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Crimen y castigo
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Descripció
Crimen y castigo (1866) es seguramente la obra más lograda de Fiódor Dostoyevski (1821-1881). En esta parábola de transgresión y expiación, las elucubraciones de su protagonista Rodion Raskolnikov -nihilista descarriado por las teorías utilitaristas procedentes de Occidente- en torno al derecho de los hombres extraordinarios a utilizar el asesinato como medio para alcanzar fines superiores confieren al relato su carga ideológica. Sin embargo, los argumentos doctrinales encaminados a justificar la muerte de una vieja prestamista se combinan de forma inextricable con el estudio psicológico del criminal, cuyo forcejeo y desgarro íntimos confieren a la novela sus excepcionales complejidad y hondura. Traducción de Juan López-Morillas
Detalls del producte
Tipus de producte:
Llibre
Pàgines/Fulls:
832
Any d'edició:
2011
Col·lecció:
Biblioteca de autor
Idioma:
Castellà
Tipus de tapa:
Tova
EAN:
9788420665658
Referència Abacus:
0942583.58
Editorial:
Alianza
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Los mejores libros jamás escritos Fiódor Pávlovich Karamázov, un terrateniente borracho, arbitrario y corrompido, tiene cuatro hijos: Dmitri, de carácter violento, Iván, un intelectual frío y materialista, Aliosha, el hijo pequeño, pasivo y religioso, y Smerdiakov, el hijo bastardo y resentido. La novela gira en torno a las relaciones perversas que se establecen entre el padre y los hijos hasta que éste es asesinado y su presunto asesino, Dmitri, juzgado y condenado. Odio, amor, crueldad, compasión, sentimientos radicalmente contrarios y enfrentados... La presente edición de una de las obras más importantes de la literatura universal cuenta con la célebre traducción de José Laín Entralgo. Asimismo, viene acompañada de una introducción de David McDuff, traductor y crítico literario especialista en la obra del autor. «Siempre me parece que cuando entro en algún sitio soy el más miserable de todos y que todos me toman por un bufón: haré, pues, el bufón, porque todos vosotros, hasta el último, sois más estúpidos y miserables que yo.»
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Los mejores libros jamás escritos. Considerada por la crítica como la primera obra maestra de Dostoievski, Crimen y castigo es un profundo análisis psicológico de su protagonista, el jovenestudiante Raskólnikov, cuya firme creencia en que los fines humanitarios justifican la maldad le conduceal asesinato de una usurera. Pero, desde que cometeelcrimen, la culpabilidad será una pesadilla constantecon la que el estudiante será incapaz de convivir. La presente edición de una de las obras más importantes de la literatura universal cuenta con la célebre traducción de Rafael Cansinos Assens, revisaday modernizada para la ocasión. Asimismo, viene acompañada de una introducción de David McDuff, traductory crítico literario especialista en la obra del autor.«La mentira es el único privilegio del hombresobre todos los demás animales.»¿A qui va dirigit el llibre 'Crimen i Castig'?Crimen i Castig és una obra complexa que pot ser gaudida per un ampli espectre de lectors. Es recomana especialment a aquells interessats en la literatura clàssica russa, la psicologia profunda dels personatges i les exploracions morals i existencials. La seva profunditat temàtica la fa apta per a lectors adults amb un interès en la narrativa introspectiva i l'anàlisi de la condició humana. Si bé l'idioma pot ser a vegades dens, la força de la història i la mestria de Dostoievski en la construcció de personatges la fan accessible a lectors amb una certa experiència en la lectura de novel·les. L'obra també pot ser d'interès per a estudiants de literatura, filosofia i psicologia, oferint un ric material per a l'anàlisi i la discussió.Temes que tracta el llibreCrimen i Castig explora una multitud de temes interconnectats, entre els quals destaquen:El crim i el càstig: El títol mateix reflecteix l'eix central de la novel·la. No només se centra en l'acte criminal en si, sinó també en les conseqüències psicològiques, socials i espirituals que aquest comporta per al protagonista, Raskólnikov. S'examina la culpa, el remordiment i la recerca de redempció.La pobresa i la desigualtat social: La novel·la retrata la dura realitat de la pobresa a la Sant Petersburg del segle XIX, mostrant com la desesperació econòmica pot portar a actes desesperats. La desigualtat social es presenta com un factor determinant en la psicologia de Raskólnikov i altres personatges.La psicologia del criminal: Dostoievski realitza un profund anàlisi de la ment de Raskólnikov, explorant les seves motivacions, les seves justificacions i el seu descens a la bogeria. La novel·la s'endinsa en la complexitat de la psique humana i la lluita interna entre el bé