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Llibres d'història
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La historia de la Antigua Grecia como nunca antes nos la habían contado. Un libro riguroso y absolutamente divertido con el que conocer nuestra historia y entender por qué dice mucho más de nosotros de lo que creemos.Cómo meter toda la antigua Grecia en un ascensor es un apasionante viaje a través del espacio y el tiempo, desde la prehistoria hasta el final de la antigüedad clásica. Todo comienza cuando dos perfectos desconocidos se encuentran atrapados en un ascensor. Uno es arqueólogo, el otro, no. Una simple pregunta -¿a qué se dedica usted?- se convierte en el trampolín de un diálogo que teje una historia fascinante. El no arqueólogo, al principio irónico e indiferente, bombardea a preguntas al arqueólogo. El arqueólogo, paciente, erudito, encantadoramente irreverente y divertido, responde. El resultado es un relato espectacular, hilarante y absolutamente absorbente sobre la Antigua Grecia, desde la prehistoria hasta su decadente final. Teodoro Papakostas responde no solo a las preguntas más frecuentes sobre la arqueología de la Antigua Grecia, sino que también se detiene y maravilla ante los grandes y pequeños momentos de su historia: ¿qué llevaba en la maleta una princesa minoica para viajar a Egipto? ¿Cómo mataba el tiempo un funcionario micénico cuando se aburría? ¿Cómo se hirió la pierna un centauro? ¿Cómo un baile obsceno condujo al nacimiento de la democracia? ¿Qué esclavo extranjero se convirtió en un rico banquero? ¿Por qué sugirió el filósofo Heráclito que se abofeteara a Homero? ¿Por qué se llaman las Cícladas? Según el doctor Papakostas, la Arqueología y la Antigüedad nos pertenecen a todos. Son agradables, emocionantes, terroríficas y humorísticas, nos inspiran a todos y nos muestran lo que siempre ha significado ser humano. Estudiar arqueología y el mundo antiguo es una especie de psicoterapia colectiva a través de la cual aprendemos sobre nosotros mismos. Al fin y al cabo, nos dice, vivir en la Antigua Micenas o residir en el Londres contemporáneo no nos hace diferentes, y hay muchos tesoros que desenterrar de nuestra humanidad compartida y de nuestra conexión a través del tiempo. Reconectar con la Antigüedad es, ante todo, reconectar con nosotros mismos.
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Los estudios aquí recogidos han sido desarrollados por quince investigadores de diferentes países. Profundizan en aspectos de las órdenes militares que habitualmente son poco tratados: su espiritualidad y el paisaje cristiano que ellas conformaron, visible en sus conventos, que eran a la vez sedes de autoridad y memoria. Analizan también la irradiación religiosa de las órdenes en la sociedad de sus señoríos y encomiendas: sus parroquias, sus devociones y su materialidad religiosa, o las interesantes conexiones entre la espiritualidad laica y la de aquellos institutos. No solo se consideran la identidad y la proyección religiosa de las órdenes militares en sí mismas, sino también en su relación con los ámbitos de la influencia social y el poder.El libro refleja una conjunción metodológica entre la investigación documental y la arqueología de las órdenes militares -con la revalorización de su patrimonio cultural-, esta última, una línea de investigación novedosa y poco explorada en el Medievalismo. Concurren también el análisis iconográfico y los parámetros de la historia cultural. Las órdenes del Temple, San Juan u Hospital, Santiago, Calatrava, Cristo y Avís son estudiadas desde estos ángulos, y no faltan también los estudios conjuntos. Todo ello en territorios de Portugal, Castilla, la Corona de Aragón, Navarra, Francia y el Oriente Latino.
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Cuatro años de guerra que cambiaron el mundo Entre 1914 y 1918 se libró la mayor guerra que el mundo había conocido, y los ejércitos de Europa se desangraron a una escala inédita mientras en el frente se revolucionaba la forma de combatir: los ejércitos se atrincheraron y, en Francia y Bélgica, la región fronteriza entre los Aliados y las Potencias Centrales se convirtió en una letal tierra de nadie surcada de alambre de espino, castigada por los proyectiles y sembrada de cadáveres. En el Frente Occidental, como se llamó a este teatro de la guerra, los soldados decidieron el destino de Europa y el mundo. Con firme pulso narrativo, y respaldado por una profunda investigación que ofrece nuevas perspectivas sobre la Primera Guerra Mundial, Ismael López acomete una auténtica hazaña y nos sumerge en cuatro años de combates para conocer la historia completa del Frente Occidental, desde el empuje inicial alemán y el terror francés hasta la precaria paz de Versalles, pasando por la heroica resistencia belga y las grandes batallas y ofensivas, como el Marne, Verdún, el Somme o la Kaiserschlacht. Todo ello, sin perder jamás de vista el componente social del conflicto, pues la Gran Guerra también se libró en los hogares, ciudades y fábricas del continente, con consecuencias que se dejan sentir hasta nuestros días. La guerra de las trincheras es la obra de referencia sobre la brutal trituradora de carne que fue el Frente Occidental.
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Era el atardecer del siglo y en la localidad sevillana de Carmona corrió la voz de que la tierra escondía tesoros de valor incalculable. Aquel día cualquiera de octubre, un vecino aficionado quiso adelantarse a la autoridad y, encabezando una pequeña partida, se adentró en Los Alcores y excavó unos túmulos: en su interior aparecieron numerosos cuerpos en posiciones forzadas, rodeados y cubiertos de piedras dispuestas en zonas concretas. Acaso él lo desconocía, pero acababa de reabrir a nuestros ojos un caso clave de posible asesinato sin resolver. La arqueología académica se ha empeñado en ofrecer, de forma tácita y acrítica, una visión amable, culta, de pacífica armonía, sobre las sociedades tartesias. Conformándose con la descripción y el registro de prácticas funerarias inusuales, ha desdeñado investigar las identidades sociales de los individuos hallados y las causas de tales enterramientos, privándonos con ello de obtener una imagen más certera y real (seguramente más violenta y desconcertante) de esta fascinante civilización al margen de los clichés culturales acostumbrados. Hoy, disciplinas como la criminalística, la bioarqueología o la «arqueología de la muerte» pueden servirnos como instrumento de análisis para lograr ese objetivo. ¿Quiénes fueron aquellos hombres, mujeres y niños sepultados de manera tan atípica? ¿Eran ellas las esposas de algún hombre o estaban ligadas por otro tipo de vínculo? ¿Por qué algunos tuvieron derecho a inhumación en las necrópolis, como los reyes, príncipes y miembros de la élite o de los grandes linajes de aquellas comunidades? ¿Temían los vivos el regreso de esos muertos? La muerte en Tarteso nos sumerge en una insólita y exhaustiva investigación con vistas a esclarecer una serie de extrañas muertes acaecidas en este lugar hace casi tres milenios: presuntos crímenes archivados, culpables comúnmente asumidos, pistas ignoradas en informes ocultos, falta de pruebas y analíticas fiables, varias sospechas, medias verdades… ante usted, una formidable historia real con todos los visos de una auténtica novela policíaca.
