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Miguel, Ana De
Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan a transgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demás. La filosofía nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse en el lugar de los demás, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual. La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema. Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jóvenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demás, pero sí para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.
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Miguel, Ana De
La ideología neoliberal tiene el objetivo de convertir la vida en mercancía, incluso a los seres humanos. En ese sentido, la conversión de los cuerpos de las mujeres en mercancía es el medio más eficaz para difundir y refor¡zar la ideología neoliberal. La pode¡rosa industria del sexo patriarcal avanza apoyándose en dos ideas complementarias. Por un lado, en la teoría de la libre elección: ahora que las mujeres ya son libres , ya tienen igualdad , ya pueden elegir vivir de su cuerpo, o de trozos de su cuerpo. Por otro lado, y para contrarrestar cualquier crítica, esta tesis se envuelve en cierta retórica transgresora y posmoderna: toda relación es aceptable si hay sexo consentido por el medio.
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Miguel, Ana De
Este libro no es solo una ética para chicas, estambién una llamada a los chicos para que se atrevanatransgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugarde las demás. La filosofía nos enseñaquelo importante son las preguntas que nos hacemos,siempre que formulemos bien nuestros interrogantes ynos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La ética, por su parte es una invitación a ponerse enel lugar de los demás, y sucede que hasta ahoralos hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre ysu historia hasta la violencia sexual. La filosofía y, con ella, la ética puede ayudarnos acomprender las enormes contradicciones a las que tienen queenfrentarse las mujeres en un mundo patriarcalal quelos filósofos, aun sin haber estado a la altura, sí aportaron una manera de pensar crítica que nosha llevado a ser conscientes de las desigualdades ya cuestionar el sistema. Ética para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hechode que nuestra vida se ha levantado sobre una dobleverdad, connormas morales y fines vitales distintospara mujeresy hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando,pero no ha desaparecido. A las jóvenesya no se las socializa con idea de que sean para losdemás, pero sípara ser deseables, que no deja de serotra forma de ser para los otros.
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