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Llibres de ciències socials i humanes
Si t'interessa formar-te sobre moviments feministes i contra el patriarcat o vols entendre el que està succeint a Catalunya, entre altres temes, no et pots perdre els nostres llibres de ciències socials i humanes. Compra llibres de ciències socials i humanes online. En aquesta secció trobaràs una gran quantitat de llibres de ciències socials i humanes en múltiples idiomes (alemany, català, valencià, anglès, castellà, francès i italià) per a adults. Una selecció de lectures sobre personatges, ideologies i successos tan importants que quedaran gravats per sempre en la nostra memòria: Fariña, la tirania, el nacionalisme, el feixisme, el feminisme, la guerra civil espanyola, la batalla de Midway, la república, la conquesta d'Amèrica, Auschwitz o la situació política de Catalunya, entre altres.
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¿Dónde estoy en esta historia? Memorias
Historia, memoria, vivencias, películas, amores, familia, fracasos y éxitos, Cannes, Berlín, Yugoslavia, Serbia y la música. Escrito con la energía que caracteriza su obra, estas páginas son el apasionante repaso de una vida en marcha y una apuesta por el futuro. Sin duda, la mejor forma de acercarse a uno de los más brillantes directores de cine de las últimas décadas. «El hombre tiende a olvidar, y con el paso del tiempo el olvido se ha convertido en un arte fundamental de la especie humana. Si el olvido, ese gran señor, no atenuara los pensamientos apasionados, los convirtiera en razonables y los ordenara, nuestro cerebro sería un simple contenedor. Sin el olvido, ¿podríamos dirigir la mirada al futuro? ¿Qué pasaría si sintiéramos que de nuestra alma no deja de manar sufrimiento, si el olvido no cubriera los duros momentosde nuestra vida como las nubes ocultan el sol? Sería imposible sobrevivir». «Los tamborileros del capitalismo liberal nos han invitado a que dejemos de lado todo apego a nuestra cultura y nuestra identidad y que nos dejemos arrastrar por el torbellino de la revolución tecnológica, que supuestamente canaliza el curso de nuestro destino y convierte el mercado en el regulador de nuestros procesos vitales» (Emir Kusturica).
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Sobre la violencia
El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del siglo XX ampliaron este uso de la violencia a una escala y una intensidad inéditas en la historia de la humanidad, y es en este contexto donde cabe encuadrar esta obra perenne de Hannah Arendt. Para la filosofía política, la violencia objeto de su estudio tiene dos caras: la violencia organizada del Estado o aquella que irrumpe frente al mismo. Esto ha hecho que muchos pensasen que la violencia es sobre todo una forma de ejercicio del poder. La posición de partida de la autora en Sobre la violencia consiste en el estudio minucioso de la violencia política en sus encarnaciones extremas dentro del mundo contemporáneo y en su cuidadosa separación entre violencia y poder político, este último es el resultado de la acción cooperativa, mientras que la violencia del siglo XX está ligada al alcance magnificador de la destrucción que proporciona la tecnología. Traducción de Carmen Criado
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Crónicas bárbaras
Pedro Simónreúne en este libro reportajes donde el hilo conductor es la compasión, la herida abierta, el periodismo humano. Una yonqui de 73 años, el hombre que murió en directo, la viuda que se citó con elasesino de su marido y otras historias de una Españadonde comes o eres comido. Porque hay doloresque no se pueden contar con palabras. Y que necesitanun libro entero. Con prólogo de Manuel Jabois.
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Nunca lo habría dicho
El desembarco de la Real Academia Española en la divulgación. Nunca lo hubiera dicho es el primer volumen de la colección «Hablantes», preparada por la Real Academia Española y la Asociación de Academias de la Lengua Española. En él se abordan de manera clara y amena asuntos poco conocidos y anécdotas relacionados con la historia del español, el léxico, la ortografía o la gramática: castellano o español, el mito del español más puro, el «color especial» de América, la discreción de la letra hache, los acentos que engañan, la palabra que no se puede escribir... Los abundantes ejemplos tomados de la realidad (prensa, publicidad, etc.) resultan divertidos o sorprendentes para todos los lectores. Porque disfrutar de nuestra lengua descubriendo sus secretos puede ser el mejor plan. Con prólogo de Soledad Puértolas, de la Real Academia Española.
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Pedro María Irurzun
Una oportunidad para conocer el legado de este fotógrafo pamplonés, cuyos archivos custodia el Museo de Navarra, en una edición en formato didáctico y asequible. Incluye la colección de retratos de personajes conocidos de los años cuarenta y cincuenta a los que hacía posar en su estudio, que es de especial relevancia. Lo distintivo de su voz creativa pivota sobre el dominio preciso del lenguaje fotográfico y un profundo conocimiento técnico. El empleo del encuadre, la composición y la iluminación, la precisión en la selección de negativos y su procesado posterior se combinan, en su caso, con una intuición visual propia.
