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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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Historia de China
La milenaria historia de una civilización y un pueblo China es una de las civilizaciones más antiguas de la Tierra, pero sus cuatro milenios de historia son muy poco conocidos en Occidente. Michael Wood, que ha viajado a lo largo y ancho del país asiático, entreteje en Historia de China una nueva visión del Reino del Centro a la luz de nuevos y apasionantes descubrimientos arqueológicos y nuevas fuentes, que nos permitirán tanto leer cartas de humildes soldados como conocer las reflexiones de un emperador. En Historia de China, veremos la prehistoria del país, sus primeras dinastías y las raíces de su cultura en la época de Confucio. Conoceremos el extraordinario renacimiento de los Song, con sus brillantes descubrimientos científicos, o el vibrante Imperio Qing, quizá el momento en que la rica y diversa cultura china alcanzó su apogeo. La obra explora también el encuentro con Occidente, las guerras del Opio y los extraordinarios debates a finales del siglo XIX que pusieron a China rumbo a la modernidad. Wood, además, ofrece una visión actualizada del periodo posterior a 1949 que incluye revelaciones sobre la crisis de 1989 en Tiananmén y su análisis del nuevo orden del presidente Xi Jinping. Historia de China es, en suma, una obra imprescindible para comprender el pasado y el presente de un país llamado a ser una de las grandes potencias del siglo XXI.
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Sobre la impotencia
Paolo Virno constata lo evidente. las formas de vida contemporáneas están marcadas por la impotencia. Sea que esté en juego un amor sin igual o la lucha contra el trabajo precario, una parálisis frenética aprisiona la acción y el discurso. No se logra hacer aquello que conviene y se desea, y al mismo tiempo no somos capaces de sufrir de manera apropiada los golpes a los que estamos sometidos. Pero allí donde parece haber una falta, el filósofo italiano encuentra un exceso de competencias y habilidades. Saboreamos la potencia, pero no la podemos volver acto, situación que genera todo un catálogo de pasiones tristes. arrogancia manchada de abatimiento, timidez descarada, alegría por los naufragios, resignación beligerante, solidaridad refunfuñante. ¿Cómo conjurar colectivamente esta parálisis ansiosa que coloniza la acción y el discurso al punto que inhibe hasta la capacidad de padecer? ¿Mediante qué hábitos e instituciones comunes es posible escapar del agotador estado de impotencia crónica, de la disposición taquicárdica y precarizante a estar «siempre listos»? Paolo Virno (Nápoles, 1952) es filósofo, semiólogo, académico y activista político. Militante del obrerismo italiano, miembro de la organización Potere Operario y cofundador de la revista Metropoli, fue detenido y encarcelado en 1979 y pasó varios años en prisión antes de ser absuelto. Ha desarrollado una intensa labor de pensamiento, plasmada en numerosos libros y una sostenida participación en revistas como Luogo Comune, Futur Antèrieur, DeriveApprodi y Forme di vita. Actualmente enseña Filosofía del lenguaje en la Universidad de Roma III.
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NO ME DA LA VIDA. LUCIA BE
Tras un par de giros imprevistos en su familia y su trabajo, vuelve la más divertida Lucía Be con un diario personal que reflejaa la perfección el día a día de muchas mujeres de su tiempo. Maternidad, estilo y living la vida freelance amigas,
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El Mal
Similar desdibujamiento de la frontera entre culpabley víctima se observa cuando se parte del otro polo.Puesto que la punición es un sufrimiento que se considera merecido, ¿quién sabe si todo sufrimiento no es,de una u otra manera, el castigo por una falta personal o colectiva, conocida o desconocida? Esta interrogación, que verifica incluso en nuestras sociedades secularizadas la experiencia del duelo recibe un refuerzo por parte de la demonización paralela que convierte el sufrimiento y el pecado en expresión de las mismas potencias maléficas. Tal es el fondo tenebroso, jamás desmitificado por completo, que hace del mal unúnico enigma.
