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La inteligencia de las flores y otros ensayos florales desafía la sabiduría convencional al equiparar las creaciones humanas con la inmensa inteligencia latente en las flores. Asegura que las flores poseen pensamientos de la misma manera que los seres humanos, y sus ideas revelan un enigma sorprendente. El asombro de Maeterlinck ante la aparentemente silenciosa reproducción de las plantas y flores genera profundas reflexiones sobre la vida en la naturaleza y el arte que subyace en ella.
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En La vida délas hormigas, Maurice Maetélinck, premio Nobel de Literatura, vuelve a hacer gala de su interés entomológico y decide observar el minúsculo universo de estos prodigiosos insectos con la convicción de que encierra innombrables misterios pero que, a la vez, puede despertar un sinfín de analogías con el comportamiento humano. Las hormigas se nos muestran en estélibro como seres capaces de extraordíarias proezas. Como el hombre, también élas cuentan con ejércitos organizados, algunas se han especializado en una suerte de ganadería y otras parecen haber aprendido a cultivar sus alimentos. Su sistema de comunicación también despierta el asombro, y nos recuerda a la telepatía. Un microcómos admirable relatado en un estilo exquisito.
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«Que encontremos algunas plantas y flores torpes o desafortunadas no significa que estén completamente desprovistas de sabiduría e ingenio. Todas ellas, en efecto, se aplican en culminar su obra, y todas tienen la magnífica ambición de invadir y conquistar la superficie terrestre multiplicando hasta el infinito la forma de existencia que representan. Para conseguirlo, y a razón de la ley que las encadena al suelo, deberán vencer dificultades mucho mayores que las que desafía la multiplicación de los animales. Así, la mayoría de ellas deben recurrir a artimañas, combinaciones, mecanismos y trampas que, en el ámbito de la mecánica, la balística, la aviación o la observación de los insectos, a menudo sobrepasan las invenciones y los conocimientos del ser humano.» La inteligencia de las flores es uno de los textos más sorprendentes sobre el mundo natural y la relación entre el hombre y la naturaleza. Un libro en donde la observación científica va acompañada del asombro, y el misticismo está anclado en la experiencia. Un canto poético a la naturaleza que vuelve a colocar al hombre en el lugar que le corresponde en el mundo: a la par de todos sus habitantes.
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El devenir de estos singulares insectos, tan pequeñosen el espacio y a la vez casi sin límites en el tiempo, es un hermoso espejo: es como ver reflejados lossiglos de nuestra historia, por un instante, en la palma de la mano.Maurice Maeterlinck, ganador del Premio Nobel de Literatura en 1911, experimenta con profundidad ese sentimiento en los tres libros que conforman este volumen: La vida de las abejas, La vida delas termitas y La vida de las hormigas. Lejos de serun tratado sobre entomología, son un magnífico descubrimiento científico y literario sobre la naturalezasocial de estos especiales himenópteros y el mundo vegetal que los rodea.Estas originales y precisas observaciones conducen a las preguntas fundamentales de la cultura: a través de la evocación de la superunidad de la colmena se vuelven entonces poéticas, filosóficas y políticas al mismo tiempo.¿Qué es, a finde cuentas, lo que importa? ¿Han alcanzado su fin? ¿Y cuál es ese fin? Si la Tierra, la Naturaleza, el Universo no tienen uno que pudiéramos entrever, ¿por qué habrían de tenerlo ellas, por qué lo tendríamos nosotros? Nacer, vivir, morir y recomenzar hasta que todo desaparezca, ¿no es suficiente?
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La vida de las abejas, «un mundo aéreo, optimista y exterior», esestudiada por el poeta con ciencia y paciencia de entomólogo y conexactitud e ingenio, el escritor observa la vida dentro y fuera de lacolmena, y estudia sus querencias, observa sus caminos y tiene en cuentasus misterios. La vida de ese reino del enjambre está siempre presididapor una reina que Maeterlinck estudia con respeto y cortesía: suscostumbres, su trato a las abejas, su custodia fiel por obreras ysoldados, su lujo, sus preeminencias tiránicas, sus vuelos nupciales yhasta su muerte están descritos con meticulosidad y criterio singulares.Nos muestra secretos sorprendentes de ese mundo regulado y perfecto, ylogra que la lectura sea dramática y hasta dantesca, al mismo tiempo que comprensible. La vida de estas «criaturas casi humanas poseídas por elsentimiento del deber» nos es mostrada en toda su complejidad a travésdel mágico filtro de este libro prodigioso.
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«El espacio ha sido un gran misterio -quizá el mayor de todos- profundamente adormecido desde hace mucho tiempo, sobre todo desde la ya lejana época de Kant, que parecía haberlo puesto en el lugar que le correspondía. Nos creíamos que ya estaba todo dicho sobre él, cuando en realidad ese todo no era casi nada. Entonces Albert Einstein, un físico de gran talento, lo rozó con su varita y, en ese momento, despertó para cobrar vida, multiplicarse, poblarse de hechos y acontecimientos inesperados, ensancharse hasta perderse de vista, imaginación y razón, y adquirir una cuarta dimensión. Desde entonces, el espacio y el tiempo, su hermano incognoscible, celebran unas maravillosas nupcias bajo nuevos aspectos a las que están invitados todos los hombres de buena voluntad.» Desde la publicación de La Teoría General de la Relatividad de Albert Einstein en 1915, la reflexión sobre el espacio se convirtió en un tema de interés popular. Ha habido muchos intentos de interpretar el significado de la teoría en su relación con la vida cotidiana, algunos muy imaginativos. Es por esta razón que La vida del espacio adquiere un significado especial. El trabajo de Maeterlinck se compone de cinco secciones, en la primera, la más extensa, se analizan posibilidades e implicaciones de la cuarta dimensión.
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Y la energía de la idea fija, que sube de las tinieblas de sus raíces para organizarse y manifestarse en la luz de su flor, es un espectáculo incomparable.Si es difícil descubrir, entre las grandes leyes que nos agobian, la que más pesa sobre nuestros hombros, respecto a la planta no hay duda: es la que la condena a la inmovilidad desde que nace hasta que muere. Así es que sabe mejor que nosotros, que dispersamos nuestros esfuerzos, contra qué rebelarse ante todo. Y la energía de su idea fija, que sube de las tinieblas de sus raíces para organizarse y manifestarse en la luz de su flor, es un espectáculo incomparable.
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