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Mapas, un viaje al pasado
Este libro ilustrado relata la historia del mundo a través de los mapas,desde los primeros mapas conocidoshasta los mapas propagandísticos utilizados en el siglo xx.No solo proporciona descripciones geográficas,sino que también recorre la historia de nuestra percepción del mundo, de nuestros semejantes, y fundamentalmente de nosotros. Los mapas incluidos muestran diferentes formas –religiosas, sociales, científicas, económicas– de ver el mundo y de relacionarse con él.
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Alexander
Alejandro Farnesio, nieto del emperador Carlos V,fue uno de los mejores generales de su tiempo, sin embargo, es una figura poco estudiada. A las órdenes deFelipe II participó en la batalla de Lepanto, en laguerra de Flandes, de donde fue gobernador desde 1578hasta su muerte, así como en la Armada Invencible yen las guerras de religión en Francia.
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Instantes
Fotografías y excelentes figuras de tierras, árboles,edificios, calles, plazas... pero, sobre todo, de gente. Las notas introductorias suscitan, facilitan a los lectores-videntes de este libro la contemplación yreflexión personal.
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Regreso a la calle Mayor
En el año 1999, cuando ya contaba setenta y siete años, Juan Antonio Bardem se propuso rodar una nueva película: Regreso a la calle Mayor. Y este proyecto no era una simple segunda parte de la mítica película, ni una continuación al uso: Bardem iba mucho más lejos en su planteamiento. Para que el lector pueda ver -y disfrutar- una película que ya no se rodará, publicamos en este volumen los documentos esenciales del proyecto acompañados de un completísimo estudio introductorio de Bernardo Sánchez.
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Aquest llibre ens fa recordar, encara que sigui per breus moments, a les moltes persones que van patir o van deixar de respirar a la presó Model de Barcelona.Que serveixi de referent a les generacions actuals i a les següents perquè mai es repeteixil a mateixa hecatombe i que tots plegats aprenguem de la història del nostre país que roman soterrada en un ferotge oblit.
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La gran desmemoria
Tras el éxito rotundo de El precio del trono, Pilar Urbano hace un valiente ejercicio de investigación para acabar con mitos y medias verdades que han desfigurado nuestra reciente historia. Con documentos inéditos y testigos que al fin cue
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Restituciones
'¿Qué podemos decir de los archivos que conservan imágenes captadas en la época de la esclavitud, en campos de concentración, de las fotografías que nos hablan de un patrimonio ancestral destruido y arrebatado, de violencia colonial, de personas ejecutadas, de los desafíos globales contemporáneos y de los álbumes que documentan la extracción de recursos naturales o la extinción de múltiples especies?La fotografía se enfrenta críticamente a su pasado y a los derechos frente a los que ella misma debe responder en un momento en el que se avivan las demandas de reparación. A través de diez casos de estudio, este ciclo invita a profundizar en el debate que se ha entablado en torno a la revisión y el sentido de la tradición en la historia de la fotografía. A lo largo de sus sesiones se presentan ejemplos de las reparaciones, restituciones, renombramientos o, al fin y al cabo, reclamaciones de derechos fundamentales a los que la fotografía debe responder en este nuevo horizonte reparador.''
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Adiós a casi todo (Diarios de Pániker 5)
Adiós a casi todo es, por el momento, la última entrega de los diarios de Salvador Pániker y prosigue la serie iniciada por Cuaderno amarillo, Variaciones 95, Diario de otoño y Diario del anciano averiado. El quinto de los dietarios de Salvador Pániker abarca los años que van del 2004 al 2010 y, como en volúmenes anteriores, en él da cuenta de su vida más íntima, de la realidad del momento social y de su pensamiento filosófico. Con su sabiduría elegante, estos textos no esquivan esa devastación llamada vejez, con sus preguntas y, si cabe, algunas respuestas. En las páginas de los diarios de Paniker, el lector encontrará una paideia cada vez más elaborada, una propuesta «musical» para afrontar la parte final de la vida y para hacer más llevadera la convivencia con el sufrimiento, otra de las preocupaciones más acuciantes del Pániker maduro. Reseña:«Pániker habla desde la consistencia de una madurez expresiva y emocional apta para recrear con verdad y belleza (incluso con verdad y crudeza) la experiencia de la decrepitud cuando todavía no es abismal ni paralizante, sino una compañera estable [...] incapaz de detener la fiesta de un hombre fundamentalmente feliz, equilibrado y hedonista, escéptico y creyente, vital y sosegado.»Jordi Gracia, El País
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Mejor no te lo creas
En la increíble aventura de mi vida he aprendido lo que significa triunfar, desaparecer y volver de nuevo. He vivido fantasías que ocurren en la realidad, y siempre lo he hecho como un niño que jugaba a soñar a lo grande. Bienvenidos, artemaníacos, a mi historia, una manualidad para aprender a vivir sin perder la cabeza. En mi infancia soñaba con ser presentador. Montaba sets en mi cuarto, donde pasaba horas replicando los shows que veía en la televisión. En el colegio los profesores llamaban la atención a mis padres porque decían que yo no vivía en la realidad, que parecía estar siempre dentro de una fantasía. Siendo adolescente, me di cuenta de que una nueva dimensión se abría como una puerta dentro de mi cabeza, y sabía que nunca más iba a poder cerrarla. Cuando estaba con gente de mi edad notaba que había cosas que a mí no me provocaban las mismas emociones que a los demás. Mientras todo pasaba para ellos yo sentía que mi mundo estaba en otra parte, no era aquel, no era este. Estaba convencido de que eso me hacía especial, que tenía superpoderes. Y no me sentía señalado o marginado por no ser como los demás, me consideraba un afortunado. Como Superman o Spiderman, llevaba mi doble personalidad en secreto. Esa era mi salvación. A los diecinueve años empecé a presentar Club Disney. Después llegó Art Attack, el programa de manualidades con el que acompañé a varias generaciones. Mi sueño infantil se había convertido en realidad. Pero mi vida estaba a punto de ponerse patas arriba y, como hicieron aquellos profesores del colegio, la enfermedad, la muerte y el fracaso pretendían obligarme a abandonar mi mundo de fantasía. Lo que no sabían es que yo tenía en el cajón mi capa de superhéroe.
