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Seria molt espavilat aquell o aquella que, actualment, pretengués saber com reaccionar davant de les noves situacions a què tots els pares i educadors s'han d'enfrontar, la influència de la televisió, els nous comportaments sexuals, la banalització de la toxicomania i de les conductes de risc, el declivi de les tradicions i dels referents, l'enfonsament de totes aquelles doctrines que enspermetien de pujar i comportar-nos amb seguretat, sense alterar-nos i amb la certesa d'estar actuant com
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La historia de la educación está plagada por el mito de la fabricación de un ser humano nuevo. El doctor Frankenstein y su monstruo (como Pigmalión y su estatua, o Gepeto y su Pinocho) son ejemplos de esos de ensueños educativos que todavía hoy perduran en obras de ciencia-ficción. Philippe Meirieu, reconocida autoridad en pedagogía, parte del mito de Frankenstein para cuestionar la concepción de la educación como el proyecto de dominio del educando y de control completo de su destino. Expone qu esa perspectiva conduce a un fracaso destructivo, postula que el pedagogo, en vez de ponerse a fabricar a nadie, debe operar con las condiciones que permitan al otro hacerse obra a sí mismo (según fórmula de Pestalozzi ya en 1797), y ofrece proposiciones concretas orientadas a ese fin de educar sin fabricar.
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Educadors, professors i pares, som encara uns quants a creure en l'educació. Però ens trobem enfrontats, tots i cadascun de nosaltres, a dificultats immenses. Els nostres infants s'equivoquen, sovint, sense referència. Dubten, de vegades, en el pas a l'acte sistemàtic, quan no fugen en addiccions terribles. Els nostres alumnes estan excitats, alguns són violents. Ens desencoratja la seva ortografia o el seu desconeixement de la història. Ens sentim inquiets, com tothom. Però no ens refugiem en l'autoritarisme o la invocació dels «antics bons mètodes». No volem, tampoc, escometre els qui es desvien quan són petits per imposar-los una camisola química, hipnòtica o judicial. Creiem, per contra, que es poden crear situacions pedagògiques que permeten, al mateix temps, la transmissió de coneixements creadors d'estructura i l'emergència d'individus lliures i solidaris.Estem convençuts que cal resistir tant al caprici globalitzat del mercat liberal com al control tecnocràtic dels obsedits per la mesura. No volem ni una fugida endavant cap a una societat pulsional, ni un retorn cap a un passat que no tenia res d'edat d'or. Ens enrabiem davant del present i volem construir el futur. Per això creiem en la pedagogia.
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No es nada fácil saber reaccionar y dar respuesta a las nuevas situaciones a las que, en la actualidad, se enfrentan cualquier padre, madre o educador: la influencia de la televisión, los nuevos comportamientos sexuales, la trivialización de la toxicomanía y de las conductas de riesgo, la desaparición de las tradiciones y de las referencias culturales, el hundimiento de los catecismos de todo tipo que nos permitían juzgar y actuar sobre seguro, con frialdad y con la certeza de proceder del mejor modo. Un libro de preguntas y respuestas, para pensar y sonreír, para relativizar y volver a lo esencial. Breviario para leer en cualquier lugar y momento, para acompañar la vida, todos los días.
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Sentís el deseo de transmitir y la pasión de enseñar. Queréis enseñar a leer y a dibujar a los niños y las niñas, enseñar historia, matemáticas, educación física o electrónica a los adolescentes. Por eso os habéis convertido en profesor o profesora... o pronto vais a serlo. No tomasteis la decisión para consumirte tratando de imponer disciplina. Ni para desmoronaros a causa de reformas ministeriales contradictorias y directrices oficiales esotéricas. Me gustaría demostraros que podéis estar plenamente capacitados para ejercer la transmisión del saber y, al mismo tiempo, asumir la dimensión política de vuestra labor... Para aquellos que están preocupados por el futuro de nuestra escuela.
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La vocación de la escuela es facilitar el aprendizaje. No hay duda, y todo el mundo lo acepta. Pero no es suficiente: el consenso es inútil sin el enunciado de los medios para conseguirlo. Philippe Meirieu prosigue en esta obra la reflexión iniciada en “La escuela, modo de empleo”, centrándose esta vez específicamente en el acto de aprender. Denuncia cualquier plateamiento ilusiorio y aporta ideas para que el enseñante pueda elaborar, regular y evaluar su actividad. Aborda a la vez la relación pedagógica, la racionalización didáctica y las estrategias individuales del aprendizaje. Muestra cómo dirigir la atención hacia estas tres dimensiones, y así permite mantener “el equilibrio ecológico del sistema de enseñanza”. Situada más allá del enfrentamiento entre teoría y práctica, esta obra constituye una referencia para todos los profesionales de la enseñanza.
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¿Por qué no intentar hacer de nuestras clases el lugar de aprendizaje, perseverante y al mismo tiempo alegre, de la libertad de pensar y de la capacidad de construir un espacio común?'' Frente a las desigualdades y a las injusticias, al auge de los individualismos y fundamentalismos, a las crisis de todo tipo que amenazan nuestro futuro común, ¿puede aún la educación hacer algo? ¿Cómo repensar nuestra Escuela para que logre responder a cuestiones tan urgentes? En este nuevo ensayo, personal y como siempre comprometido, Philippe Meirieu cuenta su historia de la pedagogía. Desde los ''Húsares negros'' de la República hasta los ''niños salvajes'', desde Rousseau a Montessori, Freinet y tantos otros, entrega un fresco apasionante que recorre los encuentros, trabajos y compromisos que contribuyeron a forjar sus convicciones.
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'Educadores, profesores y padres. Todavía hay algunos que creemos en la educación. Sin embargo nos vemos enfrentados, cada uno de nosotros, a inmensas dificultades. Nuestros niños, con frecuencia, están errantes, sin referencias. Basculan a veces en el paso a la acción sistemática cuando no huyen a terribles adicciones. Nuestros alumnos son agitados, algunos son violentos. Nos desanima su ortografía o su desconocimiento de la historia. Estamos preocupados... Pero no nos refugiamos, sin embargo, en el autoritarismo fácil con la invocación de los 'buenos métodos antiguos'. Rehusamos atacar las desviaciones desde la más tierna edad para imponerles una camisola química, hipnótica o judicial. En contraposición, creemos que hace falta crear, en conjunto, situaciones pedagógicas que permitan por una parte la transmisión de saberes estructurantes así como la emergencia de sujetos libres y solidarios. Estamos convencidos de que hace falta resistir: tanto al capricho mundializado de la mercantilización liberal como al control democrático de los obsesionados por la mesura.
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El respecte a la llibertat de l'infant i la responsabilitat d'educar-lo: un vell dilema abordat des d'una perspectiva nova. L'obra conté una reflexió elaborada que convida a aprendre el gran ofici de mestre.
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Cada gobierno lleva consigo un nuevo lote de remediosmilagrosos para reformar la educación: desdoblamiento de clases, método silábico, semana de cuatro días,refuerzo del bachillerato, restablecimiento de la autoridad, etc.Sin orden ni concierto, invocamos la neurociencia y las evaluaciones internacionales, la sensatez de Descartes y la pedagogía de María Montessori.Para arrojar algo de luz, Philippe Meirieu se pregunta: ¿qué tipo de niños queremos formar? ¿Para qué mundo? ¿Y cómo vamos a hacerlo de forma justa y solidaria?
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