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En 1941, en una ciudad de provincias argentina, una niña confiesa a un sacerdote su atracción por un joven apellidado Videla. En 1977 un grupo de jóvenes revolucionarios prepara un atentado para liquidar a un tal Videla. Y, por último, una anciana (la niña de la primera historia) que cuenta a su nieto lo que le sucedió a su padre. Tres historias y tres tiempos que se entretejen para forjar una única historia.
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Un libro que recupera zonas poco exploradas del pensamiento benjaminiano, basándose en lecturas centradas en sus escritos parisinos.Por lo general, cuando se habla de la obra de Walter Benjamin aparecen inevitablemente determinadas nociones como la del flâneur, o la del fin de la experiencia, o la del shock, propias de los textos que escribió sobre París. Sin embargo, si bien los escritos parisinos son centrales en sus teorizaciones, no son los únicos ni son homogéneos.A partir de una inteligente y minuciosa relectura de las preocupaciones estéticas y políticas de Benjamin, Martín Kohan arma un mapa que une cuatro puntos cardinales fundamentales en la vida y los textos de este filósofo clave del siglo xx: París, Moscú, Nápoles y Berlín. Justamente recorriendo este mapa, Kohan reflexiona sobre los cafés, la experiencia, la tecnología, el exilio, los amores, la infancia y construye un libro imprescindible no solo para analizar el pensamiento benjaminiano, sino sobre todo para repensar la ciudad en nuestros días.''
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Este libro nos lleva a conocer los recuerdos de uno de los mejores escritores de su generación evocando poderosas imágenes.¿La memoria es transferible? ¿Lo que recuerda una persona puede ser análogo al recuerdo de una generación? En Me acuerdo, Martín Kohan compone imágenes a partir de palabras que nos llevan a recorrer no solo la memoria y la vida de uno de los representantes de la literatura latinoamericana, sino también las vivencias de toda una generación sacudida por los acontecimientos políticos y sociales de la Argentina finisecular.
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El teléfono es hoy (o parece ser) un objeto caído en desuso. Si en algún momento era el principal medio por el cual una persona podía comunicarse con otra y esa era su única función, hoy ha mutado (de teléfono de línea a celular ), y ha dejado de cumplir esa única función para ser un dispositivo que sirve para muchas otras cosas: sacar fotos, enviar mensajes de audio, filmar, navegar por Internet. Pero no para hablar.El dato es que las conversaciones telefónicas empiezan ritualmente así, diciendo ¿Hola? , deteniéndose antes que nada en el propio canal de la comunicación, constatando una y otra vez, y antes de empezar la conversación propiamente dicha, que el canal efectivamente está y que anda perfectamente bien. Como si un resto de asombro ante el hecho mismo de que el teléfono exista no pudiese sino aflorar ante cada llamado y ante cada respuesta, como si cada conversación telefónica no pudiese sino verse antecedida por una especie de homenaje implícito ante el prodigio, nunca asimilado del todo, de poder hablar con otro aunque el otro no esté ahí.
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