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Un testimonio grßfico de los dφas de alarma, escritos y dibujados por Vφctor Coyote, quien retrata situaciones cotidianas con humor, inteligenciay melancolφa. El primer dφa del estado dealarma decretado por el Gobierno para luchar contra el coronavirus era domingo. En la panaderφa de mi barrio, un cartel rotulado a mano: ½Dentro de la tienda,1 persona.╗ ½Es por el bien de todos. Gracias.╗ La peque±a tienda se habφa adaptado inmediatamente a la nueva situaci≤n. Yo tambiΘn reaccionΘ rßpido -creo que no fui el ·nico- e intuφ que habrφa dibujos ehistorias de interΘs en medio de aquella situaci≤n desemicatßstrofe. Al dφa siguiente empecΘ a publicar en Instagram un diario en formato de tiras. Recuerdo que comentΘ el proyecto por telΘfono con una amiga y me dijo: ½┐Tendrßs suficientes lßpices?╗ Poco antes, el 6 de marzo, viernes, presentamos mi disco ½Las comarcales╗ en Madrid. El martes siguiente suspendimos los conciertos del jueves y el viernes en Barcelona y Zaragoza, respectivamente. Durante setenta y dos dφas fui desarrollando las historias de Dφas de Alarma usando mi estilo de siempre: ni demasiado bruto, ni demasiado ir≤nico, ni demasiado entra±able, pero bien cargado de momentos bestias, sarcßsticos y lacrim≤genos. En ese tiempo en que la genteexperiment≤ unos cuantos altibajos emocionales, hubocoincidencias y choques entre su ßnimo y mis dibujos. ½Que el pßnico no te estropee ning·n chiste yque el cachondeo no anule una dosis racional de miedo╗, escribφ en una de las vi±etas. De eso se trata.Vφctor Coyote
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El sistema colonial está en la raíz de la modernidad occidental y su legado sigue afectando a las relaciones humanas y geopolíticas en todo el mundo. Europa avanzaba en la conquista de derechos y libertades a la vez que imponía un régimen de dominación racial, esclavización, apropiación de tierras y materias primas en el ''Nuevo Mundo''. Un cóndor planea sobre la ciudad de Quito. Una mujer caníbal posa para un pintor holandés. Una serpiente se desliza por un río brasileño. Un capataz inglés inicia la explotación medicinal de la quinina. Un joven escultor quechua introduce la vanguardia en la imaginería religiosa del siglo XVII. El zorzal colorado conoce todas las historias de la frontera paraguaya. Y así sucesivamente. 'El cóndor y la caníbal' es una coedición entre Astiberri y el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza en la que el dibujante y músico Víctor Coyote reflexiona sobre la historia del colonialismo a través de sus representaciones artísticas. Víctor Coyote cruza a los pintores holandeses Frans Post y Albert Eckhout con la escuela quiteña de arte religioso para construir una reflexión policromada sobre la memoria del colonialismo, el poder del arte, las costumbres naturales, la ficción y la mentira. 'El cóndor y la caníbal' es una coedición entre Astiberri y el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza con motivo de la exposición ''La memoria colonial en las colecciones Thyssen-Bornemisza'', que abrirá sus puertas en Madrid del 25 de junio al 20 de octubre de 2024.
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Entresijo: Aspecto o característica poco conocidos u ocultos de una persona o cosa. De una ciudad en este caso. Víctor Coyote, nacido en el municipio gallego de Tui, es uno de los madrileños más ilustres de la capital. A través de sus frecuentes paseos por la ciudad, este músico, escritor, realizador audiovisual, ilustrador y diseñador gráfico —entre otras muchas cosas— descubre los secretos de los barrios, encuentra los comercios con más solera y, para continuar su flaneo, recupera fuerzas en los bares más castizos, en los que charla con los vecinos, prestando especial atención, además de a sus anécdotas, a sus expresiones y su particular forma de contarlas. Con todos esos materiales, Coyote crea pequeñas historias que le han permitido sumar a esa larga lista de actividades, la de cronista de la Villa y Corte. Unos cómics y en las que es posible conocer, por ejemplo, que en el lago del Retiro se celebró una competición de kayak polo, que, según se cuenta, un día un chivo viajó en un autobús de la EMT, que en Madrid existieron edificios inusuales como La pagoda, que de Caño Roto y el Ruedo de la M-30 han salido grandes músicos y que, en contra de lo que podría parecer, el Mercado de Tirso de Molina no está en la plaza del mismo nombre. En definitiva, una guía atípica de la ciudad, que rehuye lo tópico y acerca a los lectores los entresijos de ese nuevo Madrid en el que la casquería de toda la vida convive con las frutas tropicales, el chile habanero, el wasabi o la yuca.
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