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¿Podemos identificar quiénes son los nuevos bárbaros de nuestra civilización? El orden occidental al que estábamos acostumbrados está pasando a ser un orden de segundo grado. El mundo observa cómo se derrumban algunas de las partes del modelo geopolítico establecido tras la Segunda Guerra Mundial, mientras que el eje económico del mundo se ha desplazado hacia Oriente por la acción de China, el gran motor de Asia. En 2017, el semanario alemán Der Spiegel lo decía claramente a página completa en su portada: Xĭnglái! ¡Despertad! Resulta paradójico sin embargo que, pese al poder mundial que atesora China, se conozca tan poco del país y de su cultura, en términos generales. Antifón, sofista del siglo V a. C., señalaba que conocemos y observamos las leyes de quienes están cerca y desconocemos y no observamos las leyes de quienes están lejos. El objeto de este libro no solo es arrojar luz sobre aquellos que están lejos, que en este caso es China, sino también desvelarle al lector lo que es Occidente a ojos de aquellos. Una mirada frente al espejo del otro. ¿Occidente se sinizará sin remedio si China logra su objetivo de desplegar el llamado soft power para crear tendencia cultural fuera de sus fronteras? No lo sabemos, pero según avanzan los años esta posibilidad cobra más fuerza. Desde la Ilustración hemos aprendido que ir para adelante no necesariamente implica progresar, y que se puede perfectamente avanzar en el tiempo, pero retroceder en el espíritu.
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El 9 de diciembre de 1824 se libró la batalla más sangrienta de la guerra civil de independencia latinoamericana. Las tropas realistas, abandonadas de todo socorro y perdidos sus territorios, se enfrentaron, bajo el cerro Condorcunca, a un último combate con sus hermanos andinos y contra sus hermanos americanos. Por entonces, solo el Alto Perú y Chiloé permanecían afectos a la Corona española. La batalla cerró un conflicto que se había prolongado más de diez años, y que dejaba familias divididas y regiones enteras empobrecidas. El surgimiento de nuevas naciones trajo un resplandor de esperanza, aunque su luz surgió de la guerra más cruenta. España, tierra violentísima, resuelve los fratricidios con la desmemoria y la desmemoria teje nuevos fratricidios que vuelven a anidar en la desmemoria. También Ayacucho ('rincón de muertos', en quechua) pasó a poblar el olvido hispano y su recuerdo quedó encerrado en ese amplio ataúd que guarda la luenga memoria de los fracasos de esta nación.
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En enero de 1966, en plena Guerra Fría, colisionaronen los cielos de Palomares (Almería) un avión cisterna y un bombardero estratégico estadounidense B-52. Cayeron, en un área habitada, cuatro bombas termonucleares, cada una de ellas 75 veces más potente que la bomba de Hiroshima. Dos de ellas contaminaron algo másde 400 hectáreas, otra bomba estuvo perdida en las profundidades del Mar Mediterráneo durante 80 días. LosEE.UU. y España realizaron una descontaminación apresurada y parcial. Varios kilogramos de plutonio fueron abandonados en el área afectada, causa de que estemos ante una historia abierta, todavía pendiente de solución, con 41 hectáreas contaminadas a la espera desu rehabilitación, Palomares sigue siendo un asunto abierto, con un futuro cargado de incertidumbres. Lo sucedido en 1966 es considerado el accidente atómico más importante hasta la hecatombe nuclear de Fukushimaen 2011. Palomares sigue siendo uno de los lugares habitados del planeta más contaminados por el plutonio. El accidente sigue siendo uno de los sucesos más oscuros y desconocidos de la dictadura. La desclasificación de parte de la documentación en estos últimos años ha permitido desmontar la historia oficial, sostenida indistintamente, sin apenas matices, en dictaduray en democracia. Silencios y deslealtades describe yreflexiona sobre lo acaecido en 1966 y sus consecuencias, de cómo las personas afectadas se convirtieronhasta hoy en ciudadanos de segunda clase para los dospaíses implicados. El libro está estructurado en entrevistas para facilitar la voluntad divulgadora. Loscuestionarios han sido elaborados por Salvador LópezArnal para José Herrera Plaza, reconocido investigador de lo sucedido, la mayor autoridad en el tema. La cronología de los hechos, los índices, las fotografíasy el resto de material gráfico complementan y facilitan la reconstrucción histórica de un suceso tan dramático como apasionante y muy desconocido por la mayoría de la opinión pública. AUTOR José Herrera Plaza (Almería, 1955), ha dedicado casi toda su vida a la imagen en sus distintas manifestaciones. Trabaja en Canal Sur Tv, en diferentes categorías profesionales. Desde 1986 ha realizado el seguimiento de la problemática del accidente de Palomares y sus consecuencias. Haescrito numerosos artículos en diferentes medios sobre el particular. Dirigió el largometraje documental Operación Flecha Rota en 2007 y es coautor del libro homónimo, coorganizador de exposiciones en el Centro Andaluz de la Fotografía sobre el accidente (2003 y 2016) y autor del libro de referencia y consulta: Accidente Nuclear de Palomares. Consecuencias (1966-2016).Salvador López Arnal (Barcelona, 1954) es miembro del CEMS (Centre d Estudis de Moviments Socials) de laUniversidad Pompeu Fabra. Editor de algunos ensayos de Manuel Sacristán y Francisco Fernández Buey, ha publicado, junto al profesor Eduard Rodríguez Farré, Casi todo lo que usted desea saber sobre los efectos dela energiìa nuclear en la salud y el medio ambiente (2008) y Criìtica de la (sin)razoìn nuclear. Fukushima, un Chernoìbil a caìmara lenta (2018). Colabora usualmente en las revistas El Viejo Topo y Papeles de relaciones ecosociales y del cambio global, y en el diario electrónico rebelion.org.
