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El arte de la escritura
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Descripción
¿Cuáles eran los secretos de los grandes autores en el arte de su escritura, sus consejos, sus dudas y tribulaciones? ¿Qué visión tenían de la práctica literaria? A través de sus propias palabras recogidas en ensayos, cartas personales y otros textos, autores que han transformado la literatura como son Henry James, Virginia Woolf, Jack London, H. P. Lovecraft, Miguel de Unamuno, Edgar Allan Poe, Rainer Maria Rilke y Mark Twain entre otros nos adentran en lo más íntimo de su escritorio y su relación con la escritura.
Una colección de textos imprescindibles, un acercamiento a esos autores que, de una manera u otra, nos han transformado con sus palabras, un viaje a lo más profundo del arte de la escritura y que, como conjunto, resulta en un retrato literario de un momento de transformación de la literatura cuyos ecos resuenan hoy con fuerza.
Lista de autores: Louisa May Alcott, Walter Benjamin, Lewis Carroll, Henry James, Jack London, H. P. Lovecraft, Edgar Allan Poe, Rainer Maria Rilke, Herbert Spencer, Henry David Thoreau, Mark Twain, Miguel de Unamuno, Virginia Woolf
Una colección de textos imprescindibles, un acercamiento a esos autores que, de una manera u otra, nos han transformado con sus palabras, un viaje a lo más profundo del arte de la escritura y que, como conjunto, resulta en un retrato literario de un momento de transformación de la literatura cuyos ecos resuenan hoy con fuerza.
Lista de autores: Louisa May Alcott, Walter Benjamin, Lewis Carroll, Henry James, Jack London, H. P. Lovecraft, Edgar Allan Poe, Rainer Maria Rilke, Herbert Spencer, Henry David Thoreau, Mark Twain, Miguel de Unamuno, Virginia Woolf
Detalles del producto
Tipo de producto:
Libro
Páginas/Hojas:
352
Año de edición:
2024
Idioma:
Español
Tipo de tapa:
Blanda
EAN:
9788410328242
Referencia Abacus:
1528177.79
Editorial:
El Viejo Topo
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Tercer volum de la nova col·lecció Mirades, de l'Editorial Barcino. Carner és un dels autors més importants del segle XX català i europeu, i un dels poetes que més passions desperta en el nostre país. Per això, aprofitant l'efemèride, l'any 2020, La lectora (revista literaria digital) va engegar el #ProjecteCarner on va demanar a una sèrie de crítics i lectors de contextos i generacions diferents que donessin la seva lectura, amb absoluta llibertat de tema, extensió i manera. Així, durant una any sencer (del 4 de juny del 2020 al 3 de juny del 2021) es van publicar a la revista La lectora dos articles mensuals sobre Josep Carner (Cornudella, Marrugat, Sevilla, Garcia Fuster, Ballart, Dyakonova, Casasses, Poch, Miralles, Moreta, Todó, Gimferrer, Ollé i Bartolí). En aquest recull que presentem ara s'hi sumen dos altres articles carnerians que havien estat publicats al marge del projecte (Barios i Serra), i set articles més que són del tot inèdits (Casas, Coll Mariné, Cisneros, Medina, Perejaume, Pons i Rovira Urien). En total, són 23 articles, alguns complementaris entre ells, alguns contradictoris, que mostren, per un cantó, que la lectura de Carner (ja vingui de l'acadèmia, de l'erudició, de la creació o de la fruïció) és, malgrat tot, viva i diversa, i, per l'altre, que comptem amb un cos de lectores amb una qualitat altíssima. El #ProjecteCarner va sorgir per llegir Carner pel goig de llegir Carner, i pel goig de llegir crítica literària i textos de lectura de qualitat que repensessin Carner des de les tradicions lectores més diverses.
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Les Homilies d’Organyà, redactades entre el final del segle XII i l’inici del segle XIII, representen el text literari més antic conservat en llengua catalana. L’edició que presentem s’ha fet amb motiu del vuitè centenari de la redacció d’aquest document d’enorme valor per a la història de la cultura catalana, que avui es conserva a la Biblioteca de Catalunya. El manuscrit de les Homilies ens ha pervingut fragmentàriament i, en algunes parts, força deteriorat. El fragment conservat conté sis sermons complets més el final d’un i el començament d’un altre. Tenint en compte que les sis peces que podem llegir íntegres s’inscriuen dins del cicle de la Quaresma, se sol considerar que el recull complet abastava almenys un període de celebracions que completava el cicle. No són sermons destinats a ser llegits davant dels fidels, sinó per a ús dels preveres, que havien de memoritzar el text per predicar-lo després.
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