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Libros de estudios sobre ciencias sociales
Explora nuestra amplia colección de libros sobre sociología, que abordan una gran variedad de temas relacionados con la sociedad humana, sus estructuras, los cambios sociales y las dinámicas culturales. Desde el análisis de las desigualdades sociales hasta los estudios sobre la globalización y la diversidad cultural, encontrarás recursos para comprender mejor el mundo en que vivimos y las fuerzas que lo configuran.
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Una rapsodia al acto de fumar y una crónica erudita sobre la relación entre el puro y el cine, conel característico humor de Guillermo Cabrera Infante. Según Guillermo Cabrera Infante, «Purohumo es varios libros a la vez: una historia del tabaco que empieza con su descubrimiento en 1492 por un marino de la nao capitana, Rodrigo de Jerez [...], una celebración del tabaco y del fumar esa hojaextraña, y una rapsodia en que intervienen el cigarrillo y la pipa. Pero es más que nada una crónica erudita de la relación entre el puro y el cine». Cabe añadir que se trata de uno de los mejores ejemplos dela versatilidad de Cabrera Infante, que publicó el libro originalmente en 1985 en inglés después de pasar media vida en Londres, donde utilizaba ese idioma como guionista, articulista y crítico literario. Pospuesta un tiempo, la versión española acabó siendo, no una traducción al uso, sino una reescritura en toda regla que conserva la inventiva y frescura del original. La crítica ha dicho:«Guillermo Cabrera Infante era un grandísimo escritor.»Mario Vargas Llosa «Uno de los mayores y mejoresrenovadores de la prosa en castellano, un clásico devanguardia.»Fernando Savater «Su talento verbal era extraordinario, tanto de viva voz como porescrito, aunque esto último lo sepa cualquiera que haya leído sus libros.»Javier Marías «Cabrera Infante trajo al sector desarraigado a la fuerza de Cuba las virtudes de la parodia, la sátira y el humor.»José Miguel Oviedo, Letras Libres
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La figura del muerto viviente se ha convertido en una referencia pop que invade ya todas las esferas de la producción cultural: la literatura, el cine, los videojuegos... Pero lo que se propone este libro es indagar en los orígenes de la construcción de e
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La paraula més sexi és sí és una guia informativa nova i sexi sobre consentiment i educació sexual que reflexiona sobre l'assignació de gènere, la llibertat individual per triar qui vols ser i quines relacions vols mantenir, la necessitat de reconèixer els privilegis propis, i planteja diverses maneres de lluitar, individual i col·lectivament, contra el patriarcat i la cultura de la violació. Amb il·lustracions de l'artista sueca Petra Eriksson, il·lustradora habitual al The New Yorker, ens ofereix, de manera clara i concisa, l'informació necessària per saber-ho tot sobre orientació sexual, gènere, feminisme i consentiment.
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Pensar y analizar el papel de las tecnologías en los cuidados, interrogar el cuidado propio y el ajeno con y mediante dispositivos, objetos o artefactos, indagar en el cuido de las propias tecnologías, son los motivos que han impulsado la elaboración de este libro. Nuestros cuerpos, nuestras vidas, nuestro mundo, se mantienen, reparan y renuevan, gracias a complejas tramas y arreglos que involucran a personas, otros seres vivos, materialidades diversas. Hay, en los cuidados, caras más perceptibles y lados más ocultos, que sufren de persistente invisibilización. Igual se puede decir, en gran medida, de las tecnologías: imprescindibles, en constante reinvención y, cuando la novedad se convierte en costumbre, finalmente invisibles. En un escenario de profundas desigualdades, los entramados de tecnologías y cuidados nos sitúan ante un horizonte lleno de promesas e inquietantes desafíos sociales, éticos y políticos. La relación entre cuidados y tecnologías es, pues, poliédrica. El propósito de esta obra y del trasiego investigador que la antecede y sostiene es conocer los modos en que las tecnologías se integran en los cuidados: mediante prácticas, apaños y relacionalidades que hacen posible la vida.
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Llegir Federici ens empodera per tornar a connectar amb allò que rau al cor mateix del desenvolupament humà: l’intens treball de cures portat a terme per les dones...Marxisme i feminisme. Són complementaris, irreconciliables o estan en realitat condemnats a entendre’s? Poques autores han reflexionat més sobre aquesta qüestió, i ho han fet des de la coherència política i el rigor intel·lectual, que Silvia Federici. Aquest llibre recull una sèrie d’articles i conferències escrits per l’autora de 'Caliban i les bruixes' des dels anys setanta fins a l’actualitat. El treball de cures, els ventres de lloguer, la prostitució, el treball domèstic i la seva relació amb el mercat laboral o les absències a l’obra de Marx –que tants debats i malentesos han generat al moviment obrer i el feminista al llarg del segle XX– són alguns dels temes tractats per Federici als textos recollits a aquest llibre.
