Emilio Lledó (Sevilla, 1927) es un filósofo español formado en Alemania. Entre sus publicaciones más destacadas se encuentran Filosofía y lenguaje, Lenguaje e historia, Identidad y amistad, Días y libros, Elogio de la infelicidad o La memoria del Logos.
Lledó estudió Filosofía y Filología clásica en las universidades de Madrid y de Heidelberg. De 1956 a 1962 fue docente en esa universidad alemana. Sus maestros más destacados fueron Hans-Georg Gadamer, Karl Löwith y Otto Regenbogen. Ha sido catedrático de Instituto en Valladolid, y catedrático de Historia de la filosofía en las universidades de La Laguna, Barcelona y la UNED de Madrid.
En 1988 fue nombrado fellow del Wissenschaftskolleg (Institute for Advanced Study) de Berlín, y en 1990 se le concedió el Premio Alexander von Humboldt de la República Federal Alemana. En 1992 fue galardonado con el Premio Nacional de Literatura (Ensayo), y desde 1994 es miembro de la Real Academia Española. En 2014 fue galardonado con el Premio Nacional de las Letras Españolas y, en 2015, con el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades.
Fidelidad A Grecia
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Descripción
«La mirada, el entendimiento, requiere y exigelibertad. Fruto de esa libertad fueron la ciencia, lafilosofía, la tragedia, la lírica, la épica, la política, la historia, la comedia, la ética..., todos esos campos que inventaron los griegos y por donde empezaron a sembrar las semillas y en muchos casos los grandes árboles que hoy, casi sin saberlo, nos cobijan yalimentan.»
En este maravilloso libro nosreencontramos con un Lledó combativo y elegante que,movido por un ideal de decencia, justicia e igualdad, nos invita a recuperar nuestra capacidad de mirar.
Este conjunto de textos habla del poder liberador del mito en los antiguos griegos (frente al efecto de otro tipo de mitos, «impuestos por los profesionales de la mentira»), de la fuerza de Eros, de la invención de la armonía musical, de Epicuro #según el autor una de las figuras más atractivas y misteriosas de la historia del pensamiento#, de la difícil bellezahelénica y de otras enseñanzas clásicas de las que somos deudores.
Nos habla también de cómo esa mirada fuera de los marcos que nos enseñaron los grandes pensadores es el necesario primer paso para combatir los males que impregnan nuestra vida, como el lenguaje vacío y manipulado, la desmemoria, la «nueva teología» de la tecnología y las pantallas y una educación «entontencedora» e incapaz de promover el verdadero conocimiento y la libertad intelectual.
La crítica ha dicho:
«Si hubiera muchos intelectuales como Lledó el nuestro sería un país bien distinto.»
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