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Antropología
Explora las diversas culturas y sociedades del mundo a través de la lupa de la antropología con nuestra colección de libros de no-ficción. Desde las tradiciones ancestrales hasta los desafíos contemporáneos, estos libros te sumergirán en los secretos de la humanidad y te llevarán a comprender mejor la complejidad de nuestros comportamientos, creencias y relaciones sociales. Ya sea que estés interesado en la etnografía, la arqueología o las teorías antropológicas modernas, encontrarás una gama de lecturas estimulantes para satisfacer tu curiosidad y ampliar tu conocimiento sobre el mundo que nos rodea.
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On queda més enllà de l'Havana? Qui era Pablo Cabot Hernández? Què podies comprar a ca sa Barralera? Quan es va fundar el Montepio? Quina era la vertadera identitat de na Catalina de Plaça i per què deien els cataliners que Joan Miralles Mas tenia molt bona vista? Tot això és una petita part del que els lectors podran descobrir entre les més de 1.800 entrades que conté aquest glossari de Santa Catalina i es Jonquet.
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Esta es una sociedad extraña en la que la mayoría anhela vivir muchos años y con buena salud pero que funciona de espaldas a las personas mayores. Las muertesde personas mayores en las residencia durante la pandemia, la infantilización de un colectivo que se ha mostrado como homogéneo hasta en su vulnerabilidad o lafalta de espacios de participación y de puesta en valor de las personas mayores son síntomas de un problema estructural. Habitamos una sociedad edadista que invisibiliza a la mayoría de las personas mayores y que gestiona con torpeza la necesidad natural de cuidados. En este libro, seis voces autorizadas y críticas,sitúan el debate y nos ayudan a entender muchos de los temas clave que sería necesario abordar para que el envejecimiento deje de ser considerado un problema,para que dejemos de tirarnos piedras sobre nuestro propio tejado. Este libro compila conversaciones mantenidas entre noviembre de 2020 y marzo de 2021 con losespecialistas Mónica Ramos Toro (antropóloga y gerontóloga), Robinson Cuadros (geriatra), Lourdes Bermejo(gerontóloga), Jesús Goyenechea (antropólogo y educador social), María Montesino y Miguel Montero
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UN ATLES FANTÀSTIC QUE AGRUPA, PER PRIMERA VEGADA, ELS INDRETS CATALANS DE LLEGENDA La realitat no és el que els sentits ens inviten a creure. La realitat cal discernir-la, interpretar-la. En conseqüència, hi ha d'haver múltiples maneres de veure el món. Els grecs antics, com tants altres pobles, no destriaven la realitat com nosaltres. Vivien en una creació on es barrejava el món profà amb divinitats, ciclops i centaures. Malauradament, l'Europa contemporània ha perdut gran part de la seva ànima, com a resultat d'aquesta agonia, la capacitat de copsar altres realitats està gairebé esvaïda. Aquest llibre desvela els paratges de llegenda concebuts pels catalans. Una manera poètica d'entendre'ns. Una munió de paisatges ocults, incògnits, imperceptibles, plens d'històries insòlites i admirables.
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Un viaje al Pars y al Buenos Aires de Julio Cortázar a través de un ensayo que analiza el papel de ambas ciudades en la obra del autor. Un emotivo texto de Fernando Menéndez acompaña la obra gráfica creada por Aventuras Literarias para adentrarse en Rayu
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Aquest llibre relata la història de les barriades de Palma Ciutat Jardí iles Roques, des dels seus orígens fins avui, amb els esdeveniments mésnotables i el record dels primers veïnats. Comprèn la zona costaneradel Coll d'en Rabassa, des de la punta de la Torre fins al torrent Gros.