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¿Cómo se relacionan los jóvenes que han nacido de lleno en la eradigital?, ¿qué inquietudes tienen?, ¿cómo ven su futuro y de quéhabilidades disponen?, ¿en qué se diferencian de otras generaciones ypor qué este salto no es comparable a los anteriores? Estas y otrasmuchas preguntas encontrarán su respuesta de forma clara y concisa eneste libro.
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''Todo grupo social tiende a desarrollar una fuerzade conservación, una consistencia, independiente de los motivos aglutinantes que actuaron en su origen. Sin este poder de perduración que tienen las asociaciones una vez constituidas, la sociedad se desplomaría acada momento, o se modificaría de manera imprevisible. La conservación de la unidad se verifica merced amuchos y diversos factores, intelectuales y prácticos, positivos y negativos.ö
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UN MANUAL QUE NOS ARMA DE ARGUMENTOS CONTRA EL MACHISMO. Por LASTESIS, colectivo reconocido en todo el mundo e incluido por Time entre las cien personalidades más influyentes de 2020. Este collage da voz a las escritoras, artistas, filósofas, historiadoras y ensayistas que dieron forma al universo de LASTESIS y que han marcado la historia del arte, la cultura y el pensamiento. En él se entrecruzan las miradas de Mary Wollstonecraft, Judith Butler, Alejandra Pizarnik, Paul B. Preciado, Chimamanda N. Adichie, Silvia Federici, Virgine Despentes, y Lina Meruane, entre otras. Como una extensión de su propia metodología de trabajo como colectivo interdisciplinario, el colectivo selecciona y prologa esta antología transversal. Concebida como un sistema portátil de ideas y referentes que incluye las perspectivas queer, transfeminista e interseccional, permitirá a quienes la lean formarse, argumentar y prepararse para habitar el mundo y actuar en él de manera colectiva y ''transformarlo en un lugar seguro donde el patriarcado se cuestione y, finalmente, se destruya''. Críticas:«LasTesis muestra hoy cómo el arte popular puede cambiar el mundo».Nadia Tolokónnikova, miembro de Pussy Riot «Un ''diálogo'' con los distintos feminismos en la historia».Animal político «LasTesis se inspiran en textos claves del feminismo para transformarlos en performances».Desbandada «Recopila teoría y arte de distintas épocas y territorios para acercarnos a las luchas feministas».Pie de Página
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La revolución tecnológica afecta a todos los ámbitos de la vida humana, transformando de manera radical los procesos de creación, producción, distribución y consumo cultural en un contexto globalizado. Se hace extremadamente difícil concebir una idea de gestión cultural al margen de los entornos digitales.El papel de la cultura en el desarrollo económico y social es incuestionable, pues afecta a cuestiones tan diversas como el bienestar, la cohesión social, la calidad de la educación, la inclusión, la formación de una ciudadanía crítica, etc. Como catalizadora de nuevos procesos creativos, puede convertirse en una herramienta facilitadora de la innovación.La crisis de la Covid-19 ha generado nuevos problemas a la vez que ha evidenciado dilemas sobre el funcionamiento de la cultura en nuestra sociedad. El diseño de las políticas culturales se enfrenta a una nueva era caracterizada por la búsqueda de fórmulas efectivas de emprendimientos culturales bajo las directrices de la Agenda 2030. Desde esta óptica, la gestión cultural, como disciplina emergente, precisa un mayor reconocimiento de su importancia y especificidad en su contribución al desarrollo sostenible, la creatividad en la generación de puestos de trabajo, la salvaguarda del patrimonio cultural y natural o consumo responsable, entre otros.Los capítulos de este libro, elaborados por expertos de reconocido prestigio de los diferentes continentes, proporcionan nuevas herramientas conceptuales y metodológicas en el mundo de la gestión cultural.
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La guía definitiva para entender a tu pareja (y para hacerte entender por ella). B de Bolsillo
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Mary Wollstonecraft, como mujer y como intelectual, encarnó en su vida y en su obra, de la manera másextraordinaria, las grandes corrientes de pensamiento y de tensión (públicas y privadas) de su época y de su país. Puritanismo y radicalismo, racionalismo ilustrado y subjetividad romántica (razón y pasión, ensuma) se combatieron, y se animaron entre sí, en laescasa obra y en la decididamente corta vida de una mujer que, ''en el nombre de la razón, o incluso del sentido común'', se dedicó a contradecir sistemáticamente todas y cada una de las opiniones y de las costumbres de su época, incluidas las suyas propias. En las sociedades occidentales, la situación de las mujeres ha cambiado drásticamente desde el siglo XVIII. Sepuede decir que todas las grandes peticiones de MaryWollstonecraft se han ido conquistando una por una.
