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Aquellos que escriben la historia han temido siempre a las mujeres rebeldes, sin miedo, poderosas, libres. Un recorrido fascinante desde la Antigüedad para entender la forma en que se construye esa idea terrible: la de una mujer poderosa. La mujer ha sido asociada a lo largo de la historia con muchos elementos ajenos al centro de poder: representadas por la naturaleza, la magia y la sexualidad, las mujeres son un elemento peligroso desde el mismo momento en que son concebidas. Ellas seductoras, histéricas, individuos sangrantes, conspiradoras...Para entender lo que podemos llegar a ser hay que comprender los mecanismos que han cortado una y otra vez las alas a esas mujeres del pasado: cómo se nos ha contado la historia, de dónde vienen esas imágenes que repetimos una y otra vez en cuentos, relatos, películas y novelas. Porque ni Cleopatra fue tan bruja, ni las brujas fueron tan malas, ni las malas lo eran tanto.Desde los mitos clásicos de figuras ominosas como Medusa o Artemis hasta las advertencias contra las sirenas o las brujas, pasando por figuras maltratadas por la historia oficial como Agripina o Mesalina, Patricia González mira a la Antigüedad para entender esa historia de las mujeres temidas y poderosas como elemento perturbador. Un recorrido completo, ameno y riguroso, de la mano de una divulgadora tan provocadora como precisa.¿A quién va dirigido el libro 'SIRENAS, AMAZONAS Y ADÚLTERAS'?Este libro está dirigido a un público amplio interesado en la historia de las mujeres, los estudios de género y la evolución de los roles de género a lo largo de la historia. Se dirige a lectores que deseen comprender cómo se han construido históricamente las ideas sobre la feminidad, la maternidad y la sexualidad femenina, y cómo estos constructos sociales han influido en la percepción y el trato de las mujeres a través del tiempo. Es especialmente relevante para aquellos interesados en la historia clásica, la mitología griega y romana, y su impacto en la cultura occidental. También resultará de interés para estudiantes y académicos de diversas disciplinas, como la historia, la literatura, la sociología y los estudios de género.Temas que trata el libroEl libro SIRENAS, AMAZONAS Y ADÚLTERAS explora la construcción histórica de la figura de la mujer mala en la cultura occidental, rastreando sus orígenes en la mitología y la historia de Grecia y Roma. Se analizan los estereotipos negativos asociados a las mujeres a lo largo de la historia, como las sirenas, las amazonas y las adúlteras, desmontando las narrativas patriarcales que las han definido. La obra examina cómo estos estereotipos han perpetuado la desigualdad de género y cómo se reflejan en la sociedad actual. Algunos temas específicos que se abordan incluyen:La construcción social de la feminidad: El libro analiza cómo la sociedad ha definido y construido la idea de lo que significa ser mujer, mostrando cómo estas construcciones han variado a lo largo del tiempo y cómo han sido utilizadas para controlar y limitar el poder de las mujeres.Los mitos clásicos y su influencia: Se estudian los mitos clásicos de figuras femeninas como Medusa, Artemisa y Casandra, mostrando cómo estas figuras han sido interpretadas y reinterpretadas a lo largo de la historia, y cómo estas interpretaciones han contribuido a la construcción de estereotipos negativos sobre las mujeres.La maternidad y la figura de la mala madre: Se analiza el estereotipo de la mala madre y cómo este concepto ha sido utilizado para juzgar y condenar a las mujeres que no cumplen con las expectativas sociales. Se cuestiona la idea de una maternidad idealizada y se exploran las diferentes formas de maternidad a lo largo de la historia.La sexualidad femenina y la moralidad: Se examina cómo la sexualidad femenina ha sido controlada y regulada a lo largo de la historia, y cómo las mujeres que se desvían de las normas sociales han sido estigmatizadas y castigadas. Se analiza la figura de la adúltera y su representación en la cultura occidental.La ciencia como constructo social: El libro destaca la importancia de reconocer que la ciencia es un constructo social, influenciado por los valores y prejuicios culturales, y cómo esto ha afectado la investigación y la comprensión de las mujeres y su papel en la sociedad.Resumen de críticas, opiniones y valoraciones del libro 'SIRENAS, AMAZONAS Y ADÚLTERAS'Se destacan las siguientes opiniones de especialistas:Una experta señala que el libro explora los profundos terrores del patriarcado para rescatar la historia del estereotipo de la mala mujer, una figura inventada para someter, juzgar y condenar a las mujeres.Otro especialista resalta la forma en que la autora desmenuza los tópicos sobre la mujer romana y griega, y su reflejo en la sociedad actual, argumentando que si se es heredero de Roma, también se es heredero de su machismo.Una tercera opinión describe el libro como una inmersión en la historia de las mujeres, desde las niñas sin miedo hasta las mujeres con poder.
