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La fuerza de la escritura de Emerson es un hecho incontrovertible. De pocos autores modernos puede afirmarse con la misma rotundidad que de Emerson que sus libros «leen» a sus lectores, antes que ser leídos por ellos. Renovar el sentido de sus páginas significa, por tanto, renovar nuestra capacidad de leer, de leer en ellas indicios de que este mundo no tendrá verdaderos fundadores a menos que sea descubierto por nosotros. La renovación de la mirada y el consiguiente trastorno de las convicciones han convertido a Emerson, como decía Dewey, en el paradigmático filósofo de la democracia. El libro está magníficamente ilustrado por Eugenia Ábalos.
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Uno de los ensayos más emblemáticos de Emerson, uno de los padres fundadores de la literatura norteamericana. Es una llamada a lo esencial de nosotros mismos como propuesta vital, que encarna y resume lo mejor de la filosofía de Emerson: su inconformismo, su vitalismo, su fe en el individuo y en la intuición como fuente de sabiduría.
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Propagar esporádicamente los pensamientos, así como cultivar la sensibilidad, es el tipo de trabajo que correspondía al «escolar americano», desde que Emerson le dio carta de naturaleza en su célebre conferencia, un oficio tan necesario como la agricultura, cuyas condiciones también venían dictadas por el cielo. La casa de un hombre debe ser su hogar, leemos en «Vida doméstica», y representa un mundo para él. Emerson admitía, por otro lado, que la granja en que pensaba no era la granja con que conversaba. La soledad de la primera se relacionaría no frontal, sino diagonalmente, por las páginas escritas y leídas, con la sociedad de la segunda. Este es el trasfondo de las «eyaculaciones del alma» que recogen los doce capítulos de esta obra tardía de Emerson, Sociedad y soledad (1870), un verdadero reloj o año para medir e interpretar los actos de habla y escenas de aprendizaje registradas por el autor, con las que una joven república americana trataba de superar los difíciles momentos de su reconstrucción.
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Aquesta obra, que es pot inscriure en el moviment transcendentalista, posseeix un alt contingut espiritual i filosòfic, i ens ajuda molt a entendre la nostra relació personal amb la naturalesa. Naturalesa, una obra plena d'imatges evocadores i plenes de sentit, és una bona mostra de l'estil acurat d'Emerson.
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Comienzo a escribir la contracubierta de este libro y recuerdo que hace un tiempo un buen amigo me preguntó por qué me parecía tan importante el pensamiento de Ralph Waldo Emerson, por qué pasaba tanto tiempo buceando en sus textos, por qué, como editor, me parecía fundamental confeccionar y publicar esta antología. Mi respuesta fue que la obra de Emerson -y en particular los escritos que conforman este volumen- despierta una parte de la psique humana que la cultura y la sociedad contemporáneas han suprimido brutalmente. Su filosofía, de acuerdo con la visión ancestral, mayoritaria y sin embargo hoy desdeñada de la experiencia humana, nos presenta un universo por entero vivo y de orden moral, así como un núcleo espiritual que rige en el centro de cada uno de nosotros. De hecho, esa visión espiritual se despliega en estos ensayos sobre todo aquello que nos concierne: la ética, la política, la economía, el poder, el amor, la amistad... Así, según avanzamos por sus páginas, la oscura pesadilla que el rampante materialismo de nuestro tiempo ha instalado en nuestras conciencias -como si el mundo y los seres que lo componen no fueran más que una inmensa máquina desprovista de sentido- se va deshilachando. Algo despierta. Algo que a lo mejor ni siquiera recordabas que existía. Llámalo como quieras. Al instante reconocerás que ese despertar es la tarea original y más antigua de la filosofía: no tanto algo que nos ayuda a comprender la realidad como algo que nos ayuda a sanar las heridas que esta nos inflige. Y de este modo, tal como relatan las leyendas, una puerta se abre, un camino se traza. La percepción desesperanzada que tenemos de nosotros mismos -y que ha dado lugar a la crisis civilizatoria global que hoy amenaza con la destrucción planetaria- comienza a ceder. La Naturaleza, lo Absoluto y su misterio recuperan su lugar. Lo real y lo sagrado vuelven a ser, como siempre fueron, una sola cosa.
