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¿Qué es el ser humano? Alrededor de Andrés todo eranpreguntas profundas: ¿quién eres?, ¿qué quieres?, ¿quéte hace feliz? Sin embargo, jamás se había cuestionado el sentido de la existencia misma. Jamás…,hasta la lectura de un misterioso manuscrito duranteunviaje de aprendizaje que cambiará su vida. Andrésesun adolescente introvertido que atraviesa una depresión. Cuando más necesita cambiar de aires, Ana, suabuela paterna, le propone recorrer Europa en tren juntos. Por desgracia, Ana cae gravemente enferma. Consciente de que ya no podrá acompañarlo, le anima a embarcarse en ese viaje planeado. Incluso le regala unamaleta de libros para que lo acompañen. De todos ellos, leinsiste en leer ¿Qué es el ser humano?, un manuscrito filosófico que le guiará en la comprensión dela especie humana. Andrés sube al tren solo y sin conocer su destino. Ana lo conduce a través de Skype hacia unafascinante ruta por distintos países. Se cruza con un sinfín de personas, conoce famosas obras artísticasy visita lugares emblemáticos de la historiaeuropeahasta alcanzar lo más importante en la vida:el sentido de la existencia humana.
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Un inteligente y provocativo manifiesto en favor del decrecimiento personal y contra la presión moderna por hacer, tener y ser más. Un libro que verdaderamente ayuda.En un mundo obsesionado con hacer más, consumir más, experimentar más, el «miedo a perdernos algo» o FOMO, se ha vuelto una epidemia. Pero esta búsqueda incesante de la gratificación y la realización personal no parece hacernos más felices.El autor nos propone recuperar la moderación y el autocontrol para aprender a discernir qué es lo importante, decir que no y perdernos esa multitud de cosas que, en el fondo, nos impiden valorar lo que tenemos, sentirnos bien con quiénes somos y con cómo es nuestra vida.Cultivar la moderación y tener la valentía de comprometernos con algo, dejando de lado las constantes opciones que dominan nuestra sociedad de consumo, nos permitirá desarrollar un modo de vida más satisfactorio y una mejor conexión con nosotros mismos y con los demás.
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La vida moderna es una vida acelerada. Si quieres vivirla, no dejes de moverte, no dejes de superarte y deser cada día más feliz. Eso es lo que nos han contado, pero lo cierto es que estas exigencias se pagan con estrés, burnout, depresión y una lenta transformación de nuestras relaciones sociales en formas de negocio. Svend Brinkmann no tiene la solución para nada deesto, pero conoce una salida a la obsesión por la autosuperación: echar el freno. En este ingenioso estudio, el aclamado psicólogo danés nos invita a rechazarlos mantras de la autoayuda y nos anima a ser simplemente nosotros mismos. El secreto de una vida buena no reside en encontrar un yo más rentable o más feliz,sino en abrazar con serenidad y estoicismo nuestrasmaneras de ser. Con su exhortación a buscar la desaceleración, este vibrante antimanual de autoayuda ofrece una alternativa al coaching, al pensamiento positivo y a los imperativos cotidianos de la autorrealización. Svend Brinkmann Profesor en el Departamento de Comunicación y Psicología de la Universidad de Ålborg (Dinamarca) y codirector del Centro de Estudios Cualitativos, dedica sus investigaciones a explorar las dimensiones filosóficas, morales y metodológicas de la psicología, especialmente a propósito de su connivencia con el capitalismo y la lógica de la productividad.Ganador del prestigioso Rosenkjær Prize, estudia ensus últimos trabajos problemas centrales de la vida contemporánea como el estrés, la adicción al trabajo oel afán de autosuperación. Sus obras han sido traducidas a varios idiomas.
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Numerosos estudios afirman que, cada año, alrededor de un cuarto de la población que vive en países occidentales sufrirá, al menos, un trastorno mental diagnosticable. ¿Dónde situar el origen del alarmante aumento de diagnósticos relacionados con la salud mental? ¿Es este fruto de los avances de la psiquiatría y sus progresos o, más bien, se debe a las condiciones de la vida contemporánea, que construye nuevas patologías sociales? Brinkman presenta un análisis fascinante de una cultura, la nuestra, caracterizada por la obsesión de aplicar un lenguaje clínico en la relación con uno mismo y con el otro olvidando que las manifestaciones del sufrimiento no siempre caben en ese marco. Así, las preocupaciones existenciales, morales o políticas quedan reducidas a rígidos desórdenes psiquiátricos, a riesgo de perder de vista las fuerzas históricas y sociales que impulsan y afectan nuestras vidas. Contra la patologización de la vida cotidiana, este libro apuesta por la comprensión de la angustia y el sufrimiento desde el análisis filosófico, el lenguaje religioso, moral y político que, lejos del estrechamiento diagnóstico, representan otros recursos discursivos para entender las dolencias del vivir.
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