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El progreso como meta última de la existencia humana es una creencia tan difundida que ya casi ni la advertimos. De esta manera, buena parte de la estructura sociopolítica, al menos, en Occidente, gira en torno a esta idea, entendida particularmente como crecimiento económico y desarrollo tecnológico. Sin embargo, en este lúcido ensayo John Gray cuestiona la idea de progreso como uno más de los mitos que estructuran la existencia humana: «Para aquéllos que viven dentro de un mito, éste parece un hecho obvio. El progreso humano es un hecho obvio». Gray argumenta cómo la fe en el progreso no está reñida con una estructura mental religiosa y, de hecho, es un derivado del cristianismo, pues fue Cristo el primer profeta que anunció el fin de los tiempos, con lo que la historia dejó de ser circular y cíclica, para convertirse en una marcha hacia la salvación final. En su reflexión sobre el progreso, Gray no teme a la incorrección política, y de ahí que afirme, por ejemplo, que los ideales del autogobierno a menudo han justificado el odio político que ha culminado en limpiezas étnicas, o que si bien la libertad se enarbola como una de las grandes aspiraciones del hombre, la historia sociopolítica revela que en la práctica sucede lo contrario, y que los hombres renuncian a ella gustosos para pertenecer a movimientos que den sentido a sus vidas. El silencio de los animales explora la actual crisis existencial de la humanidad con una inteligencia y valentía cada vez más difíciles de encontrar en el pensamiento contemporáneo.
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¿Por qué la razón es culpable de algunos de los peores crímenes del siglo XX? ¿Por qué el progreso es un mito pernicioso? ¿Por qué el ateísmo contemporáneo no es más que un vestigio de la fe cristiana? John Gray, autor de Perros de paja y Misa negra, es uno de los pensadores más originales y heterodoxos de nuestro tiempo. En esta incisiva e interesante compilación de artículos, el autor arremete contra las más preciadas creencias de la humanidad con el propósito de dar un giro a nuestra visión del mundo y del lugar que ocupamos en él. «Si los seres humanos son diferentes de otros animales, es principalmente porque se rigen por mitos, que no son creaciones de la voluntad, sino de la imaginación.» «Ningún mito tradicional es tan poco veraz como el moderno mito del progreso. Todas las filosofías predominantes hoy en día son encarnaciones de la ficción según la cual la vida humana puede ser transformada a voluntad. Mejor aspirar a lo imposible, dicen, que someterse al destino. El resultado invariable de tal actitud es una especie de culto a la autoafirmación humana que no tarda en degenerar en farsa».
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