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El año 2022 demuestra -según Valentí Puig- que proclamar el final de la Historia fue un error. En el año 1989 cayó el muro de Berlín, pero la Historia continuó, porque la naturaleza humana tiene un componente de tragedia, que puede ser la guerra, la división drástica, el caos o la sinrazón política. A la vez, este libro constata que la voluntad y la inteligencia tienen la capacidad de moderar los peores impulsos de una sociedad, encontrar soluciones o idear reformas. En Casa dividida, el escritor Valentí Puig ha vivido y anotado día a día las derrotas y los aciertos del año. Una casa dividida no es solo un conflicto político, también es moral y existencial, de Trump al riesgo nuclear, de la crisis de la familia a la intervención de Putin en Ucrania, la áspera polarización política o un cierto desconcierto de Europa.
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Si una cosa hem après de l'any 2022 és que la proclamació del final de la Història va ser un error. Després de la caiguda del mur de Berlín, el 1989, la Història va continuar, perquè la naturalesa humana té un component de tragèdia que ara s'encarna en la guerra, la divisió, el caos o la desraó política. El dietari de Valentí Puig constata, però, que la voluntat i la intel·ligència tenen la capacitat de moderar els pitjors impulsos d'una societat, trobar solucions o idear reformes. Puig ha viscut i anotat dia a dia les derrotes i els encerts d'un any rellevant. Una casa dividida no és tan sols un conflicte polític, també és un dilema moral i existencial des de Trump al risc nuclear, de la crisi de la família a la intervenció de Putin a Ucraïna, la polarització política o el desconcert d'Europa.
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En correspondència amb el món on vivim, Els prats lluminosos és poesia altament impura, contaminada per la realitat fins que, si és encara possible, la paraula es fa seva la celebració de petites veritats que per atzar aconsegueixen transcendir. Es tracta de refer el camí del poema sense mapes, amb la passió de conquerir un pam de realitat. Els poemes de Valentí Puig pretenen una resiliència que vagi més allà de l'estètica lírica, enfront dels dominis algorítmics i el mimetisme intel·lectual. Vents benignes sacsen la massa daurada, entre muntanyes blavenques. Recorda'm la història sobirana del blat, i també voldria saber com és que tanta llum ve de segles, intacta, d'un gran sol desentès de la maldat dels homes.
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Más de un cuarto de siglo después de su primera edición, el claro ensayo que Valentí Puig dedicó a Josep Pla sigue siendo una de las obras que mejor definen su mundo, fruto de una familiaridad honda y antigua que no se reduce al trato continuado con sus libros. Lejos de las aproximaciones que se limitan a reflejar su perfil más anecdótico, Puig se acerca al escritor ampurdanés -modelo de prosa, artífice de un estilo y maestro del vivir- para destacar el rigor de su vocación literaria y la coherencia de su aventura intelectual, ampliando el marco de sus referencias más allá de lo consabido. Para Pla, anota el ensayista en el nuevo prólogo a El hombre del abrigo, «escribir es un sentido de lealtad a la vida», cumplido de una manera natural, desapasionada y antirromántica -su «realismo sintético» habla el «lenguaje de las cosas»- donde predominan el cultivo de la memoria y la observación directa, aplicada a los mínimos detalles. Hay un Pla narrador, habitualmente desatendido y aquí abordado en páginas esclarecedoras, pero el gran prosista no es un escritor de imaginación, sino un minucioso notario de los días. De la experiencia del corresponsal cosmopolita de anteguerra y el arraigo del pequeño propietario rural, nace una mirada escéptica, forjada en las tragedias del siglo, que defiende la libertad y aboga por un lúcido conservadurismo, ajeno a los ensueños colectivistas y a los cantos de sirena de las ideologías redentoras. El ensayo de Puig mantiene su vigencia como inmejorable puerta de entrada a la obra de Pla, pero interesa además como exponente de toda una cosmovisión que tampoco ha perdido actualidad. «El mejor ensayo que se ha escrito sobre el universo moral, ideológico y literario de Pla. Puig aflora toda la complejidad que subyace al magma memorialístico de su obra, poniendo en relación su pensamiento con las fuentes de la gran tradición europea». Andreu Jaume
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El final del felipismo y la aparición del aznarismo enmarcan un periodo apasionante de la política, lasociedad y el periodismo en nuestro país. El nuevo siglo comenzó con el atentado del 11-S, Europa erró ensuproyecto constitucional, China crecía y la prosperidad económica de la España del boom inmobiliario entraba en un impasse. En Cataluña imperabael pujolismo. El escritor Valentí Puig, comoautor de numerosos libros y artículos, fue un observador de excepción de esta época histórica y un buen conocedor de temas como el catalanismo pactista, la Fundación FAES, el choque de civilizaciones, la integración europea y los inicios de la crisis liberal.Dioses de época es a la vez una memoria ensayística, una crónica del cambio de costumbres y un retrato afilado de los personajes de la vida políticay cultural de nuestro país. A través de un análisis vivazy en ocasiones irreverente, el autor compone elfrescobrillante de una época que, aunque nos parezcalejana, contiene todos los mimbres inquietantes de la actual.