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Cincuenta años de la fundación de la Unión Militar Democrática, el valeroso intento de democratizar desde dentro el ejército español al final del franquismo.A comienzos de los años setenta, el ejército español se mostraba impermeable a las ansias de libertad y democracia que ya manifestaban amplias capas de la sociedad, y aparecía como un bastión invencible de la dictadura y la represión al final del franquismo. A pesar de ello, una reducida minoría de oficiales, entre los que se cuenta el entonces capitán de infantería Xosé Fortes, desafiaron a sus superiores con la fundación, en septiembre de 1974, de la Unión Militar Democrática (UMD). Este libro narra la historia de cómo este grupo de militares, alentados por el triunfo, meses antes, de la Revolución de los Claveles en Portugal, arriesgaron su carrera y su libertad para introducir los ideales democráticos en las fuerzas armadas y defender los principios de la soberanía popular y los valores de una sociedad progresista. Denunciados, detenidos y condenados a largas penas por inducción a la rebelión, los miembros de la UMD tuvieron aún fuerzas para denunciar y advertir de la creciente amenaza de un golpe de Estado militar en los comienzos de la Transición. Solo con el paso de los años estos auténticos héroes fueron mínimamente rehabilitados y merecidamente honrados por la democracia española que tanto contribuyeron a consolidar.
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Después de las masacres de 1915 llevadas a cabo por el Imperio otomano, se asumió durante mucho tiempo que no quedaba presencia armenia en el este de Turquía. Como resultado de estos crímenes de lesa humanidad contra el pueblo armenio, considerado el primer genocidio moderno y el segundo más estudiado después del Holocausto, los supervivientes fueron asimilados como musulmanes, y la mayoría perdió todo rastro de su identidad cristiana. Otros lograron ocultar sus orígenes, mientras que algunos huérfanos, adoptados por turcos, solo descubrieron la verdad durante su vida adulta. Este libro lleva por primera vez al lector al corazón de estas comunidades ocultas, desenterrando su herencia e identidad únicas. Avedis Hadjian viajó a pueblos y aldeas que alguna vez estuvieron densamente poblados por armenios, y registró historias de supervivencia y descubrimiento de descendientes que permanecen en la región. Asistimos a un recorrido por la Turquía actual en busca de los llamados «armenios secretos», muchos de ellos incorporados a las mayorías turca y kurda. Estas son sus historias, acalladas durante un siglo, en las que se calcula que alrededor de un millón y medio y dos millones de civiles armenios fueron perseguidos y asesinados, entre 1915 y 1923, en un intento de exterminar la cultura armenia.
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Un delicioso recorrido ilustrado por la historia de las puertas, murallas, barrios y periferias de Sevilla de la mano del afamado periodista Juan Miguel Vega.Este libro propone al lector un viaje a lugares que ya no existen, incluso a alguno que nunca existió. También, a otros que permanecen, pero pasan desapercibidos, ocultos por el olvido y la fronda del ajetreo cotidiano. Es un viaje, sobre todo en el tiempo, alrededor de una ciudad que ya nadie recuerda, que casi ni se ve, pero de la que aún llegan ecos, a veces imperceptibles, a través de los cuales puede ser todavía reconocible. No es indispensable acudir a la arqueología para descubrir ese rastro, pues permanece también en el aire, las gentes, en su forma de hablar, en sus costumbres y en el nombre de las cosas. A través del recorrido por la historia de las puertas de la antigua muralla de Sevilla –y las apócrifas que han aparecido conforme la ciudad se fue extendiendo–, de lo que a través de ellas fue pasando durante siglos y pasa hoy en día, el autor nos descubre paisajes, hechos y seres que, en muchos casos, mantenían una existencia oculta, ignorada por la mayoría. Convencido de que a veces la explicación de un enigma está más en la superficie que en el fondo de las cosas, y con un próposito más sentimental que erudito, esta semblanza de la que fuera epidermis de la ciudad es pretexto para indagar en el siempre esquivo espíritu de Sevilla.
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Todos y cada uno de los dieciséis manuscritos que forman este libro llevan mucho trabajo para que resulten fáciles de leer, por su orden y claridad de exposición.El sentido del humor impregna todas las páginas de esta obra y aflora a la superficie en muchas de ellas, para que la lectura resulte más atractiva.Más de la mitad de los manuscritos son de divulgación histórica con interesantes explicaciones de carácter médico. Los demás son de temas variados y muy curiosos.
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Este es un libro singular, que no se entiende sin la particular mirada de su autora, sus profundos conocimientos de la villa de Madrid, obtenidos de innumerables lecturas e investigaciones y de no pocas horas invertidas en pasear con mirada curiosa por la capital y sus aledaños. Desde un puñado de miradores privilegiados para ver la ciudad a nuestros pies, hasta algunos jardines semiocultos, desde rincones inesperados de los Austrias hasta algunas iglesias periféricas, desde una ruta franciscana al Madrid de Goya, desde el Retiro hasta Carabanchel. Y, por supuesto, en lugar destacado, el barrio de las Letras. Frente al exceso bibliográfico madrileño (no siempre bien documentado ni relevante) esta peculiar visión de la ciudad y alrededores, es una obra que renuncia deliberadamente a la exhaustividad y los caminos más trillados a cambio del gusto de la prosa y del descubrimiento de lugares poco o nada conocidos incluso por los madrileños más avezados. Concha D'Olhaberriague mezcla con elegancia la información erudita y las costumbres populares, la tradición oral con los testimonios escritos, leyendas y misterios, y, por supuesto, el arte y la literatura como invitados principales.
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Se reúnen aquí por primera vez en nuestra lengua los principales textos que Simone Weil dedicó a la denuncia del colonialismo, que ponen de relieve el inquebrantable compromiso de la autora con los oprimidos, con la libertad y la dignidad humana. Para Weil, la colonización es un crimen que destruye formas de vida y modos de pensar, que priva a los pueblos de su pasado, reduciéndolos al estado de materia humana, y que ejerce su efecto también sobre las naciones colonizadoras y sus ciudadanos, quienes se ven amenazados por el mismo daño que han causado: el desarraigo. Las palabras de la autora, marcadas por la preocupación por la justicia, los derechos y las obligaciones del ser humano, la convierten en una referencia ineludible en nuestro presente.