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Abrumada por el imparable progreso tecnocientífico y decepcionada por las ideologías de nuestro tiempo, la humanidad parece habersequedado hoy en día sin un «faro» que ilumine su camino hacia el futuro. Vivimos en un eterno presente caracterizado por d
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«No seas tan radical», «No te metas en política», «Modera tu lenguaje», «No seas tan contundente», «No puedes cambiar el mundo»... Nos enseñaron que no merece la pena vivir luchando, que la vida está para disfrutarla, pero ¿cómo podemos disfrutar de la vida en una jaula? Tras años buscando mi libertad me di cuenta de que somos muchas las que estamos en ese camino. No nos queda otra que levantarnos y gritar juntas como hermanas que no vamos a conformarnos con promesas de cambios que nunca llegan. Vamos a incendiar ese paraíso de cartón piedra donde nos encerraron.
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Qué es un monstruo? Y, sobre todo, ¿a partir de qué características lo identificamos y lo reconocemos? He aquí la cuestión de partida de este ensayo del crítico cultural Charlie Fox. Alfred Jarry, el inmortal autor de la pieza teatral Ubú Rey, también reflexionó al respecto: identificaba la monstruosidad con cualquier forma de belleza inagotable que pudiera encontrarse en la naturaleza, y esa percepción, que choca frontalmente con la idea tradicional del monstruo ...un ser deforme, desagradable, que provoca miedo y rechazo..., es la que nos da la medida de la riqueza del debate. Porque en realidad no sabemos exactamente lo que son los monstruos. El monstruo encaja tanto en la definición de ser repugnante como de criatura irresistiblemente bella. La monstruosidad es una construcción cultural que se ha modificado con el paso de los años y que ha explotado en múltiples direcciones en la era de la comunicación y el arte de masas. Y para Fox, el monstruo supremo es el adolescente. Este es un libro sobre jóvenes creadores, de Rimbaud a Harmony Korine, de Michael Jackson a Rainer Werner Fassbinder, que desafiaron las normas de su época.
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Vidas a la intemperie nos habla de la pérdida de un mundo, el campesino, compuesto por muchos pequeños mundos que, como advierte el autor, se han ido alejando de nuestras latitudes en silencio, víctimas de un etnocidio con rostro amable. El libro plantea la necesidad de recuperar las ruinas que explican nuestro tiempo. En este sentido, el escritor de este ensayo nos propone un viaje cautivante al pasado que nos permita comprender un presente en el que nos hemos quedado huérfanos y huérfanas. [...] Vidas a la intemperie es uno de esos libros fundamentales para las que trabajamos en el ámbito de la soberanía alimentaria porque nos hace repensar y cuestionar las verdades asumidas. Rescata, además, historias de mundos campesinos que nos inspiran en la construcción de resistencias que alimenten la memoria y orienten las prácticas de quienes hoy en día nos empeñamos en mantener un mundo rural vivo.
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El honor ha sido un tema de constante atención tanto en la literatura de ficción como en el debate filosófico de todas las épocas. Se refiere a dos conceptos diferentes: premio o reconocimiento que recibimos y, por otro lado, sentimiento moral que nos impulsa a actuar con rectitud. Ambos aspectos se tratan en el De honore de Sebastián Fox Morcillo. La traducción anotada va precedida de un estudio que aborda el honor en la cultura renacentista desde el punto de vista filosófico y filológico, presenta la biografía del autor y analiza sus fuentes, además, demuestra el plagio realizado por Robert Ashley en su tratado Of Honour, elogiosamente citado en numerosos estudios actuales sobre la obra de William Shakespeare.