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El río del tiempo
EL RIO DEL TIEMPO narra las experiencias del autor en las tierras del Mekong durante las guerras de Indochina entre 1970 y 1975. Swain llegó a Indochina por un periodo de tres meses. Sin embargo, allí conoció a Jacqueline, una bella muje
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Patton
George S. Patton fue un líder militar sobresaliente y una figura extraordinariamente polémica que transformó en buena medida la guerra moderna. Estratega brillante, su genio táctico y su audacia fueron decisivos para la victoria aliada en el frente occidental durante la Segunda Guerra Mundial. Desde el norte de África hasta el corazón del Reich, sus campañas al mando del III Ejército estadounidense se convirtieron en lecciones magistrales de velocidad, maniobra y operatividad. Fernando del Castillo recorre exhaustivamente su trayectoria militar completa: desde sus años formativos en West Point y su primera experiencia de combate en México, hasta su papel pionero al frente de las primeras unidades de tanques estadounidenses en la Gran Guerra. El autor examina también el crucial período de entreguerras, donde Patton desarrolló sus revolucionarias teorías sobre la guerra mecanizada que más tarde pondría en práctica con devastadora efectividad. EL GENERAL QUE REZABA POR LA VICTORIA Y ESCRIBÍA POESÍA SOBRE LA GUERRA. Más allá del estratega militar, emergen aspectos sorprendentes y poco conocidos: su participación en los Juegos Olímpicos de 1912, el diseño de una espada que llevó su nombre y fue adoptada por el ejército estadounidense, su faceta como poeta y su peculiar relación con la divinidad. Una personalidad compleja capaz de aunar la brutalidad de la guerra con una notable sensibilidad literaria y un inusual conocimiento de los clásicos. Descubrimos al hombre detrás del mito: un general en quien convivían una profunda religiosidad con un lenguaje soez y se daba la mano cierta erudición clásica con un estilo de mando directo, junto con una inquebrantable confianza en sí mismo en momentos de duda íntima. A través de documentos inéditos, testimonios directos y su propio diario, se dibuja un retrato certero, diferente al habitual que presentan los estudiosos anglosajones, de uno de los comandantes más carismáticos y efectivos de la historia militar contemporánea.
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Sito Presidente
En la segunda mitad de la década de los ochenta, el modesto equipo de fútbol Juventud Cambados protagonizó una sorprendente historia de éxitos deportivos, lujos y excesos de la mano del contrabandista y narcotraficante José Ramón Prado Bugallo (Cambados, 1955), alias Sito Miñanco. Sito jugó en su juventud en el equipo de su pueblo y años después accedió a la presidencia con el beneplácito de su tío. El equipo, que militaba en categorías regionales en 1986, encadenó una serie de rutilantes triunfos que le hicieron rozar el ascenso a la segunda división A. A medida que se va desarrollando el meteórico ascenso del equipo, van surgiendo dilemas: si los futbolistas eran conscientes del origen de sus ganancias, ¿puede reprobarse su comportamiento? ¿Qué cuota de responsabilidad tienen los políticos, periodistas y diferentes cargos públicos que sabían el oficio de Miñanco y le dejaban hacer? ¿Se sustentaba la desmedida veneración de los vecinos de Cambados hacia el narcotraficante en algo que no fuera el mero interés material? Estas y otras preguntas de difícil respuesta se van sucediendo a la par que el lector ve cómo se juega una magnífica historia con el universo del fútbol como telón de fondo.
