Crítica de la razón pura

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Kant, Immanuel

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Descripción

¿Puede la metafísica considerarse una ciencia?

Crítica de la razón pura, la obra fundamental del filósofo alemán Immanuel Kant.

La obra principal del filósofo alemán Immanuel Kant.

Si hay un filósofo que representa lo que ha sido la Ilustración, éste es sin duda Kant y, concretamente, su obra más universal, la Critica de la razón pura. Con este libro emprende una crítica tan sistemática como demoledora a la metafísica o, para mayor exactitud, a los argumentos con que se sostiene la metafísica tradicional. En realidad, la Crítica de la razón pura se presenta como preparación de un riguroso sistema filosófico que Kant no llegó a elaborar. Pero el ejercicio crítico contenido en este libro es una cumbre del esfuerzo intelectual por el rigor, un ejercicio en el que son tan impresionantes los derribos que lleva a cabo como los caminos que abre a la reflexión filosófica. De ahí que siga siendo una permanente e indispensable fuente de ideas que explorar y debatir.

En esta edición, cuidadosamente revisada, se han introducido notables modificaciones respecto de las anteriores, buscando una mayor precisión en el vocabulario, ampliando el índice analítico e incluyendo introducción, cronología y bibliografía nuevas. Como en las ediciones precedentes, se ha tomado como base el texto de la segunda edición original alemana, con importantes modificaciones respecto de la primera. En los márgenes del texto se incluyen las referencias correspondientes a la paginación de las dos ediciones alemanas.

Biografía de Immanuel Kant

Immanuel Kant (1724, Kaliningrado, actual Rusia - 1804) es considerado por muchos como el pensador más influyente de la era moderna. Se educó en el Collegium Fredericianum y en la Universidad de Königsberg y, tras la muerte de su padre, tuvo que abandonar sus estudios universitarios y ganarse la vida como tutor privado. En 1755, ayudado por un amigo, pudo reanudarlos y obtuvo el doctorado. Después enseñó en la universidad durante 15 años y dio conferencias primero de ciencia y matemáticas, para llegar de forma paulatina a disertar sobre casi todas las ramas de la filosofía. No obtuvo la cátedra en la universidad hasta 1770, cuando comenzó a trabajar como profesor de lógica y metafísica.

Las enseñanzas religiosas nada ortodoxas de Kant, que daban más importancia al racionalismo que a la revelación divina, le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792 el rey Federico Guillermo II le prohibió impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos, una medida que Kant cumplió hasta la muerte del soberano.

Detalles del producto

Tipo de producto: Libro

Páginas/Hojas: 768

Año de edición: 2013

Idioma: Español

Tipo de tapa: Blanda

EAN: 9788430607099

Referencia Abacus: 1059323.82

Editorial: Taurus

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Crítica de la raó pura

Kant, Immanuel

«La raó humana té el singular destí, en un gènere dels seus coneixements, de veure&#x02019,s assetjada per preguntes que no pot defugir, car li són plantejades per la mateixa naturalesa de la raó, però que tampoc no pot respondre, car depassen tota facultat humana. No és pas per culpa seva que es troba en aquest destret. La raó comença amb principis l&#x02019,ús dels quals és inevitable en el curs de l&#x02019,experiència i alhora resulta suficientment verificat per aquesta experiència. Amb aquests principis s&#x02019,enlaira com més va més endalt (tal com comporta la seva pròpia naturalesa), fins a les condicions més remotes. Però com que s&#x02019,adona que d&#x02019,aquesta manera cal que la seva tasca resti sempre imperfeta, perquè les preguntes no s&#x02019,acaben mai, es veu obligada a emparar- se en principis que ultrapassen tot possible ús empíric i que, això no obstant, semblen tan poc sospitosos que fins la raó humana comuna hi està d&#x02019,acord. Amb això, però, la raó es precipita en l&#x02019,obscuritat i en contradiccions, a partir de les quals pot ben bé llucar que cal que en algun racó s&#x02019,hi amaguin errors de base que, emperò, no pot arribar a descobrir, perquè els principis de què se serveix, en anar més enllà del límit de tota experiència, ja no reconeixen cap pedra de toc de l&#x02019,experiència. El camp de batalla d&#x02019,aquestes infinites desavinences s&#x02019,anomena metafísica.» Immanuel Kant

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