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Seis Semanas Con Los Filósofos Griegos
CÓMO APRENDER A VIVIR A LA MANERA DE LOS ANTIGUOS SABIOS «Una invitación a seguirel ritmo de los ejercicios físicos y mentales de losfilósofos, venciendo nuestras fragilidades, obsesiones y perezas, en un mundo que ha confundido el arte de la amistad con los emoticonos.» Edoardo Rialti, Il Foglio ¿Cómo veríamos nuestra vida con los ojos de los filósofos griegos? ¿Tendríamosmenos preocupaciones? ¿Qué pasaría si un buen día decidiéramos conocer el mundo y a quienes lo habitan tal como lo hacían los antiguos sabios? ¿Y si siguiéramos las enseñanzas de maestros como Pitágoras, Sócrates o Epicuro? Tras romper con su pareja y verseobligada a mudarse, Ilaria Gaspari emprendió un inusitado viaje de superación personal a lo largo de seissemanas durante las que vivió centrada en adoptar los preceptos de las principales corrientes de pensamiento de la Antigua Grecia. De la escuela pitagórica puede aprenderse a vencer la pereza mediante reglas muyprecisas #que a veces parecen incomprensibles#, de los filósofos eleáticos, a relacionarse con el tiempode un modo más relajado, del escepticismo, a desconfiar de nuestros sentimientos y a cuestionarlo todo, del estoicismo, a aceptar que algunas cosas no se pueden cambiar, de los epicúreos, a ser generosos con nosotros mismos... Seguir mandatos formulados hace más dedos mil años no es una misión sencilla, pero puede conducir a una fascinante búsqueda de la felicidad. La crítica ha dicho:«Ilaria Gaspari guía al lector en un experimento existencial que unasveces resulta serio y otras divertidísimo.»IlLibraio «Una invitación a seguir el ritmode los ejercicios físicos y mentales de los filósofos, venciendo nuestras debilidades, obsesiones y perezas, en un mundo que ha confundido el arte de la amistad con los emoticonos. [...] Gaspari propone que nos desviemos de los caminos conocidos y probemos rutas secundarias, una semana o de por vida, junto a un Diógenes que ríe a carcajadas o a un Epicuro que sonríe burlón.»Edoardo Rialti, Il Foglio «Selee de una sentada. Envuelve al lector en el hilo deAriadna que la autora crea para enseñarnos a ser felices a través de la filosofía antigua.»Ivana Margarese, Zest Los editores:«Unejercicio de filosofía práctica que nos enseña a apropiarnos del instante fugaz.»Editor de Einaudi
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Por qué miramos a los animales
Nadie como el premio Booker John Berger para enseñarnos a ver y a vernos. «Desde D. H. Lawrence no ha habido un escritor como Berger, capaz de ofrecer al mundo tal atención sobre los problemas humanos más disímiles, con una sensualidad que no renuncia a los imperativos de la conciencia y la responsabilidad».Susan Sontag John Berger revolucionó nuestra manera de ver el arte, la sociedad y la naturaleza, animándonos a mirar el mundo como si se tratara de la primera vez. Este libro es una buena muestra de ello: variando en tono desde la anécdota tierna hasta el ensayo profundo, el ganador del Premio Booker se pregunta cómo y por qué nos hemos vuelto incapaces de ver realmente a los animales, a los que hemos convertido en muñecos, juguetes y personajes de cuentos infantiles. Berger nos ofrece un diagnóstico, pero también una salida: la solidaridad entre oprimidos, la creación de un lenguaje común y una nueva mirada emancipadora tanto para el que mira como para el que es mirado.Alfaguara recoge los ensayos, algunos inéditos en castellano, que Berger dedicó a nuestra relación con los animales y a diversas luchas sociales en un libro que muestra una vez más la sensibilidad y el compromiso del autor en temas de intensa relevancia actual.La crítica ha dicho...«Su obra parece labrada con una precisión de relojero, y una intimidad que podría confundirse con ternura».The New York Times Book Review «Fue el Leonard Cohen de otra clase de rotunda melancolía: la de la tristeza (social, íntima) que provoca el auténtico saber en mitad de la sociedad capitalista de fauces abiertas y hambre incansable».Diego Medrano, El Comercio«Berger es el fecundo, sugerente e irónico escritor de las verdades».Manuel Rivas «Una de las voces esenciales para comprender el estado de nuestra sociedad [...]. Combina a la perfección compromiso y reflexión».El Confidencial «Sus contemporáneos más cercanos en términos de audacia estética podrían ser Umberto Eco o el tardío W. G. Sebald, pero resulta difícil compararlo a cualquier autor inglés del último medio siglo. Berger, simplemente, rompió todos los moldes».The Guardian «Fue la voz de los frágiles, residuos del mundo moderno a los que su obra otorgó dignidad de reyes [...]. Poeta, novelista, ensayista y crítico de arte, toda su obra literaria es el testimonio de alguien que contempla un universo que se desvanece ante sus ojos».Javier Rodríguez Marcos, El País «Un faro de luz tenue pero inagotable, constante, esperanzada».Àlex Susana, Ara «Los libros de Berger poseen la peculiar cualidad de parecer libros solo por azar. Hechos de palabras, las portan, sin embargo, con indulgencia, casia regañadientes, como si igual pudieran estar hechos de lienzo y pintura o, aún mejor, de polvo y paja, barro y hueso».Herald Tribune
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Al Ándalus y Sefarad
Al Ándalus fue la cuna de una floreciente cultura filosófica para aquellos musulmanes y judíos, y un contexto histórico, cultural e identitario que permitió a sabios como Maimonides o Averroes abordar las mismas cuestiones filosóficas. Al Ándalus y Sefarad ahonda en el origen de la Filosofía durante el periodo andalusí y su evolución, desde el aristotelismo y el neoplatonismo hasta la teología racional y la filosofía mística, y arroja luz a cómo el gobierno de Omeyas, Almorávides y Almohades, así como las luchas internas y las mantenidas con cristianos y fatimíes, influirían de forma desigual en su desarrollo en ambas comunidades. La indispensable obra de Sarah Stromusa, inédita hasta hoy en nuestro idioma, ofrece una visión integradora de la Filosofía judía e islámica en Al Ándalus, incidiendo en cuanto unió a los pensadores judíos e islámicos mas allá del diferente estatus entre musulmanes y las minorías religiosas andalusíes.
