Hannah Arendt (Hannover, 1906 - Nueva York, 1975) fue una escritora y teórica política alemana, considerada como una de las filósofas más influyentes del siglo xx. Entre sus obras más destacadas se encuentran Los orígenes del totalitarismo, La condición humana, Sobre la revolución o Eichmann en Jerusalén.
Estudió en Marburgo, Friburgo y Heidelberg. Tuvo de maestros a Edmund Husserl o Martin Heidegger y se doctoró en filosofía bajo la dirección de Karl Jaspers. En 1933, cuando los nazis ocuparon el poder, emigró a París. La privación de derechos y persecución de judíos, así como un breve encarcelamiento, contribuyeron a que decidiera emigrar. El régimen nacionalsocialista le retiró la nacionalidad en 1937. Fue apátrida hasta que consiguió la nacionalidad estadounidense en 1951.
En Estados Unidos dirigió la Conferencia sobre las Relaciones Judías y la Jewish Cultural Reconstruction Inc. Fue catedrática en la Universidad de Chicago y enseñó en Columbia, Princeton y Berkeley. En Los orígenes del totalitarismo (1951), su obra más reconocida, sostiene que los totalitarismos se basan en la interpretación de la ley como «ley natural», visión con la que justifican la exterminación de las clases y razas teóricamente «condenadas» por la naturaleza y la historia.
La libertad de ser libres
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Descripción
«Leer a Hannah Arendt permite comprender mejor el presente.»
Berliner Morgenpost
¿Qué es la libertad y qué significa para nosotros? ¿Consiste solo en la ausencia de miedo y restricciones, o acaso implica también la participación en procesos sociales, con voz política propia, ser escuchado, reconocido y finalmente recordado por otros?
Publicado en Estados Unidos en los años sesenta pero inédito hasta hoy en español -y en alemán-, este ensayo refleja el rigor y la fuerza del pensamiento político de Hannah Arendt y condensa con precisión y maestría sus reflexiones sobre la libertad, de gran calado y capaces de conectar de manera asombrosa con los desafíos y peligros de nuestro tiempo.
Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras que la primera supuso un punto de inflexión en la historia pero terminó en desastre, la otra fue un éxito triunfal pero se mantuvo como un asunto local. Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas generaciones.
La crítica ha dicho:
«Hannah Arendt tuvo una fecunda relación con la teoría política, un campo del saber que revindicó con ahínco y que le sirvió para sobrellevar todas las crisis políticas y personales de los amargos tiempos que le tocó vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que empleó para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simples enanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.»
Máriam Martínez-Bascuñán, Babelia, El País
«Este ensayo recién redescubierto es como una petición de compromiso político en la era de Trump.»
Die Zeit
«Pese a haber sido escrito hace cincuenta años, es tan moderno que parece pensado para la actualidad política mundial.»
Westdeutscher Rundfunk
«Breve y revelador. Escrito hace más de cincuenta años, es de una vigencia pasmosa.»
Deutschlandfunk Kultur
«Una pieza muy atractiva y perdida por largo tiempo.»
Süddeutsche Zeitung
«Este texto tiene futuro hoy.»
Frankfurter Rundschau
«Un texto muy sugerente, que además es perfecto para los recién llegados a Arendt.»
Zeitzeichen
«Un ensayo inspirador de una relevancia extraordinaria, especialmente en tiempos en que se cuestionan los valores liberales del orden democrático.»
Philosophie
«Lo que parece un análisis preciso de la fallida construcción de la nación por medios militares, desde Somalia hasta Irak y Afganistán, en realidad tiene cinco décadas de antigüedad.»
Westdeutsche Allgemeine Zeitung
«Vale la pena leerlo por la claridad de su razonamiento, por ejemplo a la hora de fijar el concepto de ''revolución'' y reflejar su cambio histórico de significado.»
Badische Neueste Nachrichten
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