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Retratos en rojo y negro
Estos retratos comienzan por el ámbito personal más cercano y representativo para extenderse sobre una lista de personajes de la cultura y la política de la izquierda insumisa bajo el franquismo y del tiempo quele sigue. De alguna manera se trata de una ampliaciónde las Memorias de un bolchevique andaluz, ahora escorada hacia un memorial más colectivo desde los que retratar encuentros y experiencias. A lo largo de suspáginas desfilan la madre jornalera, el padre derrotado, el vecino anarquista que regresó del exilio insertado en un cuadro familiar singular, amigos libertarios autodidactas como José Peirats, Eduardo Pons Padres, sigue con Francesc Candel, representante de la conciencia charnega catalana, repasa un abanico de destacados militantes de la sección española de la IV Internacional tales como Jordi Dauder y Miguel Romero Moro, sigue con profesionales de la revolución internacional como Peter Camejo, describe la trayectoria de Wilebaldo Solano que abarca desde sus inicios juvenilescontra la dictadura de Primo de Rivera hasta la última batalla por la memoria del POUM, describe los diversos encuentros con marxistas heterodoxos de la tallade Paco Fernández Buey en el espacio de la experiencia de IU liderada por Julio Anguita. Una suma de referentes de la evolución personal, cultural y militantedel autor que como cinéfilo no se resigna ante la «gran derrota» de la restauración conservadora y que encuentra en Ken Loach una filmografía con la que volver a trabajar, amén de un ejemplo de resistencia frente a la citada restauración que comienza con el sigloXXI el inicio una resistencia cada vez mayor. Una resistencia que se debate tanto en lo social como en loecológico. Se podría hablar de una autobiografía reflejada a través de algunas de los personajes que más le importaron y que más le influyeron desde principiosde los años sesenta hasta un pasado reciente. PepeGutiérrez Álvarez (Puebla de Cazalla, Sevilla, 1946,emigra a L?Hospitalet, Barcelona, 1960), aprueba condificultades las dos primeros años de bachillerato que abandona llamado por las exigencias de un compromiso militante amplio, pero que se centra primordialmente en el activismo cultural, primero en oposición al franquismo, después en las nuevas condiciones creadasbajo el régimen del 78, actualmente cuestionado. Estatrayectoria atraviesa una crisis de cristiano inquieto, participa en una formación libertaria y se confirma desde 1967 en una opción por la última Internacional? Cineclubista desde mitad de los años sesenta, periodista ocasional en diarios que tratan de sostenersecontra la corriente dominante, divulgador en toda clase de revista de historia (Historia 16, Tiempo de historia y vida, L?Avénc) y pensamiento (El Viejo Topo,Viento Sur), en páginas alternativas on line como Kaosenlared, Rebelión? Responsable de numerosas ediciones de clásicos socialistas (Jack London, Panait Istrati), es autor de diversas monografías (Lev Trotsky, Lev Tolstói, John Reed, George Orwell?), es también responsable de diversos trabajos sobre la memoria (Miniwatt, La memoria obrera, elogio de la memoria, sin olvidar sus propias memorias), es igualmente autor de un extenso número de estudios sobre el POUM (Un ramo de rosas y una silla vacía, Retratos poumistas), y finalmente de diversos ensayos sobre el encuentro entreel cine y la historia (En el nombre del padre y del hijo, El cine y la biblia, La guerra que no se debió perder, El 36 y el cine), como miembro activo de la Fundació Andreu Nin ha tomado parte en toda clase de encuentros y debates, siempre desde la mismas constantede análisis y divulgación.
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No insultes, gilipollas
Todos podemos aprender un par de lecciones de un verdadero haterYo soy Malbert, una persona intensa, porculera y que suele sacar de quicio. Aparte de tocar los cojones profesionalmente, también invierto mi tiempo en crear contenido en internet hablando sin tapujos. Me gusta hacer aquello que haces tú con tus amigas sin que nadie os vea: criticar. En este libro vas a encontrar muchas historias llenas de ansiedad, dolor y secretos, esa cara oculta que hay detrás de las redes sociales de alguien a quien señalan constantemente. Pero detrás de todas estas historias también hay una lección que necesitaba aprender, aunque fuese a base de insultos y amenazas. Quizás no hayan sido las mejores formas, pero, gracias a ello, hoy me hacen ser quien soy. Si quieres, aposenta el toto en tu sofá cochambroso y te invito a que me conviertas en un best seller.