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Bojan Krkic comparteix totes les seves vivències personals per ajudar els més joves i evitar que passin pel que ell va viure.No va de futbol. Ni de bon tros. No parla de la carrera d'un nen prodigi ni tampoc dels seus èxits en un dels clubs més grans del món. Tampoc aborda el gol, el vehicle que el va fer tombar totes les barreres, transformat en un fenomen de masses. No s'analitza aquell adolescent amb cara angelical i joc celestial que va posar en peu el Camp Nou quan no havia arribat a la majoria d'edat. Milers de persones van vibrar amb el seu futbol, però aquest llibre no va de tot això, ni investiga una primerenca i llarga trajectòria que l'ha portat per més de mig món. I no, no és cap exageració. En aquestes pàgines es llegeixen reflexions sobre la soledat de l'esportista d'alt nivell, sotmès a un procés mental complex i desgastador que el du a viure moments d'angoixa. Angoixa íntima que es converteix en un turment perquè li provoca una sensació de no poder controlar l'incontrolable. Una cosa que se li escapa de les mans. I dels seus peus, que l'han portat a l'elit de manera sorprenent perquè el seu joc decideix i captiva per la seva eficàcia. És un viatge a la ment d'un jugador. A la ment d'una persona que, en realitat, són dues. El que es veu al camp, suposadament gaudint del paradís que somia qualsevol. Fama, reconeixement, elogis, diners... Una vida de privilegiat. Però aquest llibre explica el que no es veia quan desapareixia de la gespa i se submergia en moments tenebrosos i foscos, que va esquivar amb una tenacitat aclaparadora i una rebel·lia desconeguda aleshores. Era quan en Bojan va derrotar en Bojan. I en Bojan, per primer cop, ho escriu tot.
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La Revolución francesa contada para escépticos
«Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales solo pueden fundarse en la utilidad común», Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789) 1789. En los barrios humildes de París los bebés mueren de hambre. Las madres airadas organizan una marcha de protesta sobre Versalles, la residencia real. Es la chispa que origina un incendio social que sacudirá toda una forma de vida en Francia y en toda Europa, la primera y más sangrienta revolución, la rebelión de los humildes contra el abuso secular de los poderosos. La nobleza y los propios reyes acaban en la guillotina, en un torbellino histórico que arrastrará consigo a los propios revolucionarios y determinará el futuro del mundo. Aquellos acontecimientos, que auparon al poder a Napoleón Bonaparte, fueron un revulsivo que hizo caer a muchas monarquías en el mayor proceso transformador de los últimos siglos. Libertad. Igualdad. Fraternidad. La historia de la mayor revolución que ha sacudido Europa, contada por la pluma inigualable de Juan Eslava Galán.
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Chile 1973
Medio siglo después de los acontecimientos ocurridos en Chile durante el periodo 1965-1973, los lectores amantes de la historia pueden conocer ahora una versión más cercana a la verdad real. Los historiadores se han encargado, casi exclusivamente, del desarrrollo histórico posterior al pronunciamiento militar del 11 de septiembre de 1973. “Chile 1973. Historia de una crisis” es un documento imprescindible para comprender qué pasó antes de esa fecha. El ensayo recoge los testimonios más relevantes de los protagonistas que marcaron la vida del país durante los últimos treinta años del siglo XX. Tiene, además, el acierto de intercalar los discursos del presidente Salvador Allende, los escritos dejados por los generales Carlos Prats y Augusto Pinochet, o los almirantes Fernando Porta y José Toribio Merino, así como los de algunos políticos amigos de Allende, como Fernando Alegría, Osvaldo Puccio y Hernán de Canto. El autor ha abordado una tarea ardua, 50 años después, rastreando información en las revistas y los diarios de la época, con el fin de situar a cada personanaje en su lugar y en sus circunstancias, derribar mitos y contribuir a una visión más objetiva de los acontecimientos que tanto marcaron el futuro de Chile y que tanto siguen influyendo hoy. «Espero no equivocarme el pretender que al buscar proximidades con la verdad histórica, contribuirá a pacificar los espíritus que, después de medio siglo, aún se aprecian inquietos y traumatizados en aquellos que se enfrentaron en 1973, y que dolorosamente estuvieron al borde de una guerra civil que costaría a Chile un mínimo de 500.000 muertos». Ulises Carabantes Ahumada
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Érase una vez Europa
El legado humanístico de Europa y el legado de un gran historiador y humanista, Fernando García de Cortázar.Europa es la ambición de la Atenas de Pericles y la idea de la democracia, el aniquilamiento de los enemigos y el sermón de la montaña, los tiranos descritos por Tácito y las reflexiones morales de Cicerón, Séneca y Marco Aurelio, la persecución feroz de los herejes y el llamamiento a la tolerancia, la depredación que surca los mares con los barcos exploradores y la crítica de la explotación de poblaciones indefensas, el Índice de libros prohibidos y el gran combate por la libertad de expresión, el siniestro negocio de la esclavitud y la Declaración de los Derechos del Hombre, el Gulag y la caída del Muro de Berlín, el Holocausto y la derrota del nazismo. Europa ha engendrado una galería cambiante de monstruos. Pero también ha dado a luz a los hombres y mujeres que se han enfrentado y han vencido a esos monstruos. Con gran sensibilidad y potencia narrativa, combinando la imaginación literaria con el conocimiento histórico más serio, Fernando García de Cortázar nos recuerda en esta personalísima biografía de Europa que el Viejo Continente no se puede identificar eternamente con sus sombras: sus tiranos, sus guerras, sus fechorías y granujas. Muy al contrario, debe mirarse también en sus luces, debe contemplarse en sus héroes: aquellas personas que, en las horas más críticas, comprendieron que la única civilización posible es la que une al ser humano contra la barbarie, hombres y mujeres que supieron alumbrar senderos de justicia, bondad, tolerancia y libertad.