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Un ensayo incisivo y enormemente divertido para acabar de una vez portodas con el sexismo laboral y la discriminación de género en loslugares de trabajo.Era un club de lucha, solo que sin luchar y sin hombres. Cada mes, unadocena de mujeres de entre veinte y treinta años nos reuníamos en elpiso de una amiga para hablar -o más bien para quejarnos- de nuestrosempleos. Éramos ambiciosas e inteligentes y luchábamos por «abrirnospaso» en Nueva York. Pensábamos que la batalla del sexismo se habíaganado hacía mucho tiempo, sin embargo continuamente nos topábamos conminas terrestres de género, incluso con algunas cuya existenciadesconocíamos por completo.Si volvemos la vista atrás, es evidente que en la actualidad se hanlogrado muchos avances en el ámbito de la igualdad de género. Aun así,por ejemplo, en el primer año después de concluir su formaciónuniversitaria, las mujeres todavía ganan de media el 93 % de lo queganan sus colegas masculinos.Necesitamos un cambio político, una resistencia y una protesta en todoslos frentes. Y necesitamos a otras mujeres -y a hombres- a nuestro lado.Así que, comencemos por unir fuerzas.Este libro es para las mujeres que, como nosotras, han constatadocomportamientos sexistas y, no obstante, se han autoconvencido de que nosuponen un problema real (o si lo es, han creído que era por su culpa).Es para esas mujeres, o esos hombres, que quieren hablar alto y clarocada vez que son testigos de una injusticia pero que temen sufrirrepresalias si lo hacen. Y para que tú -¡sí, tú!- te conviertas enalguien demasiado orgullosa, demasiado informada, demasiado rápida,demasiado preparada y demasiado fuerte para que ninguna persona o ningúnsistema te ponga límites.Dentro de cada mujer hay una guerrera. En serio.Bienvenida al Club de la Lucha Feminista.Reseñas:«Fresco y divertido. Uno de esos libros que cualquier persona, no solomujeres, debería leer.»Glamour«Con agudo ingenio, Bennett muestra cómo las mujeres pueden derrotar asus enemigos y cómo los hombres pueden dejar de serlo. No pensaba que mereiría a carcajadas mientras aprendía tanto sobre una cuestión tanseria.»Adam Grant, professor de Wharton Business School y autor de Originales yOpción B«Bennett aspira a transformar los lugares de trabajo, y su manifiesto esel arma que las mujeres estaban esperando.»Booklist«El Club de la Lucha Feminista, al igual que Vayamos adelante y#Girlboss, es la Biblia sobre el entorno laboral que toda mujer necesitaal iniciar su carrera.»The Observer«El libro será de gran ayuda para sus lectoras y también para lasempresas donde trabajen.»The New York Times«Un libro enormemente interesante, divertido y práctico a la vez,repleto de sencillas herramientas que cualquier mujer debería tener amano para combatir el sexismo en los lugares de trabajo. Jessica es unavoz excepcional y proclamo con orgullo mi pertenencia, con carnet, alClub de la Lucha Feminista.»Sheryl Sandberg, COO de Facebook y autora de Vayamos adelante y Opción B«Bennett aspira a transformar los lugares de trabajo, y su manifiesto esel arma moderna que las mujeres estaban esperando.»Booklist
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Una atenta revisión al entorno del mundo del libro y las relaciones de los autores con los editores. Historia Taurus
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A través de numerosos ejemplos, entrevistas a reconocidos Influencers y novedosas categorías de análisis, este libro busca develar una cultura emergente.En la segunda década del siglo XXI, en medio de una crisis de confianza frente a la prensa, las marcas y los poderes políticos, aparecieron nuevos actores a quienes los usuarios eligen creer: los influencers digitales. Las personas descreídas de las instituciones más tradicionales están, en realidad, en la búsqueda de autenticidad y encuentran en desconocidos la confianza perdida, porque los perciben como semejantes. Una confianza siempre amenazada por el fantasma de la cancelación, otro de los signos de esta época. Vivimos inmersos en la cultura de la influencia. Sumergidos en esas aguas hipnóticas, resulta difícil tomar distancia y analizar este nuevo fenómeno que está marcando el ritmo del presente. Tomás Balmaceda, Miriam De Paoli y Juan Marenco, profesionales de distintas disciplinas, realizan una profunda reflexión y un agudo análisis sobre la influencia: la fuerza sin fuerza, el arte de lograr que las cosas sucedan sin tener que obligar a nadie, presionar, convencer con razones, ni engañar. Estamos, sin duda, ante un libro sugerente, repleto de voces, que nos despiertan más preguntas, más voces que, como el efecto Lázaro, reviven preguntas que parecían extinguidas, incluso tal vez lo estuvieron durante una letárgica modernidad, y que regresan con fuerza. La cultura de la influencia no solo llegó para quedarse, sino que tal vez nunca desapareció, incluso nunca dejó que fuéramos otra cosa: influenciables, manejables, con capacidad para la metamorfosis, albergando la tensión de estar vivos a pesar de la muerte o, peor aún, del terrible silencio indiferente. ÁNGEL MESTRES
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Las arpías. Medusa. Las esfinges. Circe. La mitología de todas las civilizaciones está llena de monstruos representados bajo forma femenina: son mujeres que no respetan los límites, enfadadas, codiciosas, abiertamente sexuales. Fueron concebidas como engendros deformes, horripilantes, para con el paso del tiempo atribuirles una belleza e inteligencia sibilinas. Su pecado es poner en jaque el valor y la fortaleza masculinas, desafiar a los grandes héroes, amenazar la historia.En este ensayo que combina la crítica histórica y literaria con el manifiesto político y las memorias, Jess Zimmerman nos ofrece un repaso lúcido y combativo por esas grandes fealdades atribuidas a las mujeres desde el inicio de los tiempos, representadas en once monstruos legendarios. Porque, tal vez, aquello que nos hace peligrosas, o poco deseables, es en realidad nuestra mayor fortaleza.