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Súper Pop apareció en escena el año 1977, dos años después de finalizar la dictadura, y un año antes de que se aprobara la actual Constitución. El revulsivo de esta publicación entre el público fue alucinante y desde el principio atrajo la atención de miles de jóvenes sedientos de ídolos y de poder identificarse con ellos. A falta de blogs y redes sociales, en sus inicios la Súper Pop ofrecía a sus lectores las hazañas y milagros de gente tan influyente en la cultura del último medio siglo en España como Miguel Bosé, Mecano, Alejandro Sanz, Hombres G o los Pecos, para luego traer también las primicias de los actores y grupos musicales que estaban arrasando a nivel internacional: Brad Pitt, Leonardo DiCaprio o los BackStreet Boys.
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La Muixeranga. Estudi tècnic de les muixarangues d'Algemesí
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Desde un punto de vista objetivo, esta publicación puede parecer un compendio detallado y documentado de arquitectura, etnografía y costumbrismo relacionado con las aldeas o barrios dependientes de Cámpol en el valle de Solana (Sobrarbe-Huesca). Pero, en el fondo, no se trata de eso. Este libro es un homenaje a todas sus gentes, mujeres y hombres, tanto a los que conocí como a los que me hubiera gustado conocer, a aquellos con los que pude conversar y aprender y a aquellos con los que el paso inexorable del tiempo me lo impidió.Es también un homenaje y un tributo a un modo de vida duro y esforzado, pero honesto y cargado de fortaleza, de dignidad y de historia, un modo de vida inviable a ojos de hoy, abnegado, pero heredero de siglos y siglos de callado esfuerzo por vivir, prosperar y, en ocasiones, tan solo sobrevivir.
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Libro de humor gráfico nostálgico con multitud de referencias poperas. Un repaso gráfico e hilarante a series de televisión, películas, muñecos, actores, efemérides, noticias que fueron portada, canciones, deportistas. Si cuando quedas con tus amigos acabas hablando de ET, El coche fantástico, El Equipo A o la Sega Megadrive, este es tu libro. Título: Retour vers les annees 80
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La muixeranga valenciana és l'origen dels castells alPrincipat. Aquest llibre segueix els homes valenciansque entre els segles XVII i XIX van exportar-la a diferentsterritoris. A Catalunya, els receptors d'aquellamanifestació patrimonial la revolucionaren tècnicamenta finals del segle xviii i assoliren primer el castellde sis pisos i després construccions de fins a nou. Lamuixeranga mantingué la seva tècnica primitiva enalgunes localitats del País Valencià. Des de 2010, elscastells, ja amb deu pisos, són Patrimoni Immaterialde la Humanitat per la UNESCO, i des de 2011 ho ésla muixeranga a Algemesí.
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En els darrers temps Sant Antoni ha donat lloc a la festa com a element molt arrelat en la cultura pr.pia. La festivitat com a símbol d?identitat ha generat noves maneres de fer la festa amb alts índexs de participació i una càrrega emocional de gran intensitat. Aix. és el que ha portat a reinventar una festa que antigament tenia la seva raó de ser en una societat eminentment agrària, que venerava el sant perquè protegia el bestiar del qual depenia gran part del sustent econ.mic familiar. Tanmateix, la festa de Sant Antoni en el segle xxi és hereva d?unes pràctiques que són objecte de reinvenció i adaptació constants. El bestiar ja no es cria a casa i l?economia familiar ja no depèn ni de la bona collita ni de la salut de l?animal. Per aix., Sant Antoni ha esdevingut una data de gran rellevància social, una excusa per a compartir espais i moments, per a participar i sentir-se part de la comunitat. A conseqüència d?aquest fet, la festa ha anat adquirint diversos nivells de significat i nous àmbits de representació que donen lloc a una gran diversitat de models rituals festius.En aquest llibre, l?acreditat music.leg Francesc Vicens ens explica les diferents maneres de celebrar Sant Antoni arreu del territori insular tot parant esment en la música com a element cohesionador privilegiat dels valors de la festa a cada poble.