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La esperanza o la travesía de lo imposible
Los actuales riesgos políticos y ecológicos explican el clima de ansiedad en el que vivimos. Al subrayar la dinámica destructiva de la desesperación, Corine Pelluchon destapa esta paradoja: enfrentarse a la posibilidad de que nuestra civilización se hunda es la oportunidad de cambio que abre un horizonte de esperanza. Esto requiere en-tender que la esperanza nada tiene que ver con el optimismo, que oculta la gravedad de la situación, y también se distingue de la expectativa, que expresa el deseo de ver cumplidos los anhelos personales. A diferencia de la negación, la esperanza implica poner a prueba lo negativo. Ella es la travesía de lo imposible. Nacida sin que la hayamos buscado, y cuando hemos perdido todo el orgullo e ilusión, es la capacidad de descifrar en la realidad los signos de un progreso posible y de transmitir la energía necesaria para realizarlo.
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El Criticón: sabiduría práctica
En esta obra maestra de la literatura universal, Baltasar Gracián expresa el desengaño del mundo mientras intenta dar una lección moral. Entre los grandes admiradores del pensador se encuentran Schopenhauer, Goethe, Kant, Nietzsche o Azorín. Schopenhauer dijo de Gracián que nos había dado «uno de los mejores libros del mundo». La presente selección privilegia todos aquellos fragmentos que pueden iluminar a los lectores actuales, porque los problemas humanos parecen ser los mismos a lo largo de los siglos.
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Una sabiduría salvaje. Nietzsche y la religión de la abundancia
Original análisis de una de las obras mayores de la filosofía contemporánea, el Zaratustra de Nietzsche, que indaga en su cualidad de texto sagrado.El presente estudio se origina en una pregunta: ¿en qué consiste ser religioso? Y el intento por responder a esa pregunta lleva a su autor a adentrarse en una obra paradójica, por ser la creación de un filósofo ateo y, al mismo tiempo, un texto que el propio Nietzsche consideró sagrado y un quinto Evangelio: Así habló Zaratustra. La interpretación de esta obra arroja luz sobre aspectos fundamentales del fenómeno religioso, que es analizado desde los ámbitos de la filosofía, la antropología y la ciencia de las religiones. Los primeros capítulos de la obra abordan el fenómeno religioso en cuanto tal. Allí se muestra que la religión puede ser interpretada como ''arquitectura del valor'', es decir, como técnica de construcción de valores y, al mismo tiempo, como ''tecnología de salvación'', es decir, como mecanismo de realización individual y grupal. En esta primera parte se destacan los aspectos ''vitalistas'' de la praxis religiosa y se dibuja la relación entre los conceptos de la sabiduría (frente a conocimiento teórico), lo salvaje (como retorno dionisiaco a la naturaleza) y la religión (como sistema de erección de valores y de sanación personal). A partir de ahí, Alejandro Martín Navarro analiza los grandes contenidos de la ''sabiduría salvaje'' predicada por el personaje Zaratustra: el pecado original del resentimiento, el paraíso perdido de la moralidad griega, la doctrina del hombre nuevo como Superhombre, entre otras. El resultado es una interpretación de la magna obra de Nietzsche y, al mismo tiempo, una reflexión sobre las posibilidades y alcance de una religiosidad postmetafísica, seguida de una antología comentada donde el autor profundiza en algunas de las ideas anteriores a partir de los textos originales.