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Nuestros cuerpos son la prueba irrefutable de nuestra existencia. Es por ello que, cuando fallecemos, lo único que perdura, aunque temporalmente, son nuestros restos, nuestras carcasas. Rastros matéricos de nuestra existencia que producen efectos confusos de repulsa y fascinación. La humanidad, a lo largo de su historia, ha conservado los cuerpos después de su muerte en forma de esqueletos, momias, cuerpos petrificados o embalsamados, pero también en forma de reliquias, amuletos o fármacos. Y ha ensalzado a las figuras, reales o mitológicas, que se relacionan con la perpetuidad de los cadáveres: diletantes, científicos, verdugos o vampiros. En lugar de relatar la historia humana a través de la vida, Erica Couto-Ferreira nos invita a hacerlo a través de la muerte. Nos muestra las formas en las que se han tratado a los cadáveres, de cómo se han conservado para la posteridad e incluso de cómo se ha escrito sobre ellos. Una reflexión, en definitiva, sobre la última etapa de la vida a lo largo de la historia: la muerte. Erica Couto-Ferreira nos ofrece en ''Cuerpos. Las otras vidas del cadáver'' un periplo inquietante, divertido y filosófico sobre la naturaleza humana y su relación con la eternidad. Un ensayo asombroso para descubrir las otras vidas que acechan tras la muerte.
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1968 fue el año de la revolución global y de la protesta social. En medio mundo, especialmente en los países occidentales, la movilización inundó las calles para demandar cambios y oponerse al sistema establecido. El catolicismo también vivió su particular revuelta del 68. En el marco de la recepción del concilio Vaticano II y en pleno conflicto entre las distintas sensibilidades eclesiales, hubo sectores significativos del catolicismo europeo y latinoamericano que se integraron en la corriente contestataria que recorrió los años sesenta. Una parte del catolicismo español no desaprovechó la oleada revolucionaria para protestar y enfrentarse a la dictadura. Este libro colectivo se ocupa de esta dimensión olvidada por los estudios sobre la «revolución cultural» de los «largos años sesenta». Entre el compromiso y la radicalidad, la aportación de los cristianos progresistas acentuó las tensiones con el régimen y subrayó las incoherencias de una Iglesia que había sido un firme sostén del franquismo.
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A lo largo de la historia, las ideas innovadoras que han contribuido a mejorar la vida de las personas han tenido que recorrer un escarpado camino desde su concepción hasta su materialización. Tal fue el caso, por ejemplo, de la actual jornada laboral de 8 horas diarias, instaurada en nuestro país en abril de 1919 tras todo un proceso de reivindicaciones por parte del mundo del trabajo. Poco más de cien años después, en el actual contexto de aceleración de las múltiples crisis que nos acechan, el economista Joan Sanchis apela en este libro a la necesidad de reorganizar de nuevo nuestro modelo productivo, a fin de conciliar la esfera económica, los derechos sociales y la sostenibilidad ambiental, en un nuevo contrato social que nos permita seguir avanzando. «Cuatro días. Trabajar menos para vivir en un mundo mejor», lejos de tratarse de un manual sustentado en abstractas teorías, recoge la experiencia en primera persona de su autor, implicado en los últimos años en áreas de responsabilidad pública en las que se ha testado la jornada laboral de cuatro días o de treinta y dos horas semanales. El resultado es este volumen, el primero en abordar esta temática en nuestro país, plagado de consejos prácticos y argumentaciones para todas las partes implicadas en el asunto: de trabajadores a empresarios, pasando por instituciones públicas. En definitiva, un libro que, desde el pragmatismo, la experiencia y la moderación, esboza el retrato de la normalidad del futuro, sirviéndose de los pigmentos de lo que hoy parece una simple utopía.
