utilitzades als diferents conreus i en les diferents tasques de pagès, amb fotografies antigues de les diverses tasques agrícoles i dibuixos de les eines més interessants. Cada època té un nivell tècnic determinat, i cada zona una manera d'anomenar les diferents eines. Aquests són dos dels elements que l'autor analitza en aquest estudi, que se centra en les eines de pagès que s'utilitzaven en els cultius tradicionals de casa nostra. Així el llibre ens parla dels estris utilitzats per al cultiu dels cereals, la producció del vi o de l'arròs, o la transformació de les olives en oli. A més d'aquestes peces, el volum també es cuida d'eines relacionades amb altres activitats de l'explotació pagesa. Amb aquest volum, Brau Edicions enceta la col·lecció d'Artesania Tradicional
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La moneda, més enllà del seu valor econòmic, esdevé símbol del poder polític i ens permet resseguir els principals moments històrics, de trajectòria especialment atzarosa en el cas de Catalunya. El volum compta amb una mostra significativa de les principals emissions contextualitzades dintre de cada època, des del llegat grec fins al segle XX, passant per l'etapa d'expansió medieval. Amb aquest llibre en coneixereu l'origen i gaudireu de la bellesa intrínseca d'unes encunyacions d'un valor plàstic indubtable.
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Análisis crítico de las corridas de toros. Con especial atención a la crisis actual, dudas y altibajos de las posiciones de los ayuntamientos vascos. Se resalta el activismo reciente antitaurino y sobre todo el importante papel y ejemplo que en este tienen las mujeres.
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La mayoría de las reflexiones sobre el arte remiten a los gustos que imperan en una época. A ello contribuyen también las academias y los expertos en estética. Por eso, adentrarse en el territorio de la belleza resulta muy arriesgado si se elige como guía a un desconocido matemático ruso, que vivió en el primer tercio del siglo XX e hizo del icono la clave interpretativa. En su obra El iconostasio, donde reflexiona sobre la historia y la filosofía del arte, Florenski propone entender y configurar el mundo desde el arte, proporcionando aquellos materiales que pueden servir para elaborar una teoría estética integral. El icono, considerado por el autor una expresión artística accesible externamente a todos, le permite abordar los temas estéticos más complejos: la cosmovisión platónica y la kantiana, la relación del hombre con la naturaleza, la aparición del retrato y el paisaje, el arte en las diferentes tradiciones, el léxico específico sobre el rostro, o las técnicas y procedimientos de la pintura. Porque nada escapa a la mirada de quien, contemplando un icono, ha visto más adentro. Pável Florenski (1882-1937), científico, filósofo y teólogo, es uno de los autores más sobresalientes de la Edad de plata del pensamiento ruso.
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¿Y si los hechos aparentemente insignificantes del día a día estuvieran en realidad impregnados de sentido y emoción?A través de una serie de viñetas breves que combinan narración, detalles etnográficos y análisis crítico, la antropóloga Kathleen Stewart, reconocida por su enfoque en la política del lenguaje y el paisaje, nos invita a poner el foco en la dimensión afectiva que habita lo cotidiano para descubrir su potencial transformador. Mediante la exploración de temas como la intimidad, el poder, el tiempo o la vulnerabilidad, el libro desvela de qué forma los acontecimientos más ordinarios afectan a nuestras vidas. La autoraresalta la importancia de lo cotidiano como un emplazamiento fundamental de la política cultural, donde los afectos, registrados en su singularidad, participan en la configuración del sentir público.
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La cultura popular catalana no es pot entendre sense l'aportació de l'Arxiu Joan Amades. La seva riquesa i diversitat són un preuat tresor, format per valuoses peces que ens expliquen les formes de vida dels nostres avantpassats.Ara, de la mà dels millors especialistes, podem valorar aquest tresor visual en tota la seva dimensió i entendre molt més les possibilitats insospitades de les imatges gràfiques i virtuals que ens envolten.Aquesta obra s'ha desenvolupat a partir de l'exposició Imatgeria Popular. La Col·lecció d'Imatge Impresa de l'Arxiu Joan Amades que ha fet el Departament de Cultura i Mitjans de Comunicació de e la la Generalitat de Catalunya, en ocasió del cinquantè aniversari de la mort d'aquest recordat folklorista.
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