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El umbral de la sombra
PREMIO PRINCESA DE ASTURIAS DE COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES 2023 «Una guía maravillosamente fiel y reveladora del mundo mágico de Giordano Bruno». GEORGE STEINER Del Candelero (1582) a los Furores (1585), el cruce entre filosofía, literatura y pintura constituye uno de los núcleos del pensamiento de Giordano Bruno (1548-1600). La serie de las siete «obras italianas» se abre con una comedia cuyo protagonista es un pintor-filósofo y se cierra con un diálogo en donde un filósofo-pintor pinta y comenta imágenes. Filosofar (el mito de la caverna) y pintar (el mito de los orígenes de la pintura) son para el Nolano partir de la sombra en el desesperado intento de ir más allá del umbral. A la luz de este tema, documentado con un precioso elenco iconográfico, Nuccio Ordine analiza la génesis y el desarrollo de la obra italiana de Bruno, mostrando la profunda unidad que une la pieza de teatro parisina a los seis diálogos londinenses. Es una obra concebida dentro de un programa en el que el Candelero sirve de obertura para la presentación de una serie de temas que serán desarrollados en los movimientos sucesivos de la «nueva filosofía». En nombre de las infinitas relaciones del hombre con la naturaleza y el saber, Bruno funde cielo y tierra, forma y materia, religión y vida civil, diálogo y representación, lo serio y lo cómico. Y lo hace a sabiendas de que toda transgresión genera una nueva conciencia de sí mismo y del mundo.
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«Els instants de bellesa sublim, les albades, les postes, els grumolls de núvols apilonats en torres inacabables, els cels de ponent rogencs amb filagarses de núvols d'un to rosat esvaït. El contacte amb l'aigua del mar en una capbussada, els peus en remull en una raconada d'un riu al Pirineu. Els flocs de la nevada sobtada, la pluja avara que esperem amb delit. Vet aquí un petit repertori.» Quim Nadal és un observador dels paisatges i de les realitats. En aquestes pàgines íntimes i commovedores ens fa partícips dels seus records nascuts dels cinc sentits. Remembrances de la seva adolescència a França, moments deliciosos en l'àmbit familiar, paisatges evocadors, sensacions que li han quedat clavades a la pell i a l'ànima. Una descripció breu i exquisida dels petits plaers de la seva vida.
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La flor roja
En enero de 1907, cuando solo tenía veintiún años, Natacha Klimova fue condenada a muerte por participar, junto a otros miembros del movimiento maximalista, en un atentado contra el ministro del Interior del régimen zarista. La pena fue conmutada por cadena perpetua, pero antes, mientras esperaba la sentencia, Klimova había escrito a su familia una extensa carta que acabó publicada en la prensa y que conmovió a buena parte de la sociedad rusa. La historia de Natacha Klimova no había hecho más que empezar. Pero ¿quién fue Natacha Klimova? ¿Cómo llegó una joven de la nobleza de Riazán a colaborar en el mayor atentado terrorista de la Rusia prerrevolucionaria? ¿Cómo consiguió escapar de prisión y qué fue de ella durante su vida como fugitiva? Maud Mabillard decidió seguir la pista de Klimova y reconstruir su historia a través de cartas, documentos policiales y testimonios de quienes la conocieron. El resultado es esta Flor roja que, además de llenar los vacíos biográficos de Natacha Klimova, ayuda también a componer el complejo puzle político y social de la Rusia de comienzos del siglo xx. Un texto en el que habitan ideólogos, espías, campesinos o literatos -Tolstói y Mayakovski, entre otros, transitan por estas páginas- y que, sin perder el rigor del documento histórico, adquiere por momentos la tensión de una trama policial.
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El Arte Perdido De Las Escrituras
En nuestro mundo cada vez más secular, los textossagrados se consideran, en el mejor de los casos, irrelevantes y, en el peor, una excusa para incitar a laviolencia, el odio y la división. Entonces, ¿qué valor, si es que tiene alguno, puede tener la escriturapara nosotros hoy? Y si nuestro mundo ya no parece compatible con las Escrituras, ¿es quizás porque su propósito original se ha perdido? Armstrong argumenta que, solo redescubriendo un compromiso abierto con sus textos sagrados, las religiones del mundo podrán reducir la arrogancia, la intolerancia y la violencia.
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Historia ideológica de la esclavitud
El presente libro expone de forma inapelable la historia del pensamiento filosófico, religioso y jurídico que durante más 2.500 años ha justificado, respaldado y sustentado la esclavitud como forma de afrontar la vida y los avances de los pueblos de Occidente.La historia de la esclavitud ha sido tradicionalmente dividida en dos épocas distintas: una clásica, que abarca hasta el descubrimiento de América, y una moderna, que se inicia en el siglo xvii y se conoce como la época de la esclavitud negra. Este exhaustivo estudio comienza con Homero, a quien el autor considera el padre ideológico de la esclavitud clásica. Luego, recorre los pensamientos de figuras como Aristóteles y otras escuelas filosóficas clásicas que, aunque no respaldaron directamente la esclavitud, la toleraron o justificaron de alguna manera.La Edad Moderna, a su vez, se desglosa en dos fases: desde la conquista de América y el problema del trato a los indígenas, cuya esclavitud fue explícitamente prohibida por la reina Isabel la Católica, hasta la época en que las personas negras se convirtieron en un recurso para reemplazar a los indígenas liberados. A partir de este punto, se examinan detenidamente las principales teorías para destacar que muy pocos filósofos se pronunciaron en contra de la esclavitud.Un papel crucial en esta historia lo desempeñó la Ilustración. Durante los siglos xvii y xviii, se formuló la premisa de que «el negro era un esclavo por naturaleza», creando así un nuevo concepto de raza que, gradualmente, evolucionó hacia el racismo moderno. La ciencia biológica del siglo xix también jugó un papel esencial en la creación del racismo científico, que dio origen a la idea de una raza inferior que perdura hasta nuestros días.Cristóbal Aguilar ha logrado crear un ensayo que profundiza en la razón y la filosofía a lo largo de los siglos. Esta magna obra se erige como una compañía indispensable para comprender la complejidad de la esclavitud y el racismo en la era moderna.