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Pequeñas labores es una amalgama literaria singular y embriagadora que encuentra su principal fuente de inspiración en el fascinante El libro de la almohada, la obra maestra del periodo Heian escrita por la dama de la corte Sei Shō nagon. Igual que en aquel magnífico ensayo digresivo, pieza inaugural del género conocido como zuihitsu, la prosa de Galchen traspasa las fronteras de los géneros para revelarnos las pesadumbres, debilidades y cavilaciones de una escritora excepcional que atra- viesa la experiencia común y al mismo tiempo extraordinaria de la maternidad con enorme perspicacia y sentido del humor. Un prodigioso gabinete de curiosidades, historias, listas y apuntes compuesto desde el asombro de la propia vivencia por una de las autoras más sensibles, talentosas y elegantes de nuestra época.
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Una guía de la historia, la cultura y la sabiduría satánicaCon demasiada frecuencia, el satanismo se malinterpreta como una religión que hace sacrificios de sangre a un malvado Príncipe de las Tinieblas con cuernos y cola. En realidad, los satanistas modernos no son violentos ni teístas, y consideran que el Diablo es una metáfora significativa para la búsqueda del conocimiento, la razón y la justicia.Nos asomamos así a la marca de la bestia en los movimientos culturales e históricos a lo largo de los siglos, que han informado las creencias y prácticas sinceras de los satanistas en la actualidad. Escrita por la galardonada periodista de cultura alternativa y bloguera La Carmina, esta completa guía incluye información sobre los orígenes bíblicos de Satanás y sus diversos nombres, apariencias y símbolos, su trato en la tradición esotérica del siglo xix, así como su papel como chivo expiatorio, desde los juicios de brujas medievales hasta el «pánico satánico» desatado en la década de 1980. El libro concluye con una revisión concisa de la filosofía y las prácticas modernas, centrándose en la Iglesia de Satán, La Biblia satánica escrita por Anton LaVey y el activismo del Templo Satánico.
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Hubo un tiempo en que los tatuajes se asociaban a personajes de entornos marginales, como marineros, presidiarios o freaks. Eran una provocadora declaración de intenciones: «He vuelto desde otro lugar». Hoy en día el tatuaje se ha universalizado y ha perdido esta condición. El propio autor los luce y declara: «Tatuarse es una fiesta. Para nosotros que nos marcamos, tatuarse es la mayor fiesta imaginable, una mezcla de voto solemne y treta infantil». Este es un ensayo sobre una subcultura que ha devenido cultura.¿Qué impulsa a tatuarse? ¿Qué se quiere declarar con ello? Los motivos pueden ser rituales, identitarios, decorativos... Curar la piel habla de la historia y la evolución de los tatuajes, su significado, su presencia en novelas y películas, de artistas tatuadores, del cuerpo como lienzo y como mapa. Pero, como los tatuajes, habla sobre todo de la vida: de vínculos, emociones y sentimientos, de cómo vivimos y cómo podríamos hacerlo, quizás con un ritmo más lento, más atentos al paso del tiempo, a hacer que las cosas perduren.
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Afroqueeridades es un viaje de resignificaciones y afrosanaciones caribeñas a través de once relatos.A través de sus páginas, nos sumerge en la vida de personajes que resisten al cistema y al patriarcado como mejor pueden: con sus propias armas. La poderosa historia de la resistencia en Puerto Rico se redescubre entre relatos inspiradores que demuestran un colectivo de «todes» que desafía adversidades y lucha por la justicia y la igualdad en una sociedad marcada por la opresión y la discriminación. Cada cuento es una ventana hacia el pasado-presente, hacia lo afroqueer, hacia el no binarismo para tejer el hilo de la venganza, la esperanza y la determinación. El libro celebra los atinos y defectos de la rica cultura y la indomable esencia de un pueblo que se niega a ser silenciado.Afroqueeridades rinde homenaje a les héroes anónimes que forjan un camino de libertad y empoderamiento desde sus intimidades de amor, desamor, derrotas y pérdidas, que trascienden fronteras y que dan voz a una nueva épica merecedora de ser contada y recordada.
