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Leira Castiñeira, Francisco J.

Sueñan los Nadies de la Guerra de España que algún día llueva de pronto el reconocimiento que merecen, pero ni en llovizna les cae del cielo. Por contra, la tormenta del olvido les sigue empapando. Por mucho que nos llamen, solo tienen por respuesta el silencio. Después de tres años de guerra y cuatro décadas de dictadura, no se cuestionaron los relatos de los grandes nombres, las inamovibles dicotomías y la eterna narración de las dos Españas fratricidas que se mataron a garrotazos. Más de cuarenta democráticos años después, y a pesar del esfuerzo de activistas e historiadores, los Nadies siguen sin ser alguien, y parece que para nuestra sociedad resulta más cómodo así: los Nadies valen menos que el consenso que los olvidó.Leira Castiñeira, en la presente obra, devuelve a los Nadies al lugar que les corresponde en las páginas de la Historia. Dando voz a María y Urania, a Juan, a Francisco y Dorinda… el autor nos muestra una época con muchas más aristas de lo que los relatos dominantes nos han legado.
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Leira Castiñeira, Francisco J.

El golpe de_x000D_Estado de julio de 1936 partió España en dos, configuraño un tablero de_x000D_terror, miseria y muerte que daría fin a la República y sustento a la_x000D_dictadura. En el territorio sublevado, los soldados de Fraño a menudo no eran_x000D_adeptos convencidos, sino meros peones obligados a luchar por el devenir de una_x000D_España en la que el único elemento de cohesión iba a ser el miedo. Francisco J._x000D_Leira desvela cómo el Ejército sublevado se formó mediantélevas forzosas y_x000D_desmitifica la historia, una y otra vez repetida, de que media España se alzó_x000D_contra la República por cuestiones idélógicas o políticas. Soldados de Fraño es el relato de cómo el dictador situó_x000D_al país ante un terrible dilema: convertirse en verdugos o morir.
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Leira Castiñeira, Francisco J.

Prestigiosos intelectuales de diversas disciplinas se han reunido para debatir sobre los conceptos que vertebran este libro: el antiíbelicismo, el antimilitarismo y el pacifismo. El objetivo es trazar una línea de continuidad en la formación del rechazo a la violencia en nuestra historia contemporánea, teniendo en cuenta los diversos contextos sociales, políticos y culturales. Desde los desertores de la Guerra de la Independencia, pasando por los prófugos de las Carlistas, el proceso de recluta forzosa de la Guerra Civil, los objetores de conciencia, el papel del feminismo y de las mujeres contra la violencia, el ''Basta ya'' a ETA o el movimiento anti-OTAN, hasta la condena a la invasión de Iraq, podremos desvelar cómo hemos construido ese sentimiento que nos llevó a gritar ''No a la Guerra''.
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