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Si unos afirman los orígenes de la nación en los tiempos más remotos, otros niegan su existencia histórica y cuestionan incluso su vigencia hoy. Para ilustrar a ambos grupos, en diálogo con todos, escribe esta monumental obra el medievalista Rafael Sánchez Saus, que se sumerge en la Antigüedad y la Edad Media buscando la huella milenaria de España. Una identidad que ya era reconocible en los tiempos visigodos y que, lejos de deshacerse con la invasión islámica, tomó cuerpo entre la resistencia cristiana de la Península. Los Reyes Católicos aterrizaron la utopía en el campo de la realidad política, mientras que la Monarquía hispánica, en siglos decisivos para Europa, optó por una relación con los distintos territorios del Imperio que retrasó la necesaria integración al mismo tiempo que proyectaba a España hacia un destino más universal que propio.Este libro profundiza en el largo proceso por el que ha caminado la nación española hasta que las Cortes de Cádiz le dieron su primera forma política soberana. Un camino lleno de obstáculos que ha dejado cicatrices visibles en la identidad compartida. En estas páginas se abordan de frente controversias como la pertinencia de la leyenda negra, la difícil convivencia de cristianos y musulmanes en el seno de al-Ándalus, el efecto decisivo de la repoblación medieval y las peculiares características del dominio español en América.
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La cultura política va unida a diversas formas de entender su ejercicio y, como todo en la historia, tiene diversas influencias que la van modificando desde una base anterior. A lo largo de la alta y la plena Edad Media la península ibérica vivió una serie de cambios en sus formas políticas que conllevaron una serie de influencias diversas que pudieron afectar a cómo se entendía la política así como las formas de ejercerla. A lo largo del presente trabajo se muestra cómo, a lo largo del tiempo y según transcurrían los siglos medievales, la forma de ejercer la política, los símbolos que se adoptaban, las políticas emprendidas, tanto culturales como de todo tipo, las herramientas que los poderes utilizaban… todo, son muestras de cómo esa forma de entender el ejercicio del poder iba evolucionando desde el pasado romano hacia el culmen del periodo pleno medieval: de un Estado tardoantiguo a las monarquías feudales que inician su tránsito hacia la creación de los sistemas políticos que darán origen a los Estados modernos. Por medio de diversos análisis que atañen a todos los ámbitos y formas políticas posibles se asiste a la evolución de esa urdimbre que daba forma al ejercicio de la política, y por medio de ello asistimos a cómo por medio de la comunicación en sus diversas formas, del conflicto, de la negociación, del pacto… se avanzaba en la construcción constante de ese entramado que se ha dado en llamar cultura política.
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En cada rincón de Aragón palpita un eco de sus historias, narradas por el tiempo y preservadas en la memoria. Aragón de leyenda abre una ventana hacia lo mágico, lo misterioso y lo heroico de esta tierra, donde el cierzo que azota Zaragoza no es el único testigo de secretos antiguos. Desde la sirena del Ebro que protege sus aguas hasta el trágico romance de los Amantes de Teruel, César Alcalá nos guía por una travesía que recorre castillos, pueblos y leyendas que, en ocasiones, desafían a la razón. ¿Quién fue el enigmático Duende de Zaragoza que burló a la policía en los años treinta? ¿Qué verdades encierra la leyenda de la Virgen del Pilar? A través de páginas que evocan tanto lo sagrado como lo profano, este libro celebra las raíces de Aragón, rescatando esas historias que alguna vez susurraron a nuestros ancestros. Con cada historia, Alcalá nos recuerda la esencia de una región que mira a su pasado con orgullo, y nos invita a revivir estas leyendas para que nunca se pierdan.
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Un iluminador libro que nos ilustra, y en algunos casos nos advierte, sobre cómo se escribe, y a veces se borra, la historia. ¿De qué hablamos cuando hablamos de acontecimiento histórico? ¿Cómo han llegado a establecerse en los manuales de historia algunas fechas que damos por supuestas? ¿Cómo se han instalado en nuestra memoria colectiva?Este libro, un ejemplo de alta divulgación, se propone explorar estas cuestiones a partir de treinta hechos históricos que abarcan todas las épocas y todos los rincones del mundo: del descubrimiento de las pinturas rupestres en la cueva de Lascaux a la liberación de Nelson Mandela, de las grandes batallas en Asia central a la conquista del Polo Sur. Cada acontecimiento, sea más o menos célebre, aparece siempre como la puerta de entrada a una historia que pretende acoger imaginarios, memorias y emociones diversas, porque, como demuestra Patrick Boucheron, más allá de sus implicaciones teóricas, la historia afecta de lleno nuestras vidas. Algunos de estos momentos separan de manera nítida un antes y un después y nos descubren íntimamente la naturaleza quebradiza del paso del tiempo. Otros son sucesos de consecuencias más inciertas, más huidizas, menos aprehensibles en el presente. Algunos los recordamos por ser fundaciones o refundaciones, otros, por ser catástrofes históricas, otros más por ser batallas que se han convertido en verdaderas liturgias del destino. Y están aquellos que nos recuerdan lo que pudo haber sido y no fue. Al volver sobre ellos, al interrogarlos nuevamente, Patrick Boucheron hace resonar su eco en nuestra memoria y devuelve a la historia su fuerza motriz y su capacidad de sorprendernos siempre.
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Tres cuartos de siglo después de la primera guerra árabe-israelí, el Próximo Oriente sigue siendo una región en crisis permanente. Años de conflictos e inestabilidad pusieron fin a una época de modernización y esplendor de los países árabes. Entre ellos destacó el Líbano que, en los años cincuenta y sesenta del siglo XX, fue un referente de libertad y prosperidad. La onda expansiva del conflicto palestino-israelí exacerbó los problemas internos, hasta colapsar el Estado libanés y encender una larga guerra civil. El Líbano se convirtió en el campo de batalla del Próximo Oriente y el laboratorio del terrorismo internacional, donde animales políticos con vis de condottieri, tan hábiles y poliédricos como desprovistos de escrúpulos, como Hafez Asad, Menahem Begin, Yaser Arafat y Bashir Gemayel, jugaron una partida con varias barajas.La derecha cristiana (Falanges Libanesas, Partido Nacional Liberal, etc.) formó milicias para enfrentarse a las facciones armadas palestinas e izquierdistas y, posteriormente, a las tropas sirias que habían penetrado en el país con el pretexto de detener las hostilidades. Entre 1975 y 1982, las milicias cristianas pasaron de una situación de inferioridad a formar una poderosa fuerza unificada -las Fuerzas Libanesas-, en un proceso tan heroico como sangriento.