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Populismo islámico
Vivimos en la era de los populismos. Hemos cambiado la razón por las vísceras y nos han dirigido hacia undebate político de promesas imposibles y de continuaviolencia. En todo el planeta, una horda de populistas nos ha asaltado y pretende tomar, a la fuerza, nuestra libertad moral y de conciencia. Estamos sin dudaen una época compleja donde nuestra existencia política e intelectual es más frágil que nunca. La libertades un concepto muy complejo de gestionar, supone unagran responsabilidad y unas enormes probabilidades de fracaso. Supone enfrentarse a un vacío inmenso en el que es la persona la que tiene que elaborar su propio mundo. Se trata de una responsabilidad inmensa, compleja y desafiante: dirigirse a uno mismo para conseguir el máximo bien para los otros. Tras asesinar lalibertad y moral privadas el objetivo del populismo es hacer creer que el líder es un salvador y podrá transformarlo todo aportando una solución. Una metamorfosis que nace tras golpear duramente al «otro», al extranjero, al enemigo. El riesgo del populismo, un extremismo ideológico camuflado, es que se acabe transformando en extremismo violento y que devenga en el fanatismo de una minoría contra una mayoría. Populismo Islámico de Antonio de Diego explora el paradigmático caso del populismo en el islam contemporáneo que quizás represente, de forma privilegiada, lo que se ha dado en llamar populismo religioso. Un populismo construido no tanto en la doctrina del islam como en un nuevo modelo de lo islámico centrado en lo ideológico y lo político, de carismáticos líderes y masas manipuladas que anhelan con nostalgia una «Musulmania» que jamás ha existido. AUTOR Antonio de Diego González (Málaga, 1986) es islamólogo e historiador especializado en África Occidental. Doctor en Filosofía por la Universidad de Sevilla (2016). Autor de Sufismo Negro (Almuzara, 2018), de Ley y Gnosis: Historia intelectual de la Tariqa Tijaniyya (Editorial UGR, 2020), y de másde una treintena de publicaciones académicas sobre islam, estudios africanos y geopolítica. Ha ejercido como profesor universitario en la Universidad de Sevilla, en The University of Virginia y en la Universidadde Jaén. Ha sido becado por el Gobierno de España (Programa FPU), por la Asociación Universitaria Iberoamericana de Postgrado (AUIP) y por el Departamento deEstado de Estados Unidos (Programa IVLP) para realizar sus investigaciones. Actualmente es vicepresidentede Junta Islámica, director de Comunicación en el Instituto Halal y profesor de Filosofía Política en la Universidad Pablo de Olavide.
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El observador y su mundo. Volumen I
La propuesta de la ontologφa del lenguaje se inscribeen el desafφo que nos dejara planteado el fil≤sofo alemßn Friedrich Nietzsche en el sentido de poner en cuesti≤n aquella interpretaci≤n sobre el fen≤meno humano, nacida en la antigua Grecia, que luego ganara hegemonφa en el mundo occidental. A dicha interpretaci≤nla denominamos ôprograma metafφsicoË. Sus fundadores, Plat≤n y Arist≤teles, conforman û siguiendo el nombre de una de las grandes obras del pintor renacentista Rafael Sanizio û la llamada Escuela de Atenas. La central del mensaje de Nietzsche fue sostener que, siguiente dicha interpretaci≤n, el mundo occidental ha terminado en un callej≤n sin salida del que resulta imperativo alearse, ello posiblemente implica volver atrßs y rehacer nuevamente el camino. Habiendo sido fieles a los presupuestos metafφsicos, hemos terminado por comprometer tanto nuestra capacidad de conferir sentido a nuestras vidas, como las modalidades de convivencia que establecemos con los demßs. El programa metafφsico, que nos fuera de gran poder y utilidad durante mucho tiempo, hoy entrega se±ales de haberse agotado y, seg·n el mismo Nietzsche, requiere ser sustituido por una concepci≤n muy diferente del ser humano.
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El abrazo déla literatura
Jaume Centéles Pastor es mástro y ha dedíado su vida profesional a la educación infantil y a la biblioteca escolar. Colabora con el mundo déla educación, compartiendo experiencias y pensamientos con mástras quéle aportan su saber y le enriquecen con sus conocimientos. Defiendéla ética profesional y se siente orgulloso de haber elegido el camino déla docencia. Participa en actividades de formación del profesorado colaboraño con el Instituto déla Infancia, una asociación creada para mejorar la atención de niños y adolescentes a través déla formación, coordíaño un grupo de trabajo en la Associació de Mestres Rosa Sensat de Barcelona y díamizaño acciones en municipios lectores a través del Clijcat (federación de organismos que promueve y difunde el libro infantil y juvenil y la lectura). Rélexiona sobrélectura en diversas revistas como Aula, Aula de Infantil, Diari dél´Educació, Barbiana, MiBiblioteca, Viure en família, entre otras. Ha publicado una veintena de cuentos infantiles (Sota l´acàcia, La crida, Els contes d´en Piula, Les hist.ries déla fada Nora, El llibre d´en Morris, Els contes déla Mina, El senglar té singlot) y diversos libros relacionados con la literatura infantil, el folklore o la biblioteca escolar como Contes per a tot l´any, En temps de Maricastanya, 10 contes de Nadal, Esparriots, Momerotes i Espingueris, Plan de animación lectora, etc. El ensayo La biblioteca, el corazón déla escuela obtuvo el premio Rosa Sensat de Pedagogía '004. Colabora habitualmente con el programa L´ofici d´educar de Catalunya Ràdio, recomendaño lecturas. Mantiene al día el blog «La invitación a la lectura» (https://jaumecentéles.ca t/)
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El Jainismo (nueva edición revisada y actualizada)
Por vez primera se presenta al público de habla castellana una monografía dedicada íntegramente a una religión fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo. Se trata de una tradición milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningún ''pariente pobre'' del budismo ni ninguna extraña secta atea y ascética dentro del hinduismo. El jainismo es, ante todo, la religión de la no-violencia (ahiṃsā), un ideal que luego todas las religiones indias hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX. Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religión sin Dios, que paradójicamente se abre a lo verdaderamente sagrado en lo más íntimo de cada ser vivo del cosmos. Y es la espiritualidad del no-absolutismo (anekāntavāda), una particular forma de pluralismo filosófico de una modernidad impresionante. Siguiendo la dinámica y el desarrollo del jainismo -y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo-, el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmología, la mitología, sus orígenes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama actual, los textos, las filosofías, sus prácticas y vías soteriológicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, políticas, etcétera.
