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Moreno, César

Las contribuciones reunidas en este volumen respondena la exigencia de pensar la inquietud como signo denuestro tiempo, que la vive con una intensidad psicológica creciente en muchos frentes -el último de los cuales es, sin duda, la pandemia provocada por la COVID-19. Que la filosofía se ocupe de la inquietud se justifica sobradamente no solo por las inquietudes quemarcan la historia de la filosofía sino, sobre todo,porque esta nos enseña lo que realmente es relevanteen nuestra vida, en nuestro tiempo, en nuestra comunidad oen nuestra cultura. Por ello, deberíamos aprender nosolo de lo que nos inquieta, sino de la propiainquietud. Los investigadores que aquí participan muestranque la fenomenología, en general, está bien preparadapara abordar la inquietud como vivencia y experiencia páthica y de senti do. Su intención es presentar alos lectores una aproximación a la inquietud como tal, por sí misma emblema de un compromiso existencial vivido con lucidez, a pesar de que al mismo tiempo larechazamos porque es vivida como una amenaza, un riesgo. Por ello, no se trata meramente de solventar el malestar que comporta la inquietud, sino de salva guardar su profundidad, su compromiso, su seriedado su poder para ayudarnos cuando otros intentan neutralizarla o provocarla para vendernos un mundo feliz .Ante esto, pen sar hoy la inquietud es a todos efectos, unaexigencia de resistencia. César Moreno es profesor enla Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla. Desde 1998 hasta 2006 fue presidente de laSociedadEspañola de Fenomenología. Es autor de numerosos libros y de numerosos artículos y capítulos enpublicaciones nacionales y extranjeras. Investigadorprincipal del Proyecto de Investigación FFI2017-83770-P «Dinámicas del cuidado y lo inquietante. Figuras de lo inquietante en el debate fenomenológico contemporáneo y lasposibilidades de una orientación filosófica», ha desarrollado sus investigaciones sobre todo en el ámbitode una fenomenología muy inclusiva respecto a autores y tendencias, orientada por el deseo básico de leerde nuevo a Husserl y fa vorecer la unidaddel movimiento fenomenológico con una especial dedicación al tema de la alteridad y el extrañamiento.
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