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¿Quién tiene derecho a hablar sobre la experiencia africana y afrodescendiente? ¿Pueden, quienes no han vivido el racismo estructural, teorizar sobre él sin caer en una forma sutil de saqueo intelectual? ¿Puede derivar el antirracismo blanco en una forma de reafirmar privilegios bajo un disfraz ético y progresista? ¿Desafía el mestizaje al racismo o simplemente lo diluye en discursos cómodos que no alteran el statu quo?Este libro no viene a dar respuestas fáciles sino que pretende abrir fisuras que desafíen los discursos dominantes. Está escrito desde espacios marcados por el privilegio racial, y no lo esconde. Habla desde dentro del sistema, con todas sus contradicciones. No busca quedar bien: se arriesga, provoca, incomoda, invita a pensar críticamente, sin falsas neutralidades, en un mundo definido por jerarquías raciales.
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Cobijo de espías, contrabandistas y desarraigados, refugio de exiliados y emigrantes, tierra prometida para profesionales y artistas, industriales y comerciantes... la ciudad internacional de Tánger es más que un mito. Todos ansiaban encontrar en ella la seguridad, la libertad, las oportunidades o la paz que no disfrutaban en sus países de origen. El lector de este libro conocerá una Tánger que llegó a ser un microcosmos cosmopolita de gran diversidad étnica y que experimentó en poco tiempo y, principalmente, en los años cincuenta, un enorme desarrollo económico, social y cultural. Convivían entre sus muros con respeto y tolerancia, musulmanes, judíos, cristianos e hinduistas, además de personas de las más distintas nacionalidades. Todas estas circunstancias, así como los innumerables textos y películas, contribuyeron al nacimiento del mito de Tánger que, hoy, transcurridos más de cincuenta años, pervive tanto en la mente de los tangerinos que la diáspora dispersó por el mundo como en la de aquellos que permanecieron en la ciudad. Un libro que es fiel testimonio de la rica historia y de los distintos aspectos que contribuyeron a la excepcionalidad de la ciudad-estado de Tánger, que nunca más se volverá a repetir.
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Tras cuatro años de investigación, la Sociedad General de Autores y Editores contribuye a paliar una duda histórica con miembros dela entidad que tuvieron que afrontar el periodo histórico convulso comprendido entre la proclamación de la II República, la
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Este Reloj de Príncipes, el primer libro moderno que hizo de la filosofía un «superventas» en Europa, como sostiene Atilana Guerrero en su prólogo, «puede servir, 500 años después, al mismo propósito para el que fue escrito: ser un “reloj” para la vida, no sólo del gobernante, sino de todos los hombres», pues conserva una enorme vigencia en su doble dimensión de guía de ética estoica y de moral política.«Fue Platón, -continúa el prólogo- el padre de la filosofía, quien fundó su Academia para la educación del gobernante, de un tipo de gobernante, eso sí, que, o bien se hacía filósofo, o bien se dejaba aconsejar por él». Y esta obra respondía a una noción del filósofo al servicio del rey, pero si sustituimos al rey por la Nación o el Estado, «y de los Espejos de Príncipes pasamos a los Espejos de la Nación, como don Quijote se refirió a sí mismo, comprendemos que Antonio de Guevara fue en realidad un auténtico filósofo moderno, es decir, un ensayista, crítico del poder por antonomasia, o sea, del poder político». Platón mismo es el autor más citado en la obra, y por algo el emperador Carlos, su primer lector, nombró a Guevara para su Consejo, y tuvo como «espejo» en el que mirarse al emperador Marco Aurelio, en paralelo a la consideración de España como una nueva Roma. La obra está en sintonía con la tradición de la filosofía hispana, «porque sienta las bases históricas de la democracia al escribir en la lengua vulgar, del vulgo, mucho antes de que los revolucionarios del siglo XVIII quisieran someter al rey a los dictados del pueblo: el pueblo debe ser castigado si incumple la ley, pero el rey debe recibir el “aviso” de su pueblo a través del filósofo», línea que continuó Mariana con su teoría del tiranicidio.Esta antología, debida al gran filólogo Ángel Rosenblat, es una excelente introducción a la obra de Guevara, de cuyas páginas, señala Rosenblat, «se encuentran reminiscencias en algunas de las mejores obras de Cervantes».
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La Revolució Russa de l'octubre de 1917 va tenir un impacte immediat a Catalunya. La societat catalana, des de la dreta fins a l'esquerra, des de la burgesia fins a l'obrerisme, s'hi va posicionar. La gran majoria hi era contrària, però hi va haver qui s'hi va identificar i, com a resultat, va néixer una nova ideologia a Catalunya, el comunisme. La Revolució també va tenir efecte sobre la conflictivitat social, en forma de vagues obreres. I no només això: va intensificar el debat sobre la qüestió nacional. Així, els anys vint i trenta del segle passat molts catalans van voler conèixer la Rússia soviètica i, posteriorment, l'URSS. Hi van viatjar polítics, intel·lectuals... Andreu Nin, Josep Pla, Eugeni Xammar, fins i tot separatistes com Francesc Macià. Començava una relació que aniria _in crescendo_ fins que s'estroncà definitivament amb el final de la Guerra Civil i la derrota del govern de la República. Menció especial del jurat del Premi Ferran Soldevila que atorga la Fundació Congés de Cultura Catlana.
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Els sodomites són els practicants del coit anal, homes o dones. Durant molts segles, la civilització occidental els ha perseguit implacablement. Les lleis ordenaven exterminarlos, i els predicadors incitaven a percaçar-los. Bastava haver-ho fet una sola vegada per ser conduït a la foguera. El llibre obre per primera vegada les portes de la història als sodomites, i els restitueix el protagonisme que la historiografia acadèmica els ha negat. Un per un, de tots aquells que foren jutjats pels tribunals de Catalunya, exposa el que se'n sap: d'on procedien, amb qui s'apariaven, i quina sort els escaigué. Són més de tres-cents, pertanyents a tots els graus de l'escala social.