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La obra de Rosa María Aragüés aporta un estudio específico sobre un lugar singular: la cárcel de mujeres de Zaragoza, el infierno de Predicadores, como ella misma la define. Viene a sumarse y a completar el panorama cada vez mejor conocido de las prisiones femeninas de guerra y de posguerra que, aun reuniendo características comunes: insalubridad, inhabitabilidad, hacinamiento…, presentan también connotaciones específicas cada una de ellas derivadas del momento en que se habilitaron, de la evolución de la propia guerra y de la zona en que se implementaron.Aparte de ahondar en las condiciones específicas de esta cárcel, especialmente dura para los niños que ingresaron en ellas junto a sus madres, este libro se detiene en el papel que el régimen franquista reservó para la mujer, que fue confinada -sin elección y de manera exclusiva- a su condición de madre y esposa, suprimiendo todos los avances legislativos de la Segunda República, que la había convertido, además, en ciudadana de pleno derecho. Las mujeres que habían votado al Frente Popular, que habían salido a la calle, que habían expresado libremente sus opiniones fueron ahora no sólo estigmatizadas sino duramente castigadas por el nuevo régimen tras su victoria en la Guerra Civil.Este libro se apoya en una sólida investigación especialmente en los archivos provincial y municipal de Zaragoza, pero también en el histórico provincial de Huesca y Teruel, en el municipal de Llança, en el Archivo General de la Administración de Salamanca y el Centro Penitenciario de Zuera, sin olvidar las fuentes hemerográficas y las fuentes orales, que la autora ha tenido la fortuna de poder contrastar. Partiendo de todas ellas, Rosa María Aragüés ha sabido desgranar, con agilidad y sensibilidad, la intrahistoria de una historia que era necesario rescatar. No cabe, pues, sino felicitarse porque, una vez más, la investigación rigurosa y empírica sea capaz de traspasar los estrechos límites del ámbito académico para llegar a quien, en definitiva, está destinada: la sociedad, que debe conocerla y asumirla, porque solo entendiendo y asimilando el pasado, por duro y cruel que haya sido, será capaz de construir un futuro libre, digno e igualitario. Libros como este contribuyen, sin duda, a lograrlo.De la presentación de Ángeles Egido León.
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La obra clásica que popularizó el concepto de «storytelling» y que nos alertó de cómo la narrativa fue poco a poco sustituyendo a la verdad en todos los ámbitos de la comunicación, desde la política hasta la publicidad. Desde sus orígenes, la humanidad ha cultivado el arte de contar historias, una actividad que está en la base de toda relación social. Pero, en las últimas décadas, la industria de la comunicación y el sistema capitalista se han apoderado de ese arte, primero en Estados Unidos y luego en Europa, bajo la denominación de «storytelling». Tras la mayoría de las campañas publicitarias, pero también de buena parte de las electorales, se esconde esta sofisticada técnica de comunicación, control y poder con la que los estrategas del storytelling moldean las necesidades de los consumidores. Campañas de marketing que se apoyan más en las emociones que en las propiedades de los productos que venden, soldados que se ejercitan con videojuegos concebidos en Hollywood, asesores de comunicación que transforman los acontecimientos políticos en un relato... Del increíble asalto a la imaginación de los humanos que estamos viviendo habla Christian Salmon en este libro, en el que pone al descubierto por primera vez el uso moderno de la narración como arma de manipulación masiva.
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El metaverso pretende crear un mundo virtual alternativo donde la vida se desarrolle sin limitaciones. Cualquiera de nosotros, convertidos en avatares o a través de la utilización de gemelos digitales, podremos sumergirnos en el metaverso para trabajar, comprar, relacionarnos o jugar. En definitiva, nos enfrentamos a la siguiente generación de internet que va a pasar de las dos a tres y cuatro dimensiones, con experiencias inmersivas y auditivas que nos van a llevar a otro nivel. Si bien ya existen algunas experiencias pasadas como Second Life, recientemente las grandes tecnológicas han decidido dar un paso adelante para invertir en el desarrollo e implantación del metaverso. De hecho, Facebook ha cambiado su nombre a ''Meta'' poniendo de manifiesto cuál va a ser su apuesta para los próximos años. Ahora bien, Microsoft, Nvidia o Epic Games no se quieren quedar atrás y también están apostando fuerte por el metaverso. Ello va a conllevar numerosas ventajas ya que el Metaverso se utilizará en la educación, el comercio, la atención médica, el entretenimiento y en las redes sociales. Ahora bien, también implica numerosos riesgos. Entre ellos, sin duda, cabe destacar los riesgos jurídicos que conlleva el desarrollo de una tecnología tan potente. Por ello, el propósito de este libro es analizar qué impacto puede tener el metaverso en el derecho y cómo este puede afrontar los numerosos riesgos y conflictos jurídicos que, sin duda, surgirán a raíz de la implantanción y desarrollo del mismo.
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Con toda seguridad, algunas de las cosas que aquí se dicen habrán cambiado cuando este volumen llegue a las manos de los lectores, algunas más ya cambiaron durante su escritura y otras (muchas) cambiarán durante su lectura. No obstante, ''¿Sueñan los traductores con ovejas eléctricas?'' no es, como parece indicar su subtítulo, un ensayo que hable únicamente del auge de la IA y de su repercusión sobre una de las labores más antiguas del mundo, la traducción, en realidad, este libro pretende ser una reflexión sobre cómo la irrupción de la IA en el ámbito de la traducción literaria vendrá a redefinir no solo la traducción literaria misma o las funciones y tareas de los ''traductores humanos'', sino la estructura profunda de la industria editorial y sus medios de producción. En consecuencia: cómo nos será presentada, en un futuro inmediato, la experiencia de la lectura.