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Historia romana. Libros I-XXXV
Una de las obras más importantes en su género y fuente insustituible para el estudio de la evolución histórica y política de Roma. Una obra que abarca desde los orígenesmíticos de la ciudad hasta la época del emperador Alejandro Severo, contemporáneo del
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Historia de la prisión en España
Las cárceles han existido desde siempre. A lo largo de la historia, el poder ha encontrado formas de encerrar a quienes desafiaban sus reglas. Mazmorras, torres, catacumbas… los nombres cambian, pero el propósito sigue siendo el mismo: castigar y controlar. Horacio Roldán Barbero nos sumerge en la evolución del sistema penitenciario español, desde los encierros de la dinastía de los Austrias hasta la actualidad, destacando momentos clave como el nacimiento de la teoría correccional con Carlos III y las transformaciones del franquismo y la democracia. Un análisis revelador que invita a repensar la historia de la prisión y su impacto en la sociedad.
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Máscaras vacías
El nuevo ensayo de José Sánchez Tortosa nos ofrece una profunda y poco complaciente radiografía de la sociedad actual. En él disecciona algunos de los fenómenos más inquietantes de nuestra época: el auge del tribalismo identitario, la extensión del narcisismo a ultranza, la desconexión de amplísimas capas de población respecto al saber humanístico y filosófico, la degradación de la educación, la feudalización digital, el infantilismo y la sentimentalización de la política, la ruptura de una idea compartida de ciudadanía, las manifestaciones renovadas de antisemitismo. En un tono exigente, de densa crítica filosófica, Tortosa nos sitúa frente al espejo y se pregunta qué vemos. La conclusión no es halagüeña, pero señala algunos aspectos de la literatura, el arte, el pensamiento y la obra de los grandes maestros que, si no nos salvan, pueden al menos despertarnos del letargo y ayudarnos en la conllevancia de esta impostura digital que domina nuestra época.
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No tan rápido
Existe una conocida historia sobre un pez adulto que nada junto a dos peces más jóvenes y les pregunta: «¿Cómo está el agua?». Los peces pequeños se quedan perplejos. «¿Qué es el agua?», preguntan. Muchos de nosotros podríamos hacernos hoy una pregunta similar: ¿qué es la tecnología? La tecnología define el mundo en que vivimos, pero estamos tan inmersos en ella, tan rodeados por ella, que casi siempre la damos por sentada. Durante buena parte de la historia de la humanidad ha existido un conflicto entre las personas y sus herramientas. Desde el alfabeto hasta el reloj, cada nueva tecnología ha representado una especie de trastorno. Si este cambio ha sido para bien o para mal es a menudo una pregunta que solo se planteaba a posteriori, si es que se planteaba. Es por este motivo que pocas veces, o ninguna, nos paramos a preguntar qué es la tecnología. Y, si no nos lo preguntamos, no percibimos todas las formas en las que puede estar moldeándonos. Por lo general, al oír la palabra «tecnología» en la actualidad pensamos automáticamente en nuestros dispositivos digitales y en sus innumerables aplicaciones. Sin embargo, todos estos medios y extensiones personales se encajan en patrones de pensamiento antiguos. En esta reveladora obra, Doug Hill los identifica y los revela en la actual deriva tecnológica, para ayudarnos a comprender las dinámicas interdependientes de nuestro universo digital. Este es un libro profético, que se anticipó con asombrosa lucidez en casi una década a todas las cuestiones que nos estamos formulando hoy día acerca de la ética de la IA, del exceso de pantallas en adolescentes, de la privacidad de nuestros datos o de la aceleración de los medios con los que nos relacionamos. En las páginas de No tan rápido, Hill plantea cuestiones que se han vuelto centrales en el debate público actual. Entre ellas: ¿tenemos tanto control sobre nuestras máquinas como creemos? ¿En quién podemos confiar para guiar las fuerzas tecnológicas que determinarán el futuro del planeta? Aquí nos encontramos con un libro culto, ameno, visionario e imprescindible para comprender cómo nos relacionamos con nuestras herramientas digitales, y cómo debemos hacerlo, a partir de ahora.
