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La autora visita prostíbulos japoneses, iglesias irlandesas y bares de " strippers" en busca de reconstruir la significación cultural del genital silenciado revisa el mito adánico, compara la orla que envuelve a la Virgen en las representac
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Identiti, la primera novela de la investigadora y periodista Mithu Sanyal, autora de los célebres e incisivos ensayos Vulva (2012) y Violación (2019), profundiza en los debates actuales en torno a la política identitaria y el racismo, los disecciona y se burla de ellos. Con un ritmo vertiginoso y mucho ingenio, la historia parte de un escándalo en torno a una docente estrella del poscolonialismo. La profesora Saraswati, catedrática de Estudios Poscoloniales en Düsseldorf y en la vanguardia de los debates de política identitaria, resulta ser una mujer blanca en cuya partida de nacimiento aparece como Sarah Vera Thielmann. Su alumna y bloguera Nivedita Anand escribe en su web y en redes sociales bajo el seudónimo de Identiti o Wonderwoman mestiza sobre pechos, vulvas y política identitaria y está harta de que le pregunten de dónde es.
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Una mirada atrevida y honesta a la manera en que hablamos y pensamossobre la violación.En la era del #yotecreo, el #metoo y el #timesup, examinar la cultura dela violación está en el centro de la agenda feminista. La críticacultural Mithu Sanyal retoma el asunto donde lo dejó Susan Brownmilleren el clásico Contra nuestra voluntad (1975). De hecho, argumenta que lamanera en que entendemos la violación apenas ha variado desde entonces,a pesar de que el mundo sí ha cambiado por completo. Defiende que hallegado el momento de abrir un debate nuevo e informado sobre laviolación, la vulnerabilidad y los límites del consentimiento.Sanyal aduce que el modo en que concebimos la violación no nos dice solocomo entendemos la violencia sexual, sino cómo entendemos el sexo, lasexualidad y el género. Por ejemplo, ¿por qué es tan difícil imaginar alos hombres como víctimas de una violación? ¿Por qué esperamos de lasvíctimas que actúen como si sus vidas hubieran sido irreversiblementedestrozadas? Cuando pensamos en los violadores, ¿por qué seguimospensando en extraños en callejones oscuros y no en tíos, maridos,sacerdotes o novios?Con un enfoque provocador, Sanyal toma todas nuestras ideaspreconcebidas y les da la vuelta para exponer las estructuras invisiblesde pensamiento tanto de conservadores como de progresistas, machistas ofeministas
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