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Parafraseando a Mark Twain, los rumores sobre la muerte del populismo han sido en gran parte una exageración. ¿Son sus teorizaciones tradicionales adecuadas? En este libro, Timothy Appleton señala que, mientras que el populismo tradicionalmente se ha considerado sinónimo de hegemonía (la idea de que algunas demandas sociales se vean subordinadas a otras), en realidad, se trata de dos lógicas distintas e incompatibles. Partiendo de esta premisa, reinterpreta varios elementos del debate sobre el populismo: el entusiasmo político, la posverdad, el liderazgo, la soberanía, el nacionalismo, la relación entre populismo y los partidos políticos. Appleton abre un nuevo capítulo en la teoría populista: el populismo de las singularidades. «El populismo de las singularidades que propone Appleton abre un camino nuevo para pensar la teoría populista y la política venidera a la luz de Rancière y Lacan. Un trabajo riguroso, original y necesario». Pablo Bustinduy
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Antes que caer presos por la pregunta «¿Qué es el fascismo?» y generar bloques de resistencia cual trinchera abrimos el espacio al cuestionamiento de nuestra cotidianeidad, a cómo nos relacionamos con la información y cómo la misma plantea unas reglas del juego. Atorados por una proliferación de dispositivos en red y aplicaciones se nos hace más complicado reconocer los frentes de resistencia, por ello es urgente cartografiar estos nuevos estadios a los que nos hemos habituado, no solo para reconocer aquellos baluartes que aún a día de hoy prosiguen su camino a cara descubierta sino también aquellos que operan desde las sombras disfrazados de pervertidas formas de resistencia. La recopilación de estudios que hallarán en este libro tiene la humilde pretensión de abordar dicha complejidad desde distintos campos de estudio y enfoques desde los cuales contraefectuar o generar contra-dispositivos que nos permitan inferir en el deseo que tan perplejos nos ha dejado estos últimos años. Ante aquella pregunta retomamos esta otra: «¿Qué podemos llegar a hacer?». ¡Sucedió, por lo tanto, puede volver a suceder: éste es el núcleo de lo que debemos decir. Puede suceder, y puede suceder en cualquier lugar.! Con esta parábola histórica describe Primo Levi la aparición desastrosa del fascismo. Pero, en nuestros tiempos, ¿de qué hablamos cuando nos referimos al 'fascismo'? Y, siendo conscientes del formato, ¿qué impacto buscamos con este libro? Hay algo que se mueve y excita las contradicciones. La pulsión de muerte se nos queda corta si no vemos en la misma, también, una promesa de vida eterna. Está ahí, lo notamos, no sólo en las manifestaciones públicas, a cara descubierta, sino entre bastidores, tumores en estructuras de poder que, ante la amenaza, sacan ruido, porras y juicios. El problema está en saber cómo accedemos a esta lógica, ya sea a través de relatos históricos, publicaciones en medios de comunicación, perfiles psicológicos, análisis discursivos, descripciones fenoménicas y/o atmosféricas., Habrá que empezar a popularizar nuevos términos desde otros parapetos. Engranarlos en otras cartografías para integrarlos en máquinas que avergüencen dichos tropos y cortar de una vez esa vieja historia para que podamos dejar atrás la parábola de Primo Levi. De ahí este libro, el deseo por incluir otra cosa, otro centro de gravedad que desatore nuestras concepciones estancas y podamos proyectar otros imaginarios. Reubicar los frentes, cambiar las maniobras, mejorar las condiciones de vida.
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En este ensayo a contracorriente, Appleton defiende que el brexit es la oportunidad de la izquierda para recuperar conceptos tradicionales como soberanía y patriotismo y ponerlos al servicio de los derechos sociales y la calidad democrática. Para probar esta idea,ofrece un repaso por la historia política reciente del Reino Unido, que va desde los años 70 hasta la génesis y las consecuencias del referéndum.
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