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6A EDICIÓ COM PODEM ARRIBAR A DETERMINAR QUE _QUI NO VULGUI POLS, QUE NO VAGI A L'ERA_ ÉS EL REFRANY MÉS POPULAR DE LA LLENGUA CATALANA? _ELS 100 REFRANYS MÉS POPULARS_ NEIXEN D'UNA ENQUESTA FETA A TRAVÉS D'INTERNET, EL MARÇ DE 2010, QUE VAN RESPONDRE 1.200 PERSONES D'ARREU DE L'ÀMBIT LINGÜÍSTIC. Arran de la recopilació i tractament d'aquest cabal de respostes sorgeix la idea d'aplegar aquest recull dels refranys més populars, amb el significat, variants, curiositats, equivalents en altres llengües i passatges literaris o periodístics que n'il·lustren l'ús i, sobretot, la vigència. Deu anys després, malgrat el retrocés en l'ús dels refranys en el nostre dia a dia, aquest rànquing segueix mostrant-se vàlid i ben actual, a manca de nous estudis que corroborin o desmenteixin aquestes dades. * Entre les explicacions de cada refrany, hi podem trobar l'explicació, l'origen, l'etimologia d'algunes paraules, i fragments literaris en què hi apareix.
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Cada cultura es una respuesta única a una pregunta fundamental: ¿qué significa ser humano y estar vivo? Elantropólogo y explorador Wade Davis nos conduce porun apasionante viaje para celebrar la sabiduría de las culturas indígenas del mundo. Asimilar las lecciones de este viaje debe ser nuestra misión durante las próximas décadas. El legado de la humanidad es un vasto archivo de conocimientos y pericias, un catálogo dela imaginación que se encuentra en riesgo de desaparecer. Redescubrir una nueva valoración de la diversidad del espíritu humano, a partir de sus expresiones culturales, es uno de los grandes retos de nuestro tiempo.
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Don Juan Matus definió el ensueño manifestando que era el acto de utilizar los sueños normales como puerta de entrada que conduce a la conciencia humana hacia otros ámbitos de la percepción. Esta definición implicaba, para él, que los sueños comunes podían ser usados como una escotilla que guiaba la percepción hacia otras regiones de energía, diferente de la del mundo de la vida cotidiana y, sin embargo, sumamente similar a ésta en su núcleo básico. El resultado implicaba la percepción de mundos verdaderos en los que se podía vivir o morir, mundos increíblemente distintos del nuestro y, al mismo tiempo, sumamente similares. «El ensueño únicamente puede ser experimentado. Ensoñar no es tener sueños tampoco es soñar despierto, ni desear, ni imaginarse nada. A través del ensueño conseguimos percibir otros mundos, los cuales podemos ciertamente describir, pero no alcanzamos a describir lo que nos hace percibirlos. Sin embargo, podemos sentir cómo el ensueño abre esos otros reinos. Ensoñar parece ser una sensación, un proceso en nuestros cuerpos, una conciencia de ser en nuestras mentes.» DON JUAN «Don Juan», escribe Carlos Castaneda en el prólogo, «era un intermediario entre el mundo natural de la vida diaria y el mundo invisible, uno que él no llamaba lo sobrenatural, sino la segunda atención. Su tarea de maestro fue hacerme accesible esta configuración. En mis trabajos previos he descrito sus métodos de enseñanza, al igual que las prácticas que me hizo ejercitar, la más importante de las cuales fue, sin duda, el arte de ensoñar. Don Juan sostenía que nuestro mundo, que creemos ser único y absoluto, es solamente un mundo dentro de un grupo de mundos consecutivos, los cuales están ordenados como las capas de una cebolla. Aunque hemos sido condicionadospara percibir únicamente nuestro mundo, efectivamente tenemos la capacidad de entrar en otros, que son tan reales, únicos absolutos y absorbentes como el nuestro.» «Somos increíblemente afortunados al tener los libros de Castaneda… La historia que relatan es muy singular e interesante sus vivas descripciones configuran una obra que se encuentra entre las mejores que ha producido la ciencia de la antropología… No exageramos al resaltar la importancia de sus logros.» NEW YORK TIMES
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Un poble perdut és una pregunta oberta. Edificis ensorrats, esglésies abandonades, escales que no porten aenlloc i que parlen de lavida que en un temps hi vahaver. Com a qualsevol altre país, també a Catalunyatenim molts de pobles oblidats. La gent n'
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En La Habana, las religiones afrocubanas, distintas pero interconectadas, coexisten y forman un original complejo religioso de competencia y cooperación. Las prácticas de iniciación, de adivinación, de posesión ritual y de sacrificio varían según la relación que los vivos mantienen con los dioses y con los muertos, pero también según la forma en que la diferencia sexual estructura el espacio religioso. Estas prácticas nose basan exclusivamente en el rito y en la oralidad:el texto escrito es un elemento central del sistemade transmisión de una generación a otra. Publicado ahora por vez primera en español, este libro es la obramás completa sobre las religiones afroamericanas enCuba, y es una obra mayor en antropología de la religión.