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![Cunnus. Sexo y poder en Roma [Cvnnvs]](https://abacus.coop/dw/image/v2/BDLM_PRD/on/demandware.static/-/Sites-AbacusMaster/default/dw27d013ed/images/large/1463098.63.jpg?sh=240 "Cunnus. Sexo y poder en Roma [Cvnnvs]")
Sic Venus ut subito coiunxit corpora amantum dividet lux «Así, después de que Venus ha unido súbitamente los cuerpos de los amantes, los divide la luz del día» La sexualidad puede parecer algo natural, como el comer, y, sin embargo, más allá de la biología, comporta una enorme carga social -como también lo hacen la gastronomía y los modales en la mesa-. Así, el elemento natural se va cubriendo de capas y más capas de normas, tabúes, prejuicios, deseos y miedos, en una convivencia difícil de ternura y violencia, de amor y de odio, de lo tópico y de lo transgresor. Por supuesto, la antigua Roma no fue una excepción en su tratamiento del sexo, y conocer mejor cómo los romanos concebían el cuerpo y el deseo, cómo entendían la reproducción y el matrimonio, cómo usaban el sexo en la política o cómo se impregnaba de sacralidad, nos ayuda a entender mejor su sociedad -y la nuestra-. ¿Podemos fiarnos de las maledicencias sobre la lasciva Mesalina o sobre el ambiguo Heliogábalo? Mejor, cuestionemos las fuentes, intentemos adivinar cuánto hay de real en sus exageraciones o acudamos a la iconografía, aunque sea problemática y no siempre bien conservada. Si con Soror. Mujeres en Roma Patricia González nos hizo ver el mundo clásico a través de los ojos de esa mitad de la población tan a menudo ocultada, en Cunnvs recorre los diferentes aspectos del sexo y las distintas sexualidades que existieron en Roma: desde cómo se nombraba el sexo y el cuerpo hasta la pornografía y los juguetes sexuales, desde el matrimonio a la violencia sexual y desde las castas vestales hasta las insaciables brujas capaces de corromper a los hombres. Comprender cómo se naturalizaban ciertas prácticas, se rechazaban otras o cómo se crearon algunos prejuicios, nos ayuda a deconstruir nuestras propias ideas preconcebidas y nuestras, aparentes, esencias. Nos ayuda, en suma, a cuestionarnos, que es algo a lo que toda buena mirada al pasado debe empujarnos.
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Imagina una ciudad romana, de esas que salen en el cine o en una serie: las tiendas, las calles… ¿Cuántas mujeres piensas que trabajarían como médicas o en una fragua? ¿Cuántas han financiado o participado activamente en la construcción y decoración de sus monumentos? Si dudas ante la respuesta, la siguiente pregunta es clara: ¿cuánto sabes de las mujeres del mundo antiguo, de su papel en Grecia y Roma? Este libro no solo busca visibilizar el protagonismo que tuvieron nuestras antepasadas en la Antigüedad, sino algo aún más importante: por qué, hasta hace poco, no éramos conscientes de ello. No es un simple libro de historia, sino de cómo se hace la historia. Una historia que no está escrita en piedra, que debe someterse a continua revisión.Según se avanza en su lectura, se va abriendo un panorama inimaginable no hace muchos años y que apenas esboza lo que aún está por llegar. Y una cosa queda clara: la mujer no es precisamente ese ser dócil, sumiso, pasivo, al que nos han tenido acostumbrados.
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«Te esperaré hermana», escribió, de su puño y letra, Claudia Severa a su amiga Sulpicia Lepidina, en la invitación a la celebración de su cumpleaños en un fuerte perdido junto al muro de Adriano. Son los suyos dos nombres de los muchos que mencionará este libro. Nombres de esclavas o de emperatrices, de niñas o de ancianas, de trabajadoras o de sacerdotisas, célebres algunos, pero casi desconocidos la mayoría. Las mujeres romanas, como cualquier mujer en cualquier sociedad, tenían diferentes formas de vivir, pensar y sentir. No existe la «mujer romana», existen muchas formas de ser mujer en Roma. Una campesina de Hispania no tenía las mismas preocupaciones vitales que una rica matrona romana, pero algunas líneas las unían a todas: los peligros del parto, el sometimiento a la legislación, la visión masculina, las normas morales y sociales que las constreñían..., No sabemos demasiado sobre ellas, a menudo poco más que un nombre sobre una desgastada lápida, no recibieron un enternecedor poema a su muerte ni tuvieron una vida épica o heroica. Pero merecen ser nombradas, volver a ocupar un hueco en una historia -,esa historia de batallas y de generales escrita por los autores clásicos, hombres-, de la que fueron expulsadas y de la que nunca, con toda probabilidad, se sintieron parte. Merece la pena recordarlas, aunque sea durante los breves segundos que pasamos la vista por sus nombres para olvidarlos después. Merece la pena volver a poner por escrito los nombres de esas mujeres que no cambiarían la historia ni desafiarían los roles de genero ni fueron grandes reinas o guerreras, pero si fueron madres, hijas, hermanas, amigas o amantes que alguien recordó con ternura. Ellas son mucho más historia, en realidad, que Cleopatra o César, aunque sobre ellos corran ríos de tinta.
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