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¿Cómo era la política en la Antigüedad, y cómo se ha ido transformando hasta nuestros días? Discernir las ideas políticas a la luz de la tradición filosófica ayudará a distinguir democracia, liberalismo y parlamentarismo, entre otros conceptos políticos vigentes, con el fin de dejar atrás la ignorancia conceptual, abono de la ideología. La autora acude a textos estrictamente filosóficos, para reflexionar sobre la razón de ser de lo político: cuáles son las causas y los modos de organizarse de la comunidad política que aún perviven en la actualidad, y qué nos dicen de ello autores como Platón, Aristóteles y Cicerón, Agustín de Hipona, Tomás de Aquino y Dante, Maquiavelo, Hobbes, Spinoza, Locke, Rousseau, Kant y Hegel, Berlin y Rawls, Habermas, Taylor y Laclau.
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La polķtica revolucionaria de John Locke es una monografķa sobre la filosofķa polķtica de uno de los pensadores ingleses mįs influyentes del siglo XVII. La narrativa del libro sigue el entramado de los debates polķticos de Inglaterra, en los que Locke se encontró disputando siempre con gran acierto estratégico. Son tres principalmente: el debate sobre la tolerancia a raķz de la posible sucesión de la lķnea católica de los Estuardo en la persona de Jacobo II, el debate sobre el patriarcalismo a raķz de la oposición a la causamonįrquica y de las posibilidades de un gobierno republicano que desembocó en su apoyo a la causa de Guillermo de Orange como culminación de la Revolución Gloriosa contra la monarquķa de los Estuardo de talanteconservador, y el debate sobre la propiedad y el valor del dinero a raķz de la revolución financiera de 1690 que descubre traumįticamente el capital en la forma de crédito pśblico. En torno a estos debates polķticos se vertebra la totalidad del pensamiento de Locke.
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