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El discurrir antropológico e intelectual de Marc Augéconecta con su tiempo, marcado por la democracia y la globalización. Debe encontrar el lugar del intelectual en medio de la cacofonía mediática y la vulgaridad ambiental, pero también el lugar de la antropología. Augé ha sido un firme defensor de la práctica antropológica en el marco de la contemporaneidad, alumbrando nuevos objetos de estudio y contextos —«nuevos mundos»—. Habida cuenta de que nos encontramos ante un intelectual de la sobremodernidad, este número ha reunido a un grupo de analistas que abordan la obra de Marc Augé desde diversas y plurales perspectivas rindiendo homenaje tanto al antropólogo escrupuloso como alintelectual brillante, sin menoscabo de la función crítica, dimensión esencial de la antropología.
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Este séptimo número de «Imago Crítica» titulado «La pasión bibliométrica y otras antropologías» se configura en distintos apartados: el primero con el título «De la antropología del arte», el segundo « Interpretar la fotografía», en tercer lugar, «Narratividades hispánicas» y a continuación «Sobre el discurso de lostoros», «A vuelta con las tribus» y «Culturas y contraculturas políticas». Se cierra este número con la recensión de la obra de Maite Méndez «Arte Escrita. Texto, imagen y género en el arte contemporáneo», firmada por Mercedes Montoro bajo el título: «Arte escrita... 10 re-escrituras del arte en femenino».
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Els religiosos caputxins de Catalunya i Mallorca hanestat uns entusiastes propagadors del pessebrisme popular, especialment durant la represa de la vida religiosa després de les exclaustracions del segle xix, quan els frares impulsaren la pràctica de construir pessebres, que la tradició catalana ha descrit com un conjunt de figuretes que representen el naixement de Jesucrist i la seva adoració pels pastors. Aquest volum, El nostre pessebre, aporta una síntesi històrica sobre l’origen del pessebre, que es remunta a l’experiència del Nadal a Greccio viscuda l’any 1223 pel mateix sant Francesc d’Assís. El pessebre, al cap de vuitsegles, ha esdevingut una de les principals construccions festives d’art efímer del patrimoni cultural i espiritual del nostre poble. Amb aquest nou títol de la col·lecció «A la caputxina» –que ja té alguns volums dedicats a l’aportació dels frares catalans a la cultura popular—, es presenten les peculiaritats dels pessebres impulsats pels frares caputxins, juntament amb una breu presentació del simbolisme de les figuresdel betlem o pessebre.
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Diuen que moltes de les aigües dels nostres rius vénen de molt més lluny que no ens pensem. Diuen també que moltes de les nostres fonts acaben sortint a Mallorca i algunes a l'Infern, molt més lluny encara. Llegendes que expliquen el nom d'alguns gorgs o
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Conjunto de ensayos que constituye un estudio de la cultura francesa del siglo XVIII. Intenta mostrar lo que la gente pensaba y cómo lo pensaba cómo construyó y ordenó su mundo, y cómo le dio significado y le infundió emoción e interés. Este libro pertenece a la corriente de la antropología cultural, cuyo análisis es la historia de una cultura en tiempo específico.