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La historia del color azul en la cultura occidental es la de una auténtica transformación. Para los griegos y los romanos, este color contaba poco e incluso era desagradable a la vista, se le consideraba un color bárbaro. Pero hoy en día, el azul es, con gran diferencia, el color favorito para una gran parte de la población. Toda historia del color es, ante todo, una historia social, y Michel Pastoureau cuenta la historia de esta transformación, enfatizando las prácticas sociales del azul (léxico, tejidos y vestimenta, vida cotidiana, simbolismo...) y su lugar en la creación literaria y artística. Esta edición aporta la representación de distintas tonalidades de azul para acompañar la lectura fascinante de la historia de este color.
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Pozos de hielo y neveras son construcciones populares que testifican una actividad económica importante que se desarrolló, aproximadamente, entre los siglos XVI y XIX, la del comercio de la nieve y el hielo con fines de conservación, refresco y terapéutico, aprovechando un periodo de temperaturas más frías conocido como la Pequeña Edad de Hielo. Hoy en día, estas construcciones cilíndricas salpican algunos puntos de nuestros paisajes y localidades, interrogándonos sobre el paso del tiempo y sorprendiéndonos con su rotundidad y su belleza.
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Este libro aborda el análisis de la prostitución, uno de los asuntos más controvertidos tanto dentro como fuera del feminismo, a través de una de sus caras más invisibles: los puteros. Una invisibilidad y un silencio que resultan elocuentes en investigaciones, debates o medios de comunicación, en los que ha prevalecido una tendencia a identificar la prostitución únicamente con las mujeres, como si encarnasen todo el sistema, y a ocultar y tolerar a quienes lo perpetúan. Sobre ellas han recaído el estigma social y los estereotipos, acaparando buena parte de las discusiones en torno a la libertad y el consentimiento sexual, la victimización o la explotación. ¿Cómo explicar la invisibilidad y tolerancia hacia los puteros? ¿Por qué rara vez se les nombra? ¿Por qué hay hombres que pagan por sexo? ¿A qué se debe que esta demanda sea mayoritariamente masculina? ¿Cuál es la relación entre prostitución y masculinidad? Ranea presenta una minuciosa disección de la cultura y las prácticas puteras, tras entrevistar a mujeres en contextos de prostitución, puteros y algún proxeneta. Una interpelación crítica que busca contribuir a reescribir la definición feminista y colectiva de lo que es la prostitución, y del significado que esta tiene para los hombres dentro del entramado de alianzas entre capitalismo, patriarcado y racismo.
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En sus talleres de autoconciencia de combate feminista y en sus clases de filosofía, Alessandra Chiricosta presta especial atención a la noción de fuerza y, en particular, a la de fuerza de combate. Vivió diez años en Vietnam y desde joven practica y enseña artes marciales de origen asiático: kung fu-wushu, jiu jitsu, muay thai, tai chi chuan.Las artes marciales, el pensamiento filosófico y los feminismos se entrecruzan en su vida y en su obra como prácticas de autoconciencia y de liberación. Así, retoma una tradición que podría remontarse, al menos, hasta el movimiento sufragista de principios de siglo XX, con sus prácticas de jiu jitsu japonés como forma de defensa ''sin armas'' ante agresores armados o no.Todo en pos de un conocimiento y un ejercicio de la fuerza propia que permita desafiar el orden patriarcal de forma colectiva y evitar el enfrentamiento directo. La pregunta estratégica, ayer y hoy, es cómo dar el combate bajo criterios que no sean los impuestos por el enemigo.
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Poco antes de fallecer, la madre de Terry Tempest Williams le dijo: ''Te voy a heredar todos mis diarios, pero prométeme que no los verás hasta que me muera''. Había sido una sorpresa para la autora descubrir que su madre tenía un diario, pero más grande fue el asombro de descubrir que cada uno de los cuadernos -su herencia- se encontraban en blanco. A lo largo de 54 breves pasajes, Williams trata de explicar ese vacío a través de un caleidoscopio cuidadosamente construido alrededor de una pregunta central: ¿Qué significa tener una voz? Cuando las mujeres fueron pájaros. Cincuenta y cuatro variaciones sobre la voz explora cómo nuestro sitio en el mundo no está sólo ligado a la comunidad a la que pertenecemos, sino al territorio que habitamos, con todo y sus plantas, montes, vientos y pájaros.
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