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«Es un lugar común repetir que la palabra es un arma, pero en el caso de Ernesto Cardenal, la poesía vino a completar la palabra ''pueblo''». Elena PoniatowskaLa obra de Ernesto Cardenal (Granada, 1925-Nicaragua, 2020), de una importancia capital y calidad incontestable, se sitúa en las encrucijadas históricas y estéticas de una parte muy relevante de la poesía contemporánea. Desde que en los años cincuenta empezaron a circular copias mimeografiadas de algunos de sus epigramas, su capacidad para conectar con los lectores ha sido extraordinaria: así, Salmos, Oración por Marilyn Monroe y otros poemas, los «poemas indios», Oráculo sobre Managua, Cántico cósmico o Telescopio en la noche oscura han ampliado las posibilidades de la palabra poética en el ámbito hispánico. Su obra tuvo una especial voluntad de comunicación, de sencillez y claridad, a partir de su objetivismo, de incorporar elementos de la vida real, cosas concretas, tanto datos históricos como detalles precisos de cifras, hechos y anécdotas, alcanzó las más altas cotas líricas, en la relación con los otros, consigo mismo y su fe, así como con el universo totalizador en un encuentro místico: «En mi poesía cabe absolutamente todo», afirmaba. Asimismo abrió nuevas vías poéticas, que darían figuras de la talla de Nicanor Parra, Mario Benedetti y el primer Gelman. Al compilar el conjunto de la obra del gran maestro nicaragüense en el centenario de su nacimiento, trazamos un arco de búsqueda, inquietudes y respuestas creativas, que va de los Epigramas hasta En el camino de Emaús, su última obra escrita y que no fue incluida en su poesía completa hasta esta ocasión. Un monumento poético y humano que nos sigue interpelando.
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La obra de Ernesto Cardenal se sitúa en las encrucijadas históricas y estéticas de una parte muy relevantede la poesía contemporánea. Al compilar el conjuntode su obra, el autor nicaragüense ha optado por trazar un recorrido que se abre en Epigramas y se cierra en el muy reciente Hijos de las estrellas, en el que se incluyen los poemas inéditos «Estamos en el firmamento» y «Con la puerta cerrada». Esta obra permite advertir así diversos acentos y tonalidades, que brindande modo muy original y en riquísimo diálogo con la tradición una visión integral de lo humano que no excluye ninguno de sus perfiles: junto al poeta hallamosal historiador, al antropólogo, al místico, al revolucionario al que, en conjunto, aspira a nombrar una verdad individual y colectiva cuya raíz es el amor.
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Todo en el universo gira y esfera es el deseo de un ser de ser lo más pequeño y simple que pueda ser.Todo en el universo gira. ¿Y el universo gira también? ¿Y gira en torno a quién? Todo en el universo gira y esfera es el deseo de un ser de ser lo más pequeño y simple que pueda ser.
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En los ovnis de oro, Ernesto Cardenal (Managua, 1925) nos muestra una crónica ordenada y sobriamente planificada de la historia de los indios americanos. Son historias políticas y sociales, religiosas y místicas, rebeldes y compasivas de un capítulo de l
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Ernesto Cardenal continúa su indagación poética en estos «Versos del Pluriverso», donde de nuevo se fragua ese raro equilibrio entre historias del cosmos e historias del corazón que caracteriza su obra reciente y que el poeta nicaragüense conjuga de forma siempre conmovedora: «… a la estrella Cygnus X-1 la acompaña / una cosa invisible con la masa de cien soles / que parece que antes era estrella y hoy hoyo negro. / Existe la teoría de que me quisiste. / Mi prima Silvia la sostiene».
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Ernesto Cardenal nació en Nicaragua en 1925. EstudióFilosofía y Letras en Méjico y en Estados Unidos. Activo antisomocista, tuvo que emigrar de su país y estudió Teología en diversos monasterios de América. Apasionado estudioso de las civilizaciones indígenas americanas, en su poesía ha sabido juntar una ironía sumamente sutil junto a la magia de lo cotidiano. Excelente traductor de poesía de lengua inglesa, en esta misma colección hemos publicado sus versiones de W. C. Williams y de Erza Pound. En el año 2012 se le ha concedido el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana.
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'A lo largo de los versos, estrictamente paralela a la invasión de Somoza, ha ido surgiendo y brillando otra serie de valores: el pueblo, la poesía, la tierrapermanente. A estos deberá dedicarse el autor a partir de ahora. Sin saberlo, lo que hemos presenciado enlos Epigramas es, en realidad, el proceso de conversión del poeta de una eternidad que se muestra como ilusoria (la femenina) hasta otra que la trasciende y que tomará el nombre de Dios, Dios como pueblo, como verbo, como naturaleza, como concordancia de revolución, poesía y materia. Cardenal ha iniciado aquí, entonces, su viaje exploratorio, su propia expedición de conquista. '' Ariel Dorfman
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