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Hasta dónde llega la luz
A través de una narración que combina ingeniosamente el periodismo científico y la escritura personal, Sabrina Imbler se sumerge en las zonas más profundas del océano para indagar sobre el significado existencial de lo vivido y la conformación de su propia identidad. Las historias de diez criaturas del mar se funden eficazmente con un correlato biográfico que va iluminando los temas cardinales que Imbler somete a escrutinio con la misma meticulosidad naturalista y diáfana con que observa el mundo submarino: la infancia, las relaciones amorosas, la sexualidad fluida, el mestizaje racial o el sentido de comunidad. De esta forma, un pulpo que va muriendo de hambre lentamente solo para proteger a sus huevos le da pie a Imbler para informarnos sobre sus malos hábitos de alimentación y la visión dismórfica que su madre tiene de su propio cuerpo, o bien el poder metamórfico que las sepias marinas despliegan para burlar a sus depredadores le permite narrar sus propios cambios y adaptaciones como miembro de minorías. Sin pretender aleccionarnos, Hasta dónde llega la luz es un libro fascinante y honesto que nos invita a reconsiderar los límites de nuestra propia naturaleza. -...encontré tanto consuelo como esperanza en la capacidad de Imbler para retratar un mundo tan extraño que apenas es legible para los humanos, y para mostrar las innumerables formas de ser a las que podríamos recurrir para imaginar nuestro camino hacia las profundidades. Ilana Masad, The Washington Post
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La corrupción del lenguaje
En su obra ensayística y narrativa, George Orwell abordó en diversos momentos el estrecho vínculo existente entre la degradación del lenguaje, por un lado, y, por otro, la propaganda, la mentira y la manipulación política, que hallan su máxima expresión en los regímenes autoritarios y totalitarios. Siguiendo ese hilo conductor, reunimos en este volumen los principales textos del autor sobre la materia, entre los que destacan «La política y la lengua inglesa» y el escrito sobre la neolengua publicado como apéndice de 1984. Se trata de una antología que pone de relieve la gran lucidez y el carácter visionario de Orwell, quien resulta imprescindible para comprender nuestro tiempo.
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Preguntas y respuestas sobre la muerte y el morir
Preguntas y respuestas para integrar la muerte en la vida.Si Sobre la muerte y el morir es uno de los libros más importantes jamás escritos sobre el cuidado de los moribundos, este libro lo complementa. Incluye las preguntas que con más frecuencia le formulaban a la Dra. Kübler-Ross y sus compasivas respuestas. La autora, una mujer adelantada a su tiempo, plantea temas que conllevan temor e incluso controversia tales como aceptar el final de la vida, el suicidio, la enfermedad terminal, la eutanasia, cómo decirle a un paciente que está gravemente enfermo y cómo lidiar con todas las dificultades especiales que rodean la muerte. Una obra indispensable para integrar la muerte en la vida y un recurso vital para médicos, enfermeras, religiosos y trabajadores sociales que se enfrentan a la muerte y al proceso de morir.
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El valor guiaba sus pasos
Charb, el director de Charlie Hebdo, Sebastián Castellio, Carlos V, Georges Clemenceau, Louise Michel, Nadiezhda y Ósip Mandelstam, los héroes de la democracia española (Suárez, Carrillo, Gutiérrez Mellado, Juan Carlos I), André Malraux, Charles de Gaulle, Winston Churchill, Albert Camus, las 343 mujeres que lucharon por el derecho al aborto en Francia, Willy Brandt, Jean Moulin y Zelenski... A través de los destinos admirables de todos estos hombres y mujeres, Manuel Valls, apasionado de Historia y Literatura, nos ofrece una profunda reflexión sobre el valor en la vida pública y nos anima a rechazar la tentación de la resignación en un momento en que los valores europeos se ven amenazados por la polarización, el fanatismo, la violencia ciega y el terrorismo. Como dice Cayetana Álvarez de Toledo en su prólogo: «Valls es un apasionado de la Historia. Pero, además, tiene la lucidez y visión necesarias para detectar en el presente los virus del pasado. Valls recoge el testigo de los intelectuales a los que tanto admira. Aquí reside, también, el valor de este libro. La defensa de la democracia liberal, que en España cuaja en la Constitución, necesita hombres de acción, dispuestos a bajar a la arena, donde los focos arden, las masas rugen y la exposición es total».