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L'any 1904, Cebrià de Montoliu publicava a la Biblioteca Popular de L'Avenç un volumet amb dos assajos de R.W. Emerson. El primer dels dos és La confiança en un mateix, també el primer dels dos que oferim en aquest llibre, en aquesta traducció hist.rica recuperada. Emerson ens ofereix un manifest vibrant a favor de la confiança en el geni individual, que és alhora un text imprescindible per comprendre l'esperit nord-americà. El segon assaig, El poeta (en aquest cas en la seva primera traducció catalana), és una de les mostres més imprescindibles d'una concepció a l'art i de l'artista d'arrel romàntica: el poeta com a profeta, com a ésser amb una especial connexió amb la gran ànima de la naturalesa en què també va creure Emerson.
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Como conferenciante y orador, «el sabio de Concord» fue la voz líder de la cultura intelectual americana.Ralph Waldo Emerson, fue uno de los padres fundadores de la regeneración de la literatura americana del siglo XIX, y junto a David Thoreau o Walt Whitman, desarrollaron la filosofía del trascendentalismo: un nuevo pensamiento místico y pragmático que puso toda su confianza en el ser humano como individuo y creyó en la intuición y la integridad de uno mismo como fuente de sabiduría.
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Inaugurado por individuos de la talla de Napoleón, el siglo XIX se interrogó sobre la importancia de los grandes hombres en el desarrollo de la historia, y sobre cuanto la grandeza de los mismos fuera fruto bien de las circunstancias sociales e históricas bien de su excepcional individualidad.Hegel con su noción de grandes hombres, Thomas Carlyle y su teoría del héroe, Schopenhauer con su concepto de genio o Nietzsche y su superhombre, abordaron la cuestión, así como Ralph Waldo Emerson (1803-1882), con su idea del hombre representativo, que le permite no sólo considerar el impacto que sobre el devenir histórico puede ejercer el hombre de acción extraordinario sino también la capacidad que es dada a algunas mentes excepcionales de expresar y proyectar una época a través de la literatura y la poesía, caso de Shakespeare o de Goethe.
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Lo que hace vigente hoy el pensamiento de Ralph Waldo Emerson es su visión de la naturaleza, ese grandioso escenario que nos empeñamos en destruir con ahínco pero que nos sigue aportando razones, verdades e imágenes para reconstruir un nuevo orden de la existencia. Emerson es tan actual porque encarna la figura del moralista que vuelve a poner en valor las lecciones del mundo natural: el vaivén de cambio y permanencia, el milagro de la regeneración, o el balanceo de materia y espíritu como danza sin fin. En este volumen reunimos los dos textos más importantes que el autor dedicó al tema de la naturaleza, de los que emanan las bases para construir un nuevo mundo sostenible en sus fines y sustento de una humanidad, ahora tan perdida, pero que haría bien en prever su permanencia. Si el primero nos ofrece una reflexión teórica para fundamentar lo político y social, el segundo es su aplicación, el método emersoniano para encauzarlo. «Reunirlos juntos, y separados de otras obras de Emerson, ofrecen al lector la posibilidad de captar sin distracción el núcleo fundamental de su pensamiento», afirma Carlos Muñoz Gutiérrez en la espléndida introducción a este Virgilio norteamericano, tan útil hoy para hacernos comprender la complejidad de los vínculos y relaciones que nos atan a la vida.
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La fuerza de la escritura de Emerson es un hecho incontrovertible. De pocos autores modernos puede afirmarse con la misma rotundidad que de Emerson que sus libros «leen» a sus lectores, antes que ser leídos por ellos. Renovar el sentido de sus páginas significa, por tanto, renovar nuestra capacidad de leer, de leer en ellas indicios de que este mundo no tendrá verdaderos fundadores a menos que sea descubierto por nosotros. La renovación de la mirada y el consiguiente trastorno de las convicciones han convertido a Emerson, como decía Dewey, en el paradigmático filósofo de la democracia. El libro está magníficamente ilustrado por Eugenia Ábalos.
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La obra de R.W. Emerson, centrada en la búsqueda de la unidad y la armonía en todos los ordenes de la vida, puede ayudarnos hoy en día en la grave crisis de larelación del hombre moderno con la naturaleza y consigo mismo. Esta obra puede considerarse un auténticomanifiesto del transcendentalismo y es una bella muestra del estilo de Emerson.
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Hojas en la hierba Red Libre
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Se reúnen en este volumen los dos textos que dedicó Emerson a uno de los temas centrales de su pensamiento. Las reflexiones sobre la naturaleza ocupan buena parte de susdiscursos y conferencias y conectan en la actualidad con la preocupación y sensibilid
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