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Se reúnen en este libro los textos de los llamados «Presocráticos», una designación convencional pero quese ha consagrado para designar a los primeros escritores griegos que organizaron formas de pensamiento yano míticas, sino racionales, con las que trataban dedar cuenta del origen y configuración del mundo. Aristóteles en la Metafísica los considera los primeros filósofos, una opinión autorizada, si bien no compartida por algunos autores modernos que pretenden negarles tal categoría sin demasiados motivos. Estos pensadores no solo ejercieron una profunda influencia sobrelos que los siguieron (para afirmarse en sus postulados o para refutarlos), sino que continúan siendo objeto de incesante interés en nuestro tiempo, tanto porparte de filósofos o físicos teóricos, que reconocenen ellos intuiciones geniales, que se adelantaron extraordinariamente a su época, como para el público engeneral, que puede acceder, a través de su lectura, alas primeras manifestaciones de la nueva aventura defilosofar, la de hacerse preguntas sobre el mundo, sobre el hombre y sobre lo divino, preguntas que, a pesar del gran desarrollo de las ideas filosóficas y científicas de nuestros días, siguen siendo en su esencia las mismas que se plantea el hombre moderno. Al tiempo de proponer nuevas explicaciones, los Presocráticos crearon y desarrollaron métodos de indagación y recursos expositivos para los nuevos modos de pensar.
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Introducción sore la poesía órfica. Teogonías órficas, el Testamento de Orfeo, fragmentos sobre el origen del alma, incluyendo las laminillas de oro órficas, y el Descenso a los infiernos de orfeo, Todos ellos comentados y situados en la reconstrucción de las obras a las que pertenecían.
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Esta obra, destinada a ser un punto de referencia duradero sobre su materia, ofrece una paronámica completa sobre un tema ciertamente complejo, la religión griega. El volumen atiende a los aspectos más diversos que se relacionan con el hecho religioso, como el mito, el rito, la literatura, sus raíces, la recepción deotras creencias o la filosofía. El libro está destinado al gran público, a servir de útil herramienta conla que iniciarse en el conocimiento de la religión de la Antigua Grecia. Sin embargo, pese a su carácterdivulgativo, en la obra prima siempre el rigor científico, despojado de erudiciones insustanciales. De hecho, la obra incorpora en todos sus temas los últimosdesarrollos sobre la cuestión, por lo que servirá también para actualizar los conocimientos de los especialistas. Machado Grupo de Distribución, S.L. C/ Labradores, 5 ? P. I. Prado del Espino 28660. Boadilla delMonte (Madrid) Tel.: 91 632 48 93 Fax.: 91 633 02 48e-mail: machadolibros@machadolibros.com www.machadolibros.com ? www.zonalibros.com Las casi 700 páginas deReligión griega están divididas en 17 grandes apartados, que conforman un volumen novedoso por su enfoque, ya que no solo se tratan los aspectos más comunes que se abordan en los libros generales sobre religióngriega (dioses, templos, etc.), sino temas no tan frecuentes, y sin embargo fundamentales en las creenciasreligiosas de la Grecia Antigua. Cuestiones de estetipo son, por ejemplo, la magia, las creencias sobreel Más Allá, las reacciones a la religión tradicional, o la recepción de la religión griega en Roma, Jerusalén y el mundo moderno. Hasta
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