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La mayoría de los supervivientes confiesan que cuandollegaron a Auschwitz ese nombre no les decía nada. Sin embargo, hoy se ha convertido en la piedra angularde las memorias colectivas de Occidente, metáfora deun siglo XX caracterizado por los totalitarismos, las guerras civiles, los genocidios y la ciencia y tecnología puestas al servicio de la masacre y el horror.Con el cambio de siglo, el acontecimiento que se definía por presentar dificultades intrínsecas de diversa naturaleza para dar testimonio, ha pasado a ser unode los acontecimientos históricos más representados.De hecho, superados primero el silencio y el olvido,la indecente acometida de los negacionistas después,uno de los desafíos que hoy plantea Auschwitz es sisomos capaces de traducir en riguroso conocimiento yreflexión adecuada una memoria demasiado anclada en la industria cultural y rituales conmemorativos estandarizados que descontextualizan el acontecimiento, soslayan la complejidad, subsumen la diversidad memorialy terminan favoreciendo la buena conciencia. Por ello, los distintos trabajos que aquí se presentan, escritos por relevantes especialistas en el estudio de laShoah y del sistema nacionalsocialista de campos deconcentración desde distintas disciplinas, respondenal desafío de Auschwitz desde el conocimiento histórico, las propuestas pedagógicas, las formas de memoriay la reflexión ética. Porque Auschwitz fue, antes denada, el resultado de un proceso histórico concretosituado en el espacio y el tiempo, que respondió a unas claves ideológicas, políticas, económicas, sociales, morales y culturales de raíz europea que se materializaron con su propia especificidad en la Alemania de Hitler, y porque, como acontecimiento consumado, seconstituye al mismo tiempo como punto de partida para la reflexión ética y educativa. Esperamos que la aproximación multidisciplinar que contienen estas páginas contribuya a esa tarea e impulse el interés por elconocimiento y reflexión sobre la lección de Auschwitz
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