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Bajo la forma de breves textos dispuestos por orden alfabético, la novelista Monique Wittig, junto con Sande Zeig, trazan un bosquejo imaginario del mundo lésbico y de su fantástica historia a través de los tiempos. Insólita mezcla de erudición, de lirismo y de malicia, se trata de un diccionario muy particular, en que las alusiones mitológicas a las amazonas se hermanan con la gozosa cele bración de los cuerpos de las mujeres.
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El pensamiento heterosexual de Monique Wittig, activista lesbiana y feminista, es una obra referente de la teoría queer que revolucionó el campo de los estudios feministas desde su publicación.A través de nueve ensayos, Monique Wittig propone enfocar desde una perspectiva de género todas aquellas cuestiones fundamentales para la construcción de la ideología del mundo moderno: el orden social, la lucha de clases, las estructuras de poder o el lenguaje. La autora quiere diferenciar el concepto de «la mujer» como mito impuesto por la opresión y «las mujeres» como clase producto de las relaciones sociales. Wittig rechaza la heterosexualidad como una orientación o práctica sexual y la presenta como un régimen político fundamentado en la sumisión y apropiación de las mujeres. La autora defiende que la mujer es una persona social, política e ideológica que puede escapar de la heteronormatividad y presenta la figura de la lesbiana como esclava prófuga del sistema heterosexual exclusivo, ya que no necesita el otro término de la oposición binaria. El pensamiento heterosexual es una obra clásica del pensamiento feminista: precursora de la teoría queer, hoy en día sigue siendo indispensable para profundizar en los estudios de género.
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La obra literaria de Monique Wittig que mejor expone este «acto loco» que es la escritura es El viaje sin fin, su única obra de teatro, escrita por la influencia de su amiga y compañera Sande Zeig, La amistad, la locura y la biblioteca, ya era hora: El viaje sin fin […] es en realidad la reescritura de un clásico entre los clásicos: El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha, Pensar en Monique Wittig, emocionada, con la enorme novela de Miguel de Cervantes entre las manos es casi un sueño, pero imaginársela con el cerebro en ebullición, decidiendo que cambiaría de sexo y de género a los protagonistas -aquí Quijote y Panza son la Quijote y la Panza- es ya una fantasía, […]De esta manera la locura, la guerrilla, la lectura, la lesbiandad –¡qué peligroso gesto el de la Quijota al enamorarse de otra mujer, Dulcinea del Toboso!–, la genealogía, la reescritura –aquí hasta Rocinante se convierte en Rocinanta– y la picaresca son las claves para que el cuerpo lector de Monique Wittig se exponga en todo su florecimiento, Reapropiándose de las palabras originales: «yo diría que el mundo entero está loco y que soy yo quien tiene razón»,Del epílogo de Luna MiguelCon traducción de Coto Adánez
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«És la primera novel·la (o himne, perquè aquest llibre s'acosta a l'epopeia) sobre l'alliberament de la dona». The New York Times Book ReviewAmb una escriptura radical, Wittig ens ofereix un himne a les dones i alhora una dura critica a l'hegemonia masculina. Les guerrilleres no només desafia l'ordre establert, sinó que també crea nous llenguatges i comunitats d'afecte que no s'aferren a la divisió binària dels sexes ni a l'heterosexualitat obligatòria.A través d'una estructura circular tancada, Wittig ens porta a una ginecotopia, una utopia on la societat s'allibera de les etiquetes de gènere, permetent que la veritable personalitat de les persones emergeixi sense opressions. Aquest és el relat d'«elles», un subjecte que pren el control de la seva pròpia vida i llenguatge, resseguint una revolució social i conceptual sense precedents contra el patriarcat.Les guerrilleres ens convida a somiar amb un futur igualitari on les dones governen amb força i saviesa, canviant per sempre els nostres mons. És una odissea èpica i una crida a la llibertat, una herència inspiradora per a totes les generacions venidores. Desafia les regles i desencadena un moviment que desborda el temps i les fronteres, afirmant que és temps de reimaginar i reinventar el món des dels ulls i les veus de les dones guerrilleres.Escrit el 1969 arriba per primer cop en català una de les obres narratives més rellevants del feminisme de tots els temps.
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Monique Wittig (Haut-Rhin, 1935-Tucson, Arizona, 2003). ''Le corps lesbien'' (1973), su tercera novela, utiliza figuras de la mitología griega, de la poesía deSafo y del ritual eclesiástico para «lesbianizar» lahistoria. Una serie de ensayos publicados por Monique Wittig en los años setenta clarifican algunas de sus ideas y han sido utilizados como guía para la lectura de su narrativa.
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