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Muchos de los intelectuales españoles de mayor prestigio y visibilidad, casi siempre escritores y hombres de letras, se caracterizan por participar en el debate políticocon ideas superficiales y frívolas, expuestas en un tono tajante y prepotente. La des
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Tras los movimientos de protesta radical de finales de los sesenta, varios países desarrollados sufrieronuna oleada de terrorismo revolucionario. Grupos comolas Brigadas Rojas en Italia, la Facción del EjércitoRojo en Alemania, los GRAPO en España o el EjércitoRojo Unido en Japón provocaron crisis políticas con sus acciones armadas. Hubo otros países, sin embargo,en los que o bien no aparecieron estos grupos o, si surgieron, no cometieron atentados mortales. Las naciones que siguieron un patrón iliberal en el periodo entre las dos guerras mundiales (definido por la presencia de terrorismo anarquista, quiebra de la democracia, desigualdad de la tierra, capitalismo intervencionista e industrialización tardía) experimentaron el terrorismo revolucionario décadas después. Estos paísesse caracterizan, además, por haber tenido una tradición débil de individualismo en el largo plazo, con fuertes resistencias a la implantación del capitalismoy la democracia. Este libro ofrece una explicación histórica y comparada de la variación entre países enel terrorismo revolucionario, analizando los patronesde desarrollo que se siguieron en los años de entreguerras. Se ofrece, por vez primera, un análisis exhaustivo de este tipo de terrorismo, combinando ideas procedentes de la política comparada, la economía política, las relaciones internacionales, la sociología histórica y la antropología, y ofreciendo hipótesis novedosas sobre los orígenes históricos de la violenciapolítica.
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El autor analiza los fundamentos de la política y las ideologías y aventura una conclusión: las fortalezas y debilidades de la izquierda proceden de su superiodidad moral. Ignacio Sánchez-Cuenca aborda de forma sencilla y directa la cuestión fundamental d
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La crisis constitucional catalana ha supuesto un descalabro colectivodesde un punto de vista democrático. Han fallado muchas piezas delsistema: : el Gobierno, el sistema judicial, la monarquía, los grandesmedios de comunicación y una parte de la ciudadanía que se ha situado enposiciones intransigentes. Ante las demandas del independentismocatalán, la democracia española ha respondido con un legalismoexacerbado que ha llevado al bloqueo y el enfrentamiento.
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Vivimos en una crisis política sin precedentes. La política contemporánea se ha desordenado: se ha vuelto imprevisible, caótica y, en buena medida, incomprensible. La lista de sucesos extraordinarios que se han producido durante la última década resulta asombrosa: la elección de Donald Trump, la decisión del Reino Unido de abandonar la Unión Europea, la quiebra del sistema de partidos en países como España y Francia, el auge de los partidos nacional-populistas en los países más prósperos de Europa, la involución autoritaria en Hungría y Polonia, la elección de Jair Bolsonaro en Brasil y un largo etcétera. Todo esto sucede en medio de un proceso de cambio de largo plazo caracterizado por una fuerte polarización política, alta volatilidad electoral, participación a la baja y una fuerte aprehensión hacia el futuro. Para explicar el surgimiento de fuerzas antiestablishment y dar sentido al desorden político de nuestra época, Ignacio Sánchez-Cuenca propone una hipótesis novedosa que vas más allá de las explicaciones económicas al uso: vivimos una crisis de la representación política que es consecuencia de un proceso más amplio de desintermediación en muchas esferas de la vida social. En la democracia representativa, los agentes intermediadores son los partidos y los medios. Ambos están ampliamente cuestionados por motivos que se examinan en el libro. Cuando partidos y medios fallan en su papel intermediador, las democracias se desordenan.
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La política parece subordinada al orden económico delcapitalismo global y el concepto de soberanía se encuentra cuestionado. ¿Se ha acabado el ciclo históricode la izquierda?” se pregunta el autor. La izquierdacomo movimiento político está ligada a una determinada época histórica en la que era posible transformarel mundo a través de la esfera política, ya fuera mediante acumulación de reformas o bien mediante la revolución, de acuerdo con un plan previamente establecido. En nuestros días, sin embargo, la política ha sidoremplazada como instancia rectora de la vida socialpor la economía, subordinada a las necesidades del capitalismo.
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