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De las crónicas alfonsinas y de los demás documentos de la época que nos han llegado se deduce claramente que la formación y expansión del reino astur-leonés, y dentrode él, la primitiva Castilla, surge como consecuencia de continuas repoblaciones de
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La tasca de l’historiador es defineix fonamentalment pel seu compromís amb el món en què viu, i el seu treball ha de contribuir a explicar els problemes reals dels homes i les dones d’ahir i d’avui, per ajudar a resoldre’ls. L’ofici d’historiador és, doncs, un ofici socialment útil, i només té sentit quan es duu a terme amb plena consciència de la seva dimensió cívica. Les lliçons aplegades en aquest llibre van ser pronunciades, originalment, en el marc de la Càtedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona, l’any 2009. Josep Fontana es proposava fer una mena de balanç, encara provisional, de la feina feta en més de cinquanta anys, centrant-se en els camps en què ha treballat i en els motius que el van guiar a escollir-los.En un món ple d'incerteses, mirar enrere no és un acte de nostàlgia, sinó una eina per comprendre el present i construir un futur millor. Aquesta és la poderosa premissa que batega a cada pàgina de L'ofici d'historiador, una obra fonamental del reconegut historiador Josep Fontana. Més que un simple manual, aquest llibre és una reflexió profunda i apassionada sobre la responsabilitat social i cívica que implica dedicar-se a la història. Fontana ens convida a un viatge personal a través de més de cinquanta anys de professió, compartint no només els seus coneixements, sinó també els dubtes i les conviccions que van guiar la seva feina.Amb un llenguatge proper i alhora rigorós, l'autor defensa que la història ha de ser una eina útil per a la societat. Ha de servir per explicar els problemes reals de les persones, tant del passat com del present, i ajudar-nos a trobar solucions. Aquest assaig, que recull les lliçons pronunciades a la Càtedra Ferrater Mora de la Universitat de Girona l'any 2009, esdevé una mena de testament intel·lectual on Fontana fa balanç de la seva trajectòria i dels temes que el van apassionar.A qui va dirigit el llibre L'ofici d'historiador?Aquesta obra no és només per a estudiants o professionals de la història. Tot i que representa una lectura gairebé obligatòria per a ells, el seu missatge transcendeix l'àmbit acadèmic. És un llibre per a qualsevol persona amb inquietuds, per a lectors curiosos que busquen una comprensió més profunda del món que els envolta. Si alguna vegada t'has preguntat per a què serveix la història o quin és el paper d'un historiador en la societat actual, aquí hi trobaràs respostes clares i contundents que et faran reflexionar.Temes que tracta el llibreJosep Fontana aborda qüestions clau de la historiografia amb una mirada crítica i compromesa. Alguns dels temes principals són:La funció social de l'historiador: El tema central del llibre. Fontana argumenta que l'historiador té un compromís cívic i que la seva feina ha de tenir una utilitat social, contribuint a formar una consciència col·lectiva crítica.Crítica a la historiografia tradicional: L'autor qüestiona la visió positivista de la història, aquella que es limita a descriure fets de manera suposadament objectiva. També critica la idea d'un progrés històric lineal i inevitable.La història com a eina de poder: Fontana analitza com la història ha estat utilitzada sovint per legitimar els poders dominants i els discursos hegemònics.La recuperació de les "històries invisibilitzades": L'obra reivindica la importància de donar veu a aquells que han estat silenciats per la història oficial, utilitzant fonts alternatives com cartes o diaris personals.Anàlisi de processos històrics: A través d'exemples concrets de la història de Catalunya, Espanya i Europa, Fontana il·lustra les seves reflexions teòriques, abordant temes com la Guerra de Successió, la implantació del liberalisme o el franquisme.En general, les crítiques coincideixen a assenyalar L'ofici d'historiador com una obra imprescindible, un llegat intel·lectual que convida a pensar i a dialogar amb el passat per entendre les complexitats del present.
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Londres fue la pasión más perdurable de Paul Morand (1988-1976). Desde los conquistadores normandos a la diplomacia insular a través de los pubs y clubes, compuso este maravilloso homenaje para la gloria de la capital británica. Londres es un libro que es
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Este libro no solo aporta información y datos nuevos. A través de la documentación consultada en cerca de veinte archivos nacionales e internacionales, reconstruye la temprana planificación y la progresiva sincronización geográfica del sistema represivo. Analiza y explica su prolongación más allá de los límitesde la guerra civil yse adentra, por último, en su impacto, en su dimensión e interiorización humana a través de las evidenciasde un tiempo plagado de miedo e incertidumbre. La información reservada, la correspondencia incautada, los planos, los dibujos, las fotografías o pequeños trozos de papel muestran la urgencia del momento. Un valioso conjunto de pruebas que las propias familias hanconservado hasta hoy como única forma de conexión con sus seres queridos. Muchos siguen aún desaparecidos. Hombres y mujeres corrientes, gente común, del campo o la ciudad, que no tuvieron responsabilidad política o militar alguna pero que soportaron el grueso dela represión. Un libro de historia que indaga sobre cuestiones de un pasado irremediablemente vivo en nuestro presente.
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Érase una vez un imperio por cuyos valles corrían ríos de leche y miel. Donde el progreso hacía soñar condelirios espaciales y utopías terrenales. Donde la carne de los Camaradas no perecía jamás. Un Edén de espino y hormigón que sucumbió a los envites de la historia. Entre sus ruinas hay fosas cavadas en el permafrost, montañas radioactivas y submarinos en el fondo del mar. Hace treinta años, Jacek Hugo-Bader emprendióuna odisea periodística que aún perdura: auscultar los adentros del alma soviética. En el valle del paraíso es un recorrido por el territorio incierto de la memoria de aquellos que vivieron al otro lado del telón de acero. Una década de crónicas, reportajes y viajes que descubren entre sus vestigios la sombra de unanostalgia que conserva el cadáver de un imperio en descomposición. Hugo-Bader se ha sentado a hablar y abeber con los hijos de un orden ya antiguo. Ha brindado con héroes de otro siglo, soldados mutilados con el pecho cargado de insignias de un país perdido y coroneles que pintan cuadros melancólicos. Ha hecho de confesor a los diseñadores de la bomba atómica soviética y a las cosmonautas que no rozaron el cielo porqueno pertenecían al Partido. Ha visto crecer el músculo de la mafia rusa en los sótanos de Liúbertsi. Y hasta ha hecho enfadar a Mijaíl Kaláshnikov, el inventorde la inmortal AK-47.
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Vladímir Ilich Lenin, líder de la revolución de octubre de 1917, es uno de los pensadores políticos peor comprendidos del siglo XX.En sus tiempos eran muchos, incluso entre sus enemigos, los que reconocían todo el alcance de sus logros intelectuales y po
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La afición a batirse en duelo, al parecer, se extendió mucho por la España de finales del xix y los primeros años del siglo XX. Losduelistas se formaban en salas de armas donde se entrenaban en el manejo del sable, el florete o la espada, aunque no se ap
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Durante la transición española los dos principales partidos políticos de la izquierda experimentaron una acusada y acelerada transformación ideológica. El PSOE pasó de la enfática afirmación de un socialismo de resonancias marxistas a la apuesta por una nueva concepción entre la socialdemocracia y el liberalismo social. Por su parte, el PCE se distanció de la ortodoxia marxistaleninista para impulsar un nuevo fenómeno ideológico, el eurocomunismo, que entró en bancarrota al final del proceso. En esta brillante obra se analiza la relación problemática que la izquierda mantuvo con sus tradiciones doctrinales y se examinan los complejos factores que motivaron su acusado cambio ideológico.
