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La historia del príncipe Rāma, avatar del dios Viṣṇu, de cómo fue desterrado del reino de Ayodhyā y arrojado al bosque junto a su bella consorte Sītā, y de cómo ésta fue raptada por el mal-vado Rāvaṇa y conducida a la otra orilla del océano para ser res-catada más tarde por su marido en compañía del sabio rey mono Sugrīva y de su sabio consejero Hanumān, constituye una de las fuentes épicas más importantes para comprender el sentido mo-ral y espiritual de la India. Sus aventuras se encuentran en todas las culturas del conti-nente indio y el sureste asiático, diseminadas en cientos de idio-mas y miles de interpretaciones, en la literatura, la música, el teatro, la pintura, la escultura y las tradiciones folclóricas. Por eso se ha dicho en la India que nadie lee por primera vez el Rā-māiana: sus historias están ahí desde siempre, reflejándose en cualquier manifestación de su cultura. Si atendemos únicamente a las fuentes escritas, ningún espe-cialista pondrá en duda que entre todas las versiones existen-tes, el poema de Vālmīki, compuesto en sánscrito entre los si-glos octavo y sexto antes de nuestra era, además de ser la ver-sión más antigua que se conoce de las aventuras de Rāma, se ha erigido en la obra más prestigiosa e influyente de esta cultura milenaria. Con esta magnífica edición inglesa de Arshia Sattar, catedrá-tica de lenguas y culturas asiáticas de la Universidad de Chicago, se ha hecho accesible al lector de hoy, en un solo volumen, este monumental clásico de la India. La presente edición se ha enri-quecido con quince ilustraciones en color de un manuscrito anó-nimo mogol del siglo XVI, que recrea visualmente su exuberante mundo épico, patrimonio imprescindible de la humanidad.
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