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Las enseñanzas de Ramana Maharshi
El humano conocimiento sólo es re-conocimiento. Son muy pocos los seres humanos para quienes cada percepción es un nuevo amanecer. En Oriente esos hombres y mujeres han sido llamados rishis, jivanmuktas, munis, budas, iluminados... Ramana Maharshi (1879-1950) es uno de esos rishis silenciosos que sólo hablan para indicar una dirección, no para describir un fenómeno. Un verdadero sabio. Maestro de la paradoja y la elocuencia, distrajo a los hombres de sus pesares cotidianos para repetirles la famosa recomendación del oráculo de Delfos: «Conócete a tí mismo». No es fácil presentar la vida y obra de este personaje fascinante que desde su juventud se negó a ser simplemente un hombre. Algunos le tomarán por la reencarnación de un ser sagrado, otros por un místico respetable, otros por un mendigo extravagante que extravió sus facultades mentales. ¿Quién fue realmente Sri Ramana Maharshi? La versión que hoy presentamos prefiere quedarse a medio camino de estas definiciones, porque Ramana, el ''amable'', no fue nada, o mejor dicho, fue una nada delgada e imperceptible, un milagro de luz que se extravió en este mundo de brutales insatisfacciones.
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Stanley Kubrick: La perfección obsesiva
" Creo que muchos críticos entienden mal mis películas probablemente las de todos los directores. Las ven una sola vez, no recuerdan lo que vieron y escriben su crítica en una hora" . Estas duras palabras, realizadas ante la mala recepción d
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LILITH
Una reflexión fotográfica sobre la prostitución, el sexo y la adicción. Antoine d' Agata en estado puro. En 2001 el fotógrafo marsellés ganó el Premio " Niépce" para fotógrafos jóvenes y es miembro de " Magnum Fotos" desde entonc
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Y sólo será el silencio
La muerte relativiza todo cuanto se compara con ellao se contemple desde ella. El hombre mismo es un serrelativo a la muerte, el que siempre vive en relacióncon ella. La muerte es su trasfondo y su horizonte.Ella pone a cada uno en su sitio. La muerte nos hacepequeños y grandes a un tiempo. Y es que la muerte esel acicate negativo de cuanto hacemos y deseamos, detodas las aspiraciones humanas.
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Rousseau troba al final de la seva vida una particular illa de la felicitat. Té més de cinquanta anys quan descobreix l'indret. Allà es banya, passeja, navega, badoqueja, reposa, riu, canta i enraona amb algun dels seus ocasionals acompanyants i, quan se'n va a dormir, només desitja que l'endemà s'assembli tant com sigui possible al dia que acaba de passar. Aquesta obra tracta del viatge que emprenen quatre expedicionaris, professors de filosofia jubilats, seguint el solc deixat pel savi ginebrí per mirar de descobrir les arrels d'aquest benestar primordial i, per extensió, del conjunt del seu llegat de pensament sobre la natura, la societat, l'amor, l'educació o la felicitat. Sense oblidar les facècies i les vicissituds que viuen els nostres protagonistes en la seva ranquejant travessa pel cor de la vella Europa.
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Animales metafísicos
La peripecia vital e intelectual de cuatro mujeres que dejaron huella en la filosofía, en unos tiempos en que estaba dominada por los hombres. Oxford, 1 de mayo de 1956. En la solemnidad de la Biblioteca Bodleiana, el claustro de la universidad se ha reunido para decidir si se le concede un honoris causa al expresidente de los Estados Unidos Harry S. Truman. Una de las personas presentes, la filósofa Elizabeth Anscombe, se opone con vehemencia, poque considera que este reconocimiento no debe concederse a quien, al ordenar el bombardeo de Hiroshima y Nagasaki, fue culpable de la muerte de miles de inocentes.En unos tiempos en que la filosofía había virado hacia los métodos analíticos y científicos del positivismo lógico, ella y sus colegas y amigas en Oxford Philippa Foot, Iris Murdoch y Mary Midgley, bajo el impacto de la Segunda Guerra Mundial, consideraron que la filosofía debía afrontar de nuevo las grandes preguntas éticas: ¿qué es moralmente correcto? ¿Qué principios morales deberíamos seguir? ¿Existe un criterio objetivo de moralidad?Este libro reconstruye la peripecia vital e intelectual de estas cuatro mujeres que dejaron su huella en la filosofía, en unos tiempos en que esta disciplina estaba dominada por los hombres.
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Jürgen Habermas
«Paladín de la modernidad» y «maestro de la comunicación», «polemista de Fráncfort» y «conciencia moral pública de la cultura política»: tales son algunos de los epítetos de los que se ha hecho merecedor Jürgen Habermas. Con razón se ha dicho de él que «no solo esel filósofo vivo más famoso del mundo, sino que su propia fama es famosa». Pero si su figura como pensadorresulta noticiable es porque supo abandonar una y otra vez el ámbito protegido de la vida académica paraintervenir en los debates de la esfera pública. «Es la irritabilidad», dice el propio Habermas de sí mismo, «lo que convierte a un sabio en intelectual». Reconstruir el intrincado entrelazamiento entre el oficiodel filósofo y teórico social y el oficio del intelectual público es el objetivo de esta biografía.