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«Mitología imprecisa del escritor que dedica medio día a la literatura y la otra mitad al periodismo. Una casa junto al mar o resguardada entre las montañas, largos fines de semana con algún cuerpo femenino, elástico y cómodo, en la cama, en la cocina, hablando de libros. Compensar la gravitación insular de Mallorca con idas y venidas a Barcelona y Madrid. ¿Escribir u opinar? ¿Literatura privada o escritor público? Leer, sobre todo.» En 1985 el joven Valentí Puig se confiaba así a su diario. Aquel año la tensión de la guerra fría empezaba a aflojarse mientras en España el primer gobierno socialista de su recuperada democracia preparaba su ingreso en la Comunidad Económica Europea. En Ratas en el jardín las anotaciones sobre la vida pública se alternan con las entradas más personales: amores, amistades, vivencias, lecturas, anhelos, recuerdos familiares. La sabiduría con que el escritor contempla la vida que le rodea y la exactitud de sus palabras llenan de sinceridad las páginas de este dietario, publicado en catalán en el año 2011, uno de los mejores escritos en España en lo que llevamos de siglo. «Formidable»Enrique Vila- Matas (El País) «La inteligencia analítica, la independencia de juicio, la formación francófila (su mejor autorretrato es este: 70% de Stendhal y 30% de Chateaubriand) y la perspicacia de Puig se mezclan con detalles de costumbres y moralidad vagamente crápula, noctámbula, hedonista e intermitentemente culpable.»Jordi Gracia (El País) «Sus dietarios analizan de manera ácida el día a día de la vida política y cultural y presentan la figura del autor que aspira a figurar en la galería de los grandes autores europeos y que a su alrededor sólo encuentra vacío.»Julià Guillamon (La Vanguardia)
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Quins són els efectes de l'actual acceleració dels temps? De quina manera ens escurça la memòria i ens desvincula de les formes del passat? Aquestes preguntes bateguen en l'últim llibre de Valentí Puig, un assaig literari que passa d'escenes concretes vistes amb una mirada satírica ?el guirigall d'un tren de rodalia, els cambrers amb camisa negra, el llenguatge corporal, el sense corbatisme, el tuteig indiscriminat? a una especulació sobre com i per què els costums i les formes socials han canviat tant i tan de pressa. Valentí Puig fa servir les armes de novel·lista i d'assagista per fer aquest retrat d'una societat occidental que ha perdut el passat i, alhora, el sentit del seu present.
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La bellesa del temps és un dietari escrit de l?estiu de 1990 a 1993 i correspon als anys que l?autor va ser corresponsal a Londres. No és un llibre sobre Londres, sinó que passa a Londres i continua la seqüència que va començar amb el dietari dels anys
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Gran observador social i escriptor brillant i mordaç, Valentí Puig fa un retrat penetrant de les incerteses econòmiques i morals de la societat catalana i espanyola d?avui. Arran d?un casament que posa en contacte una família que ha perdut el patrimoni en un plet familiar i un clan mallorquí enriquit amb el contraban i propietari d?un imperi financer, El bar de l?AVE presenta assessors financers, periodistes sense escrúpols, inspectores d?Hisenda, monges, cuiners innovadors i polítics antisistema a cavall de Barcelona, Madrid i Mallorca. Som a l?any 2015, temps de canvis socials i polítics, inflamacions independentistes i oportunitats postcrisi. Estil, lucidesa i humor en el millor Valentí Puig.
