José Ortega y Gasset (Madrid, 1883 - Madrid, 1955) fue un filósofo y ensayista español, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica, situado en el movimiento del novecentismo. Autor de Estudios sobre el amor, España invertebrada, La Rebelión de las masas o El espectador. Ortega y Gasset ejerció una gran influencia en la filosofía española y en la filosofía iberoamericana del siglo xx. «Filosofía» en Ortega se encuentra unida a la palabra «circunstancia», que Ortega hace famosa en su expresión: «Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo.»
Nació en el seno de una familia madrileña de clase alta, hijo de José Ortega Munilla y de Dolores Gasset Chinchilla. Su abuelo materno, Eduardo Gasset y Artime, había fundado el periódico El Imparcial, que después pasaría a dirigir su padre. Estudió en la Universidad de Deusto en Bilbao (1897-1898) y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid (1898-1904). Se doctoró en Filosofía por la Universidad de Madrid en 1904 con su obra Los terrores del año mil. Crítica de una leyenda. Los dos años siguientes realizó estudios en Alemania: Leipzig, Núremberg, Colonia, Berlín y Marburgo.
De regreso a España es nombrado profesor numerario de psicología, lógica y ética de la Escuela Superior de Magisterio de Madrid, y en 1910 gana por oposición la cátedra de metafísica d ...
La Rebelión de las masas
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Descripción
José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. LA REBELIÓN DE LAS MASAS, publicado por primera vez en 1930, es la obra más difundida y famosa de Ortega. Como nos explica Julián Marías en su Introducción, el libro va pareciendo más verdadero, más fiel a la realidad a medida que pasa el tiempo. La razón de su renovada actualidad confirma el carácter filosófico de esa obra frente el significado político que con frecuencia se le ha atribuido erróneamente. «Pienso que toda vida -dice Ortega- ... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales está relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en él la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafísico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibración y estremecimiento».
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