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A pesar de que Franco falleció en la cama el 20 de noviembre de 1975, el franquismo murió en la calle: la movilización en fábricas, barrios, universidades y calles, impulsada por el Partido Comunista de España y por la izquierda revolucionaria, las diferentes corrientes marxistas, libertarias, defensoras de la autonomía obrera y cristianas anticapitalistas fueron los que pusieron la lápida sobre el dictador. Las organizaciones anticapitalistas desempeñaron un papel decisivo en el desarrollo de los movimientos sociales, desde los más fuertes como el obrero, el vecinal, el estudiantil, el feminista y el pacifista, hasta los más pequeños como el de liberación homosexual, el de minusválidos, el ecologista o el de presos comunes. En su constitución defendieron diferentes proyectos políticos con elementos comunes, como la defensa de una ruptura con la dictadura, la reducción de la pobreza y las desigualdades, el fin de la subordinación de las mujeres a los hombres, una salida a la crisis que aliviara el paro por medio de la creación de empleo y con derechos y una estructura territorial respetuosa con las distintas identidades nacionales presentes en España. Romper el consenso expone la historia de los miles de hombres y mujeres que se enfrentaron a la tortura, a la cárcel e incluso a la muerte para acabar con la dictadura. Miles de militantes que intentaron otra transición diferente a la que finalmente desembocó en una democracia similar a la de los países del entorno.
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En la última década, las políticas de ajuste neoliberal aplicadas en España fueron respondidas con huelgas, mareas, ocupaciones de plazas, asambleas y todo tipo de movilizaciones convocadas por muy distintas organizaciones y movimientos, entre las que destacan los dos grandes sindicatos de clase de ámbito español (CCOO y UGT), las centrales sindicales nacionalistas vascas y gallegas (ELA, LAB y CIG), otras organizaciones sindicales y sociales (CGT, Plataforma de Afectados por la Hipoteca, SAT, 15M), el movimiento feminista, las coordinadoras en defensa del sistema público de pensiones y también fuerzas políticas como IU, PCE o Podemos. En este libro se analizan los años de las movilizaciones contra las políticas neoliberales, en las que una mayoría social expresó su descontento social y el deseo de vivir de otra manera desde valores de igualdad, solidaridad, feminismo, justicia fiscal, reducción de la pobreza, sanidad pública y universal y antirracismo. ¿Qué resultados concretos lograron todas las manifestaciones del ciclo de protesta que se prolongó ùcon sus altibajosù durante diez años? ¿Sirvieron para algo? Gonzalo Wilhelmi trata de responder a estos interrogantes, analizando la oleada de movilización contra la crisis neoliberal y sus resultados, dos elementos que han marcado como pocos la historia reciente de nuestro país. sus obras escritas en gallego han sido traducidas al español (Hierba mora, Artes subversivas para cultivar jardines, Una madre tan punk, La palabra de las hijas de Eva, Ostracia), as¡ como a otras lenguas. En Catarata ha publicado Lingü¡stica se escribe con A. La perspectiva de género en las ideas sobre el lenguaje (2021).
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La historia de los sindicatos durante la transición ylos gobiernos de Fe-lipe González y José María Aznares la historia de la reconversión indus-trial, la modernización socialista, el desarrollo del Estado delbienestar, la integración en la Unión Europea, las políticas económicas neolibera-les, la desregulación laboral y la incapacidad crónica para resolver el desempleo. Es, también, la historia de nuestro país desdeuna perspecti-va diferente, la de las personas que lohacen posible por medio de su trabajo, en las empresas a cambio de un salario y en el ámbito familiar cuidando sin remuneración. Este libro aborda las luces ylas sombras de la historia de los sindicatos en la España democrática, de sus luchas y de sus logros, paro también de sus fracasos y de sus desvaríos.
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