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Etica demostrada según el orden geométrico
Escrito literalmente intempestivo, la ''Etica'' de Baruj Spinoza (1632-1677) ha ejercido siempre, desde antes incluso de ser entregada a las prensas, una fascinación en verdad obsesiva. Para mal como para bien.Las posiciones que en ella se defienden, extrañas alsentido filosófico común de su tiempo ùy todavía delnuestroù, han suscitado a la vez el más violento rechazo y la más rendida admiración. Pero quizás no tantouna comprensión cabal de sus envites. Todo lector dela ''Etica'' ha sido, sigue siendo, el lector de unafilosofía por venir.
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La metafísica del siglo XX
El autor analiza la obra del siglo XX, que ha consistido, en lo fundamental, en arraigar la metafísica en el suelo de la realidad vivida, del «mundo de la vida» en el que la existencia humana acontece, de ahí que podamos considerarla como el intento de dar un nuevo sentido a la vieja idea aristotélica de una filosofía primera, pero entendida ahora como aquella reflexión fundamental que se propone indagar en los principios constitutivos de la realidad en que vivimos y determinar a la vez el modo de integración del hombre en ella.
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Yo, isabel
Isabel I, también conocida como «la Católica», es una de las figuras más emblemáticas en la historia del imperio español. Su reinado estuvo marcado por importantes hitos y hazañas. Entre ellos, destacan su papel crucial en la reconquista frente a la invasión árabe, la expulsión de los judíos y el patrocinio del viaje de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo. Como gobernante, Isabel fue fundamental en la unificación de España y su influencia, de alcance mundial, es considerada histórica, sentando las bases para la expansión del Imperio español y dando comienzo a una nueva era de grandeza. Descubre a la mujer detrás de la corona: sus miedos, sus deseos, sus triunfos... Una reina indomable en una era de grandeza. «Al encontrarme como legítima sucesora del trono castellano, mi vida tomó un rumbo galopante, y nunca mejor dicho. Tanto galopar, especialmente durante los diez años de la guerra de Granada, han provocado, según los médicos, mis dolencias físicas, que no son peores que las de mi alma». En sus escritos, Isabel firmaba como «Yo, la Reina» y, antes de serlo, «Yo, la Princesa». A través de las páginas de este diario novelado, basado en el exhaustivo estudio de documentos y escritos relacionados con la reina, descubrimos la parte más humana de Isabel: sus miedos, sus deseos, sus triunfos y sus fracasos. Cada capítulo nos sumerge en el corazón de una mujer determinada a dejar su huella en la historia. La reina de Castilla y Aragón nos deslumbra con la historia de su vida, desde sus primeros años hasta su ascenso al trono y su lucha por unificar España. A través de sus palabras, somos testigos de sus pensamientos más íntimos y las decisiones más difíciles que adoptó durante su reinado. Sumérgete en Yo, Isabel, una novela que incluye el testamento auténtico de la reina, redactado en sus últimos días. Isabel de Castilla, una figura monumental, fue una líder indomable cuya visión y coraje cambiaron el curso de la historia de España.
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Obras escabrosas
Las Obras Escabrosas de Maquiavelo es el título que Rafael Cansinos puso a una recopilación de trabajos y ensayos menores de Maquiavelo que el mismo autor sevillano seleccionó y tradujo con maestría singular. Convenientemente actualizados por un estudio de presentación de la profesora Annalisa Mirizio, de la Universidad de Barcelona, aparecen ahora publicados nuevamente en Clásicos del Pensamiento de Tecnos en el doble deseo de llenar un vacío en la bibliografía maquiavélica de nuestra colección, y de suscitar una nueva reflexión sobre el papel de la idea de Fantasía en el momento actual. Como es sabido, Cansinos fue el gran maestro reclamado por Borges como inspirador de su pensamiento. Y Cansinos y su capacidad para presentir el mundo postmoderno están detrás de esta publicación que pretende contribuir a establecer la relación de Maquiavelo con el pensamiento actual.
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Los filósofos presocráticos
Esta colección de escritos tiene la pretensión de ser un libro de fuentes de una longitud moderada, no es una colección completa de fragmentos y testimonios de las figuras aquí incluidas. El objetivo ha sido el de ofrecer una buena selección de los primeros filósofos griegos, juntamente con algunas de las referencias antiguas a ellos y con una mínima intromisión editorial. Los que se sientan interesados en una intervención editorial más académica deben consultar las lecturas sugeridas al final de cada sección. Estas lecturas (algunas introductorias y otras más avanzadas) ofrecerán interpretaciones, argumentos, y ulteriores referencias que, a cualquiera que empezara aquí, podría facilitarle rápidamente la entrada en el mundo de la investigación en filosofía presocrática.
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William Bunge
Este libro pretende explorar la génesis, las valoraciones y la evolución de una idea -la de las expediciones urbanas- que, desde que fuera propuesta y llevada a la práctica bajo la iniciativa del singular geógrafo norteamericano William Bunge en el D
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