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Un cuaderno de Tintablanca dedicado a los millones de oyentes que abrazaron el podcast Gabinete de Curiosidades, lleno de preguntas, reflexiones, citas y curiosidades.El Cuaderno Gabinete de Curiosidades de Tintablanca es el más bello homenaje a uno de los más escuchados, admirados y premiados podcast de los últimos años.Aquel espacio, al igual que este cuaderno, es obra de Nuria Pérez.En sus páginas los seguidores de Gabinete de Curiosidades encontrarán las claves, las historias, las frases y los maravillosos retos que Nuria Pérez puso en pie en su podcast.Con la elegancia y la sofisticación que caracterizan los libros y cuadernos de escritura de Tintablanca, este singular objeto dedicado a la caligrafía y la memoria es el broche de oro a uno de los podcast más escuchados, con más de dos millones de oyentes de cuarenta países del mundo.
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¡Abróchate el cinturón y prepárate para un viaje lleno de risas con Juancho Bernabé y su libro ''6 monólogos de humor y una canción desesperada''! Con una carrera que abarca desde escenarios de comedia en todo el país hasta apariciones en radio y televisión, Juancho ha perfeccionado el arte de hacerte reír hasta que te duela la mandíbula. Su objetivo es simple: hacerte olvidar todas tus preocupaciones y dejarte más feliz que un gato en una tienda de lanas. En este libro, te sumergirás en un mundo de situaciones absurdas y cómicas de la vida cotidiana que te harán reír a carcajadas y, quizás, hasta llorar de la risa. Así que deja tus problemas a un lado, relájate y prepárate para un torrente de humor que te sacudirá hasta el alma.
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A partir d'una sèrie d'anècdotes, Guy de Forestier determina que la manera de ser catalana recolza sobre tres eixos. En el primer hi ha el sentit de la mesura i, davant seu, un excés incontrolat. En el segon veiem una tendència a associar-se i, al davant
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Durante siglos, las especias eran símbolos de riqueza y poder. Durante todo el medievo se discutió si representaban paradisíacos dones del Señor o vanas y pecaminosas tentaciones. En este ensayo sensual, fascinante y documentado, Jack Turner nos invita a
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«Los escritos compilados en este volumen proceden deépocas y autores tan distintos en edad como en intereses. Cada uno de ellos aborda un tema específico desde un punto de vista, un tono y un género literario diferente. Sin embargo, parten de una experiencia comúnque sin duda los une en un solo colectivo: el que constituye el Cuerpo político negro de Norteamérica». Mireia Sentís.
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Una llarga conversa que permet descobrir la trajectòria vital i intel·lectual d’un dels pensadors més estimulants de les darreres dècades, autor d’obres fonamentals com Societat contra natura que han marcat època i esdevingueren un dels fonaments intel·lectuals del feminisme i l’ecologisme contemporanis a França i Europa. Moscovici impugna idees rebudes i propugna la reintegració de la història humana en la història de la natura.
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El erotismo como impulso que atraviesa la historia del arte a través de sus símbolos. Ciertos símbolos aparecen y reaparecen en distintas culturas y tradiciones filosóficas, poniendo en evidencia un impulso de largo alcance que alude al erotismo. El autor traza en este estudio una cierta linealidad histórica, en la que interpreta coincidencias de símbolos que cruzan distancias y épocas. En honor a Eros explora cómo lo sexual se inserta en la brecha entre materia y alma, entre alma y espíritu. Pone al cuerpo en el centro de la experiencia espiritual, no como fin último o identidad que debamos buscar, sino como un crisol que se transforma y permite alcanzar una mayor profundidad. Este secreto a voces nos sirve de guía para revisar la comprensión de algunas de las obras decisivas de nuestra civilización. Como en el amor, la misteriosa belleza de estos íconos culturales puede resultar el lenguaje preciso y precioso de un habitar la intimidad.