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¿Mujeres golpeadas por sus maridos que presentan una denuncia ante el tribunal correspondiente? Violencia doméstica. ¿Trabajadores que reciben asistencia médica del Estado cuando sufren algún tipo de percance laboral? Seguridad Social. ¿Ladinos funcion
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Denise Affonço trabajaba en la embajada francesa en Phnom Penh, la capital de Camboya, cuando los jemeres rojos tomaron el poder en abril de 1975. Affonço y su familia fueron deportados al campo, como la mayoría de los habitantes de las ciudades camboyanas, el régimen había decidido instaurar un estado agrícola y todos los ciudadanos fueron obligados a trabajar la tierra. La dictadura se prolongó cuatro años y durante este periodo la población tuvo que soportar hambrunas, enfermedades y ejecuciones sistemáticas. El régimen segó la vida de la cuarta parte de los habitantes del país, cerca de dos millones de personas. En El infierno de los jemeres rojos, Denise Affonço relata su experiencia durante aquellos años y para ello se basa en los cuadernos que escribió en 1979, pocos meses después de ser liberada, mientras preparaba su testimonio en el proceso contra Pol Pot, principal líder de los jemeres rojos. Este libro es uno de los escasos testimonios publicados sobre el terrorífico régimen que se mantuvo en el poder en Camboya entre 1975 y 1979 y uno de los más desgarradores relatos sobre la opresión política que han visto la luz en los últimos años. «Hay que leer con pausas para coger aire ante uno de los testimonios literarios más punzantes sobre la crueldad del ser humano.» Carles Geli (El País) «Un testimonio imprescindible de un momento histórico espeluznante que desconocemos y que tenemos la deuda moral de conservar.» Lolita Bosch (El País) «Llega en el momento oportuno, para hacer de recordatorio.» Lluís-Anton Baulenas (Público) «Algunos supervivientes de los jemeres rojos han publicado sus testimonios en libros. Denise Affonço ha escrito uno de los mejores. Su libro, que es la historia del esfuerzo por sobrevivir de una familia normal y corriente, da voz a todos los camboyanos que sufrieron y perecieron bajo el yugo de los jemeres rojos.» Sunday Times «Este libro conmovedor resucita la memoria del martirio, parcialmente olvidado, de Camboya.» Valeurs actuelles «Para que las tesis negacionistas no oculten este episodio macabro, Denise Affonço ha extraído del fondo de sus heridas entrañas el recuerdo de los sufrimientos injustamente vividos.» L'Est Républicain
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La Europa dividida nos introduce en una compleja época de movimientos y conflictos. La poderosa narrativa de J. H. Elliott detalla los cambios políticos, económicos y sociales y ofrece vívidos retratos de las principales personalidades de la época. Ya consagrado como un clásico, en su segunda edición el libro estudia las duras líneas divisorias que había en la Europa de finales del siglo XVI: entre el norte protestante y el sur católico sin olvidar la brecha entre la rica y próspera economía del oeste y la cruda pobreza del este agrario. Este fue el periodo que presenció el nacimiento de la república holandesa, la derrota de la Armada Invencible, el rechazo occidental del Imperio otomano, el renacimiento del papado y un calvinismo autoritario. También fue una época de fuertes personalidades políticas, de Felipe II y la poderosa España de los Habsburgo, de la reina Isabel I y Catalina de Médicis, de Enrique IV y Montaigne. El volumen de Elliott es, probablemente, uno de los mejores manuales que jamás se han escrito. Estaba basado en un conocimiento extraordinariamente amplio del material publicado, tanto de las fuentes como de la literatura secundaria, lo que le permitió al autor anticipar, hasta un punto inusitado, la dirección que iba a tomar la investigación posterior. La Europa dividida también logra transmitir la intensa emoción que se vivió en esas décadas.»History«En conjunto éste es un libro fascinante, moldeado desde una perspectiva individual y, al mismo tiempo, fiable en los datos que ofrece. Debe recomendarse a cualquiera que esté interesado en la historia del periodo.» Times Literary Supplement
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De la autora de La edad de la penumbra, una perspectiva única sobre la diversidad que existió en torno a la figura de Cristo. «Fascinante. Revela una especie de amor exasperado por la tradición en la que se crio y una suerte de risa floja ante la idea de una Virgen María que lanzallamas por cada orificio como si fuera una especie de superpotencia de Marvel».Kathryn Hughes, The Guardian «En el principio existía el verbo». Esta frase, con la que comienza el Evangelio según San Juan, es clave en las enseñanzas de la Iglesia cristiana y ha sido determinante para el arte, la literatura y el lenguaje occidentales.Sin embargo, en los años posteriores a la muerte de Cristo no hubo ni una sola palabra, ni consenso alguno sobre quién era Jesús o por qué había sido importante. Hubo muchos Jesuses diferentes, entre ellos uno agresivo que despreciaba a sus padres y paralizaba a quienes se le oponían, otro que vendió a su gemelo como esclavo y alguno más que hizo crucificar a alguien en su lugar. ¿Por qué sabemos tan poco acerca de estas primeras versiones de Jesús? Porque, a partir del siglo IV d.C., la forma ortodoxa de cristianismo que se había vuelto preeminente se dedicó a eliminar sistemáticamente cualquier otra variación, denunciando sus evangelios como apócrifos y a sus seguidores como herejes. Estos desafortunados cristianos perdieron sus derechos, sus propiedades, sus iglesias y, no pocas veces, incluso sus vidas. En Herejía, Catherine Nixey recupera esas extraordinarias historias de contingencia, azar y pluralidad.La crítica ha dicho...