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Un joven indiferente, sin lealtades, presencia los últimos días de la Barcelona republicana que acabarán con la entrada de las tropas del general Yagüe por la avenida de la Diagonal. La ciudad ha tenido que sobrevivir al caos, el hambre y el terror. Sólo cuenta el instinto de supervivencia más elemental, el sexo como urgencia, la traición como modo de vida. En Barcelona cae, los ideales y las formas institucionales han sido abolidos por el fragor del frente y el descorazonamiento en la retaguardia. El mañana es una incógnita brutal. Unos marchan al exilio, otros regresan con las tropas nacionales. Barcelona cae cuenta cómo el amor todavía sabe engañarse a sí mismo en una ciudad a punto de caer, en un relato escrito sin ningún prejuicio, desde una perspectiva sin buenos ni malos, sólo incertidumbres, con un paisaje de checas, descomposición social, quintacolumnistas y persecución religiosa, aunque la vida sigue con pasión y turbulencia.
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La poesia de Valentí Puig no perd mai de vista l'altre, les persones, el món, la història. El poeta es proposa de posar una mica de llum sobre els camins dels homes i dones. Amb sensibilitat, intel·ligència, la valentia que calgui i una ombra d'ironia, Valentí Pug parla del que vol, del que sap, i del que viu sense cap necessitat de quedar bé amb ningú o de mentir pietosament al lector. Valentí Puig sempre posa el dit a la nafra.
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En tiempos de política virtual, ni los algoritmos mássofisticados pueden sustituir la vigencia de la política como arte, tragedia o fiasco. En la vida políticahay intereses ?espurios o no?, pasión, cálculo, simulación. Así, puede tener la nobleza del ser humano aspirando al bien común o la condición rectilínea de poder por el poder, a costa de todo. Habitualmente, esambas cosas a la vez y por eso es casi obligado practicarla u observarla con malicia. El escepticismo puedeser un antídoto contra la hipocresía política, comoqueda reflejado en las citas de Malicia en el paísdela política, seleccionadas y presentadas por ValentíPuig. De Cicerón a Walter Lippmann, de Diego de Saavedra Fajardo a Manuel Azaña o de Benjamin Franklina Charles de Gaulle, protagonistas y espectadores dela historia política han formulado los principios dela malicia política con una lucidez que sigue siendotan actual como útil. Las breves lecciones compiladasen estelibro también sirven de advertencia, aunquecasi nunca se tengan en cuenta. Tal vez Alicia lo predijo ya en su país de las maravillas cuando dijo: «Denada sirve regresar al ayer, porque entonces era unapersona diferente».
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La segona persona, com tota l'obra poètica de Valentí Puig, és una combinació virtuosa de nostàlgia i de vitalisme, de lirisme i de sarcasme, d'enyor pel que s'ha perdut i d'esperança pel que encara queda. En el nou llibre fa un pas cap a la claredat i la precisió, amb uns versoscada vegada més abocats al món i a la vida. La passió per la paraula i la inquietud per treure l'entrellat de l'experiència han sostingut la producció poètica de Valentí Puig. La segona persona pretén posar fi a la tergiversació moral i parlar sense complexos de la veritat i la transcendència. La resta, diríem, és literatura.
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L?elegància dels versos de Valentí Puig estan al servei de la reflexió, de l?intent de comprendre la condicióhumana. La seva poesia intenta dir sempre les coses pel seu nom, posar llum, donar forma, destriar el grade la palla, posar el dit a la nafra, netejar el món. No té cap por de formular una sentència provocadora,si és lúcida i toca l?os. El camí cap a la recerca de la bellesa té molts entrebancs i la poesia de Valentí Puigactua contra tots aquests impediments.
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