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æQué representa el jardķn en nuestra cultura y en nuestras vidas?, æqué modelo nos inspira o nos gustarķaalcanzar? De ser un lugar sagrado, habitado por seresespirituales y divinos, llegó a sķmbolo de poder y de capacidad de domesticar lo natural. En algunas épocas fue tal la ostentación que algunos artistas reivindicaron una bśsqueda interior hacia otra forma mįs humanizada de acercarse a la Naturaleza, de resaltar subelleza, y ahķ es donde de nuevo conectaron con lasgrandes culturas. Desde el antiguo Egipto hasta el jardķn de Monet, Jeremy Naydler argumenta la visión deque la jardinerķa no sólo es diseńo o técnica, sino que su futuro radica en comprenderla de nuevo como unarte sagrado, y el jardķn como un lugar donde podemosvincularnos ķntimamente con la Naturaleza.
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Con rapidez inusitada, las nuevas tecnologías están transformando sustancialmente nuestros hábitos. La relación de los seres humanos con las máquinas es cada vez más íntima y dependiente, y la Tierra, un planeta cada vez más cibernético. La implantación del sofisticado sistema de redes inalámbricas de quinta generación (5G), mucho más veloces, pretende ofrecernos un omnipresente internet de las cosas y la integración de la realidad virtual en nuestras vidas, pero entraña una considerable radiación electromagnética invisible en toda la naturaleza viviente. Este desafío sin precedentes para la vida humana y natural se está desarrollando sin ningún tipo de consciencia moral ni espiritual, con el único fin de obtener beneficios y dominar el mundo. Tras analizar pormenorizadamente este inquietante contexto, Jeremy Naydler concluye que sólo reafirmando los valores esenciales de lo humano y de la naturaleza, como esencia de la vida, podremos hacer frente a un futuro cada vez más incierto.
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«Una contribución fundamental a la comprensión del antiguo Egipto.»John Anthony WestSegún Hermes Trismegisto, Egipto es el «templo del cosmos», pues «todoslos poderes que gobiernan y actúan en el cielo le han sidotransferidos». El Corpus Hermeticum transmite el sentir milenario de losantiguos egipcios, para quienes los dioses siempre estaban cerca, eltiempo era el cumplimiento cíclico del eterno retorno de los mitos, ylas causas de la vida cotidiana eran mágicas y sagradas. Y sin embargo,a pesar de los muchos textos religiosos traducidos y estudiados con todoesmero, las estructuras antropológicas de la consciencia religiosa de laantigua cultura egipcia aún permanecen ignoradas, como si de un librocerrado se tratara. La mayoría de los egiptólogos ponen todo el énfasisen analizar los aspectos más formales de las costumbres y rituales, perorechazan cualquier acercamiento a su legado mítico y espiritual, que,desde la perspectiva unilateralista de la estrecha y fragmentadaconsciencia moderna, se considera el vestigio de creencias ysupersticiones primitivas. Ajeno a este prejuicio reduccionista, JeremyNaydler explora en profundidad las raíces de esta ancestral conscienciahumana, abierta de par en par a la dimensión metafísica de la vida, delespacio, del tiempo y la muerte, cuyas huellas arquitectónicas son eltestimonio vivo de una de las cimas más misteriosas de la culturahumana.
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