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El discurso filosófico
En pleno éxito editorial de Las palabras y las cosas Foucault escribe El discurso filosófico y luego viaja a Túnez para ocupar un puesto de profesor de Filosofía. No sabemos si llegó a usar el texto en sus clases, pero sí que dejó un manuscrito completo, inédito hasta hoy. Si hasta ese momento Foucault se había ocupado de las ciencias humanas en su conjunto, aquí por primera vez aplica su método de análisis para renovar los relatos trillados de la historia de la filosofía.La novedad radical de este trabajo, su perfil más original y sorprendente, es la noción de ''archivo integral'' para pensar el último avatar de la filosofía. Foucault define ese archivo como un conjunto de discursos que solo se relacionan con otros discursos.Se abre, así, la dimensión de una discursividad sin subjetividad,sin un yo ni un nosotros, una idea que en nuestra vivencia actual podemos asociar a la inteligencia artificial. De manera deslumbrante, este libro muestra que la historia de la filosofía es también filosofía, y que interrogarse sobre ella es trazar un diagnóstico del presente.
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Vida trágica
Una exploración en la experiencia radical del mundo y de nosotros que nos ofrece la tragedia griega¿Qué tipo de experiencia suscita la tragedia? ¿Qué nudos de la condición humana, del conocimiento y de la política se tocan en la acción trágica? ¿A qué emociones conduce Dioniso (señor de la máscara y la locura) a los espectadores junto con los propios personajes? Quizás a un mundo ''otro'' en el cual las identidades se desgarran, los discursos saltan en pedazos, la existencia se desvincula de la esencia. Porque la palabra y la mirada solo pueden regenerarse perdiéndose en la herida, encontrando una conciencia distinta del vivir.
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La misión de las llamas gemelas
Losang Tsugtor nos transporta con este libro al mundo de las llamas gemelas en diferentes países y descubrimos que todas tienen la misma misión sagrada.Empezó a escribir este relato como un diario, anotando la experiencia increíble que estaba viviendo con su llama gemela. Pero pronto descubrió que lo extraordinario que le ocurría a él también les ocurría a miles de llamas gemelas de distintas culturas.Como profesor universitario, acostumbrado a la investigación y a la explicación didáctica, expone las diferentes etapas que atraviesan las llamas gemelas, los desafíos que enfrentan y cómo superarlos.El autor mezcla los géneros de diario, ensayo y novela, confiriendo al relato un ritmo trepidante que mantiene intrigado al lector durante toda la obra, ávido por saber cómo las llamas gemelas pueden cumplir su misión y superar los numerosos obstáculos.«Descubrir la misión que teníamos hizo que todo encajara y dio sentido a mi vida. Sin duda, es lo más mágico y formidable que he vivido. Todas las llamas gemelas tienen la misma misión.Si logran cumplirla, pueden cambiar nuestro mundo»
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'Cartografies'', és un assaig filosòfic que utilitza el pensament de filòsofs de referència –aquells que conformen el corpus dels clàssics–, per a bastir una reflexió l’objectiu de la qual és aprendre a viure amb plenitud. Rosa Mascarell ha viscut un periple vital intens, vivències molt negatives i altres enormement positives i posa a disposició dels lectors les idees que l’han ajudat a ella a assolir l’equilibri interior. Per a fer-ho se serveix d'una combinació impura d'estils i gèneres dits menors, com ara l'epístola, el dietari o la confessió i els mescla en una simfonia caòtica alhora que orientada. Les seues lectures ens permeten anar fullejant el món al complet de la mateixa manera que recorreríem els llibres i cadascun d’aquests podria esdevenir un mapa de ruta per a construir la nostra cartografia personal.
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Amb trenta anys, Giacomo Casanova és detingut per heretgia a Venècia i tancat a Els Ploms, la presó del Palau Ducal. Quan comprèn que no en serà alliberat aviat, centra tota l'energia a idear una forma de fugir-ne. Aquesta és la història d'algú que pren la iniciativa, mira el futur amb optimisme i confia en les seves possibilitats. Mentre la presó d'Els Ploms va estar en funcionament, Casanova va ser l'únic que va aconseguir escapar-se'n, i ho va fer amb un meravellós desplegament d'astúcia, intrepidesa i psicologia, exhibint un talent superb per anticipar les reaccions dels altres.
