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El objeto de estudio de este libro, la filosofía en la Edad Media, ha sido abordado en multitud de ocasiones. Frente a ellas, el planteamiento hermenéutico de Problemas fundamentales de la filosofía medieval quiere ser una alternativa a la mirada clásica, en la que prima la secuenciación cronológica de escuelas, tradiciones y autores. Dos son los ejes fundamentales desde los que se aborda. En primer lugar, una exposición de las grandes problemáticas filosóficas a las que se enfrentaron los pensadores medievales. En la dilucidación de estos tópicos, una referencia insoslayable y característica de esta obra son los desarrollos teológicos que dialogan con el filosofar medieval. Otro matiz diferencial con respecto a los manuales al uso es la amplitud con que son tratadas las tradiciones filosóficas del islam y del judaísmo. El segundo de los ejes del libro es la lectura o perspectivación contemporánea de la filosofía medieval, que completa la lectura dialógica y trasversal de las problemáticas con una actualización de estas que permite conectarlas con sus formas de expresión, cuestionamiento o demolición en la filosofía de los siglos xx y xxi.
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Estudios de pensamiento medieval hispanojudío es un recorrido panorámico por algunos de los hitos fundamentales del pensamiento judío medieval en la península ibérica entre los siglos XII y XV.
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En este sugerente ensayo, José Antonio Fernández López recorre la trayectoria literaria de Danilo Kiš. Suaspiración no es, sin embargo, la de ofrecer un merotestimonio de ese recorrido, sino más bien realizaruna verdadera hermenéutica dialógica en la que circulen la materialidad de los textos de Kiš y la sistematicidad del análisis. Solo una lectura de esta clase permite que los tópicos y el universo literario de laobra de Kiš apunten más allá de su propia biografía personal para alumbrar una particular versión de la historia del siglo XX.En esta historia así recuperada comparecen los seres humanos en lo que tienen de singulares, de verdaderamente distintos de los demás y, justo por ello, dotados de una dignidad en su existencia no delegable ni susceptible de arraigar en fundamentos externos. Solo desde esta perspectiva de sentidocabe comprender el mayor logro de la literatura de Kiš: que consiga obrar el milagro de rescatar del olvido tantas vidas malogradas –pero no por ello menos dignas ni menos singulares– por una muerte prematura, anónima y, hablamos del siglo XX, tantas veces dolosa
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