«Herejía es un libro brillante: por momentos aterrador, en otras ocasiones divertido y siempre emocionante de leer. Sondea dolorosamente la patología de la creencia».The Times «Apasionante... La herejía ilumina un mundo olvidado y es un absoluto placer leerlo».The Sunday Telegraph «Brillante, directo y desafiante... un buen libro para aquellos a quienes les gusta pensar diferente. Es una exégesis esclarecedora, provocativa y aguda de la historia religiosa y, en consecuencia, humana».The Irish Independent «[Nixey] tiene ojo de urraca para encontrar oro en cualquier historia. Como tal, es un placer leer Herejía. Cada página está repleta de joyas fascinantesy frases bien elaboradas, mezcladas con el humor seco de la autora. La extrañeza del mundo antiguo está a la vista».The Spectator «Amplio, concebido con inteligencia y escrito con imaginación... Herejía es un libro chispeante, entretenido y que invita a la reflexión. En una era en la que el conformismo intelectual es prácticamenteuniversal, la herejía puede ser nuestra mejor oportunidad para mantener la cordura».Literary Review «La mejor no ficción despierta el interés en un tema que antes no te interesaba. Catherine Nixey logra eso en Herejía. Cuenta una historia intelectual deliciosa y revoluciona tu comprensión de la historia occidental. Al mismo tiempo, entrega al menos un buen chiste por párrafo, te obligará a regresar a ellos para volver a disfrutarlos».The Economist¿A qui va dirigit el llibre HEREJÍA?HEREJÍA, de Catherine Nixey, s'adreça a un públic ampli interessat en la història del cristianisme primitiu i en l'evolució de les creences religioses. És especialment atractiu per a lectors amb interès en la història, la teologia, l'estudi de les religions i la investigació acadèmica, però també pot resultar fascinant per a qualsevol persona curiosa sobre les diferents interpretacions de la figura de Jesús i la supressió de les creences dissidents en els primers segles del cristianisme. L'obra es presenta amb un llenguatge accessible, encara que la profunditat del seu anàlisi la fa apropiada per a un públic amb certa formació o interès en temes històrics i religiosos.Temes que tracta el llibre HerejíaHEREJÍA explora la diversitat de creences i pràctiques religioses que van existir en els primers segles del cristianisme, abans que el cristianisme ortodox es convertís en la forma dominant. El llibre se centra en:La multiplicitat de Jesús: Nixey presenta diferents versions de Jesús i les seves ensenyances, mostrant com la imatge que coneixem avui és només una de les moltes que van existir en l'antiguitat. Es descriu la varietat d'interpretacions de la figura de Jesús i les seves accions, mostrant que no hi va haver una única i unificada visió d'ell en els primers anys del cristianisme.L'auge del cristianisme ortodox i la supressió de les heretgies: L'obra analitza com el cristianisme ortodox, a partir del segle IV d.C., sistemàticament va eliminar altres interpretacions de la figura de Jesús i les seves ensenyances, etiquetant-les com a heretgies i perseguint als seus seguidors. S'explora el procés històric de com una forma de cristianisme es va imposar sobre altres, i les conseqüències d'aquesta supressió per a la diversitat religiosa.Els evangelis apòcrifs i les fonts alternatives: S'examinen els evangelis apòcrifs i altres fonts que ofereixen perspectives diferents sobre la vida i les ensenyances de Jesús, mostrant la riquesa i complexitat de les creences religioses en l'època. S'analitza el paper d'aquests textos en la comprensió de la història del cristianisme i la diversitat d'interpretacions que van existir.La construcció de l'ortodòxia religiosa: El llibre analitza el procés històric i polític pel qual es va establir l'ortodòxia cristiana, mostrant com la imposició d'una única veritat religiosa va tenir conseqüències significatives per a la diversitat religiosa i la llibertat de creences. S'explora la influència del poder polític i social en la configuració de la religió.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre HEREJÍAEs descriu una perspectiva única sobre la diversitat de creences al voltant de la figura de Crist en els primers segles del cristianisme. Es destaca la fascinació per la tradició i la ironia davant la imatge tradicional de figures religioses. L'obra és lloada per revelar l'existència de múltiples versions de Jesús i la supressió sistemàtica d'altres interpretacions del cristianisme.
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Els llibres d’història són obres impreses que analitzen els esdeveniments del passat per comprendre l’evolució de les societats. La història permet interpretar processos polítics, culturals i econòmics des d’una perspectiva crítica i contextualitzada. En format paper, aquests llibres faciliten una lectura reflexiva, la consulta detallada de dates, mapes i fonts documentals, i una experiència d’estudi estructurada.
Què són els llibres d’història?
Són publicacions que estudien fets, períodes i personatges rellevants per entendre la construcció del món actual.
Definició
Inclouen investigacions acadèmiques, assajos divulgatius i estudis especialitzats que analitzen diferents etapes històriques.
Àmbits històrics
La història s’organitza en períodes com l’Antiguitat, l’Edat Mitjana, l’Edat Moderna i l’Edat Contemporània, així com en estudis temàtics.
Com triar llibres d’història
Seleccionar llibres d’història implica tenir en compte el període, l’enfocament temàtic i el nivell de profunditat.
Criteris de selecció
És recomanable valorar si es busca una obra introductòria, un estudi acadèmic o un assaig centrat en un esdeveniment concret.
- Manual general d’història universal.
- Assajos sobre història contemporània.
- Estudis sobre història social i cultural.
- Biografies històriques i anàlisi de personatges.
Tipus de llibres i contingut habitual
Els llibres d’història en format paper presenten continguts organitzats cronològicament o temàticament.
Tipus de llibres i contingut
- Obres de síntesi històrica.
- Investigacions documentades amb fonts primàries.
- Assajos interpretatius i anàlisi crítica.
- Atles històrics amb mapes i cronologies.
Aquestes publicacions permeten comprendre l’evolució dels esdeveniments i el seu impacte en la societat actual.
Beneficis culturals i educatius
Llegir llibres d’història en paper afavoreix el desenvolupament d’una mirada crítica i contextualitzada del passat.
Comprensió del present
El coneixement històric ajuda a interpretar els processos actuals a partir dels seus antecedents.
Formació cultural
Contribueix a ampliar la perspectiva cultural i a valorar la diversitat d’experiències humanes al llarg del temps.
Orientació lectora: per a qui són aquests llibres?
Els llibres d’història s’adrecen a lectors i lectores interessats a comprendre el passat i la seva influència en el present.
- Estudiants d’humanitats i ciències socials.
- Docents i investigadors.
- Persones interessades en història universal o local.
- Lectors que volen contextualitzar l’actualitat.
Preguntes freqüents sobre llibres d’història
Quins temes aborden els llibres d’història?
Aborden períodes històrics, esdeveniments rellevants, processos socials i biografies de personatges destacats.
Com triar un llibre d’història adequat?
És recomanable considerar el període històric, l’enfocament temàtic i el nivell de profunditat desitjat.
Quins beneficis aporta llegir història en paper?
El format en paper facilita la consulta de mapes, cronologies i fonts documentals amb una lectura pausada.
A qui s’adrecen aquests llibres?
S’adrecen a estudiants, docents i lectors interessats a comprendre el passat i la seva influència en el present.