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Abismos existenciales
La espiritualidad más oscura te conduce a la locura más reveladora.Este libro reúne cuentos sobre el encuentro entre la espiritualidad y la locura. Son relatos de esencia filosófica, científica y psicológica, que surgen de las contradicciones, reflexiones y creatividad de un psicólogo, filósofo y astrólogo. Cada historia ofrece una mirada amplia y crítica sobre lo sagrado -pues no todo lo trascendental brilla como oro-, pero también refleja el asombro ante aquello que deslumbra e ilumina el espíritu. Es una obra ambiciosa, profunda y transformadora que desafía al lector a enfrentarse a verdaderos abismos existenciales. Porque así es el viaje espiritual para los egos que deciden recorrerlo valientemente. Cada cuento explora diversas facetas de lo espiritual: desde lo más trascendental y divino hasta lo más profundamente humano e íntimo, incluyendo la creación artística, la ciencia y la búsqueda de la verdad, o la lucha por la supervivencia frente a la destrucción. Los temas abarcan desde el delirio, la fe religiosa, el camino espiritual, la paranoia, la obsesión, el suicidio, la creación artística, la muerte, el narcisismo espiritual, la ciencia revolucionaria, la angustia existencial, el erotismo, la identidad y el asombro ante el ser y lo existente. Atrevido, sí. Quizás lo mejor fuera callarse. 'Lo mejor' en nombre de la sensatez. Pero este libro está escrito también en nombre del sentir paradójico, el espíritu transgresor y el pensar locamente riguroso.
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La Viena de Wittgenstein
Este luminoso ensayo se ha convertido en uno de los estudios clásicos sobre aquella «ciudad de genios» de finales del siglo XIX, ya un espléndido paradigma de investigación: la llamada «Viena fin-de-siglo» o «Viena 1900», escenario de la decadencia de toda una cultura, que era también una forma de vida, y del resurgir genial de otras. Desde su primera edición hace más de medio siglo, sus autores, Allan Janik y Stephen Toulmin, lograron el principal de sus objetivos, por entonces pionero y que ya podemos calificar de histórico, un auténtico giro en la interpretación de la obra de Ludwig Wittgenstein: alejar al filósofo de la tranquilizadora uniformidad de dos ilustres centros de influencia (el Círculo de Viena y los claustros de Cambridge y Oxford) y de las férreas etiquetas del positivismo lógico y el empirismo, para rastrear su escurridiza genialidad, que aún nos interpela, en la ciudad que lo viera nacer en 1889: aquella Viena que si llegó a ser lo que fue lo hizo gracias a Freud, Weininger, Kraus, Wagner, Loos, Mach, Boltzmann, Bahr, Broch, Altenberg, Schnitzler, Hofmannsthal, Bruckner, Mahler, Schönberg, Klimt, Schiele, Kokoschka..., pero también a Wittgenstein. Y es la indagación en ese humus compartido por modernos críticos, como el legendario editor de Die Fackel o el arquitecto de la Looshaus, y del modo en que puede iluminar el cimiento ético-estético del futuro autor del Tractatus logico-philosophicus, lo que se ejecuta antológicamente en este libro, sin que tamaño ejercicio de clarificación deba convertirse en un nuevo cajón estanco. En este sentido, y como advierte Isidoro Reguera -experto en la obra del filósofo vienés y uno de sus principales traductores-, conviene admirar el dibujo maestro que aquí se hace de un paisaje intelectual y cultural no para diluir en él a Wittgenstein, sino para resaltar aún más su figura desde su trasfondo.
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Aplicación de la sinodalidad
El autor habla de la aplicación de la sinodalidad, de su ejercicio en la vida y en la misión de la Iglesia. La sinodalidad se aplica siempre en nuestra vida cristiana, de oración, de celebración de la fe, de la disponibilidad al servicio de la misión de la Iglesia. La sinodalidad da mucha importancia al laicado y a la realización de sus derechos y deberes en el pueblo de Dios y contribuye a ir superando el clericalismo que aún es una tarea bastante pendiente y que dificulta muchísimo la sinodalidad en la Iglesia.
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Ser esclavo en África y América en los siglos XV al XIX
Entre los siglos XV y XIX, más de 12 millones de africanos fueron llevados como esclavos a las Américas para trabajar en las industrias que abastecían a los mercados europeos. En esta obra, Catherine Coquery-Vidrovitch y Eric Mesnard, dos de los mayores especialistas en la materia, ofrecen un atractivo enfoque de la historia internacional de la esclavitud que rompe con las claves de interpretación eurocéntricas hasta ahora dominantes y otorga un papel central al continente africano y sus habitantes, esclavistas o esclavos. Además de reconstruir la experiencia de la esclavitud a partir de los relatos de vida y la literatura administrativa que se conserva, los autores exploran las formas de resistencia material y simbólica que los esclavos desarrollaron frente a su situación y se adentran en realidades poco conocidas como la esclavitud en las propias sociedades africanas, la trata en el Indico o las tempranas y estrechas relaciones de ida y vuelta que mantuvo el Africa portuguesa con Brasil. El resultado es una síntesis particularmente novedosa de los conocimientos más recientes sobre la esclavitud entre Africa y América, complementada con una presentación de José Antonio Piqueras que incide en el papel que jugó la Monarquía española y sus colonias en este comercio de seres humanos.
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