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Producto de la aplicación por parte de Arnold van Gennep del método comparado y de la síntesis etnográfica, «Los ritos de paso», obra publicada en 1909, supuso un hito en el campo de la antropología y de las ciencias sociales. La expresión que le da título, así como el término «liminaridad», pasaron a acuñar conceptos que en lo sucesivo hicieron fortuna. En las sociedades tradicionales los ritos de paso marcan la socialización de las transiciones más importantes en la vida humana, como el nacimiento, la iniciación, el matrimonio y la muerte, y contribuyen a preservar la estabilidad de la sociedad regulando la posición del individuo en su seno. Si bien con el tiempo la obra de Van Gennep ha sido objeto de debates y objeciones, constituye, como toda obra seminal, una baliza imprescindible para el estudioso y para todo aquel que sienta interés por la naturaleza de la sociedad humana.
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Casa Pairal. Les estances, el foc, l'aigua i els remeis, La
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Un volum que analitza les eines utilitzades als diferents conreus i en les diferents tasques de pagès, amb fotografies antigues de les diverses tasques agrícoles i dibuixos de les eines més interessants. Cada època té un nivell tècnic determinat, i cada zona una manera d'anomenar les diferents eines. Aquests són dos dels elements que l'autor analitza en aquest estudi, que se centra en les eines de pagès que s'utilitzaven en els cultius tradicionals de casa nostra. Així el llibre ens parla dels estris utilitzats per al cultiu dels cereals, la producció del vi o de l'arròs, o la transformació de les olives en oli. A més d'aquestes peces, el volum també es cuida d'eines relacionades amb altres activitats de l'explotació pagesa. Amb aquest volum, Brau Edicions enceta la col·lecció d'Artesania Tradicional
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¿Recuerdas tus pantalones de pata de elefante?¿Fuiste a una boda con el pelo de la rubia de LosAngeles de Charlie? ¿Escuchas la letra de Un rayo de sol y aún se te mueve el pie? Cuando éramos horteras es un divertido recorrido por una de las décadas más rompedorase imitadas del siglo pasado. Poniendo hincapié en lomusical y en la cultura pop, el libro es una máquinadel tiempo de la España que empezó a dejar el blancoy negro atrás para convertirse en un país -de luz yde color-. Es todo eso y muchas más: infanciasde niños en las calles jugando al pequeño saltamontes de Kung Fu, novios de discoteca y copas de San Francisco, bandoleros de patilla, pelo hasta en las encías y televisiones en blanco y negro con filtros de colores. Todo ello visto desde la narración de quien vivió la época con la intensidad de un adolescente que soñaba con hacer radio y parecerse a Joaquín Prat.
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En Atapuerca, Eudald Carbonell y Rosa M. Tristán repasan con exhaustividad y contagiosa fascinación la historia del yacimiento, susclaves y su relevancia, y los detalles de su formación y de los trabajos que en él se han realizado y se realizan en la act
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Comer fuera de casa responde a pautas de modernización social que están presentes en todas las conductas alimentarias, tanto domésticas como extradomésticas.La oferta alimentaria condiciona que la comida fuera se lleve a cabo preferentemente en rest
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¿Y si los hechos aparentemente insignificantes del día a día estuvieran en realidad impregnados de sentido y emoción?A través de una serie de viñetas breves que combinan narración, detalles etnográficos y análisis crítico, la antropóloga Kathleen Stewart, reconocida por su enfoque en la política del lenguaje y el paisaje, nos invita a poner el foco en la dimensión afectiva que habita lo cotidiano para descubrir su potencial transformador. Mediante la exploración de temas como la intimidad, el poder, el tiempo o la vulnerabilidad, el libro desvela de qué forma los acontecimientos más ordinarios afectan a nuestras vidas. La autoraresalta la importancia de lo cotidiano como un emplazamiento fundamental de la política cultural, donde los afectos, registrados en su singularidad, participan en la configuración del sentir público.
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