i el mal.La fe i l'espiritualitat: La fe religiosa i la recerca espiritual juguen un paper crucial en la redempció de Raskólnikov. La novel·la explora la possibilitat de la redempció a través del sofriment, l'arrepentiment i la compassió.La redempció i el perdó: La possibilitat de la redempció i el perdó són temes recurrents al llarg de la novel·la. Es mostra com l'amor, la compassió i l'arrepentiment genuí poden conduir a un canvi interior i a la reconciliació amb un mateix i amb la societat.La justícia i la moralitat: La novel·la qüestiona les nocions convencionals de justícia i moralitat. Es planteja si el fi justifica els mitjans i si la llei sempre reflecteix la verdadera justícia.Resum de crítiques, opinions i valoracions del llibre 'Crimen i Castig'Es considera una de les obres més influents de la literatura russa, alabada per la seva profunditat psicològica, la seva complexa trama i la seva exploració de temes universals. La mestria de Dostoievski en la creació de personatges memorables i la intensitat de la seva narrativa han captivat lectors durant generacions. L'obra ha estat objecte de nombrosos anàlisis literaris i adaptacions cinematogràfiques i teatrals, el que demostra el seu perdurable impacte cultural. La seva exploració de la condició humana, la moralitat i la justícia la converteixen en una lectura essencial per a qualsevol amant de la literatura.
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La historia de un doble crimen cometido por un joven y su subsecuente lucha interna con sus emociones y sus delirios. «Los personajes no se parecen a nosotros, y no obstante nadie nos habla más adentro que ellos, nadie se parece más a nuest
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El interés por la actualidad y su repercusión y trascendencia en el devenir histórico de su país es una constante a lo largo de la trayectoria literaria de Dostoievski. En este título se recogen los problemas más palpitantes de una época crucial y determinante en el futuro de todo un pueblo. Una época con un acelerado afán por enriquecerse aprovechando las nuevas oportunidades que había traído la coyuntura económica, en la que el enorme valor que se le atribuía al dinero en la conciencia de personas pertenecientes a todo tipo de estamentos ponía de manifiesto un estado de parálisis y estancamiento, en el que primaba la necesidad material y el egoísmo sin unas bases morales.A un mundo de intereses y de codicia, de oscuras y destructivas pasiones, de individualismos y de egoísmo, el príncipe Myshkin no responde con un llamamiento a la acción, su naturaleza reside en el amor, en la humildad, en la mansedumbre y resignación, en la misericordia y compasión. Su inocencia, su fe y su ingenuidad no le impiden, sin embargo, ser una persona perspicaz, capaz de vislumbrar los movimientos más fugaces del alma. Todos estos rasgos le convierten a los ojos del resto de personajes de la novela en un ser extraño, diferente, a menudo ridículo, aquejado, además, de una grave enfermedad nerviosa, por lo que pocos son los personajes en la obra que se resisten ante la tentación de llamarle ‘idiota’ .
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El horrible crimen perpetrado en Moscú a finales de1869 siguiendo órdenes del nihilista Necháyev, seguidor de Bakunin, fue la fuente de inspiración que sirvió a Fiódor Dostoyevski (1821-1881) para construir la trama argumental y perfilar los caracteres de los principales personajes de 'Los demonios'. Entre ellos destaca con fuerza Nikolai Stavrogin, figura atormentada que casi un siglo después habría de fascinar a Albert Camus y que introduce en la novela una dimensión teológica y metafísica que la lleva mucho más allá de la mera reconstrucción de la historia o de la diatriba política, propiciando el salto cualitativo que hace de esta obra sin duda una las más destacadas del gran autor ruso. Traducción de Juan López-Morillas
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Escrita durante los años en que Fiódor M. Dostoyevski (1821-1881) deambuló por Europa acuciado por sus acreedores, enfermo y necesitado, ''El idiota'' (1868) es sin duda una de las cumbres de la literatura. La novela, cuyo desarrollo gira en torno a la idea de la representación de un arquetipo de la perfección moral, tiene como protagonista al príncipe Myshkin -personaje de talla comparable al Raskolnikov de Crimen y castigo o el Stavrogin de ''Los demonios''-, cuya personalidad, significativamente, da título a la obra. Encarnación de cuantas virtudes se asocian al espíritu cristiano, Myshkin sin embargo, paradójicamente, no logra más que desbaratar junto con la vida propia, la de la mayoría de los que a él acuden.
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Esta es una obra capital de Fedor Dostoiewski que salió a la luz el año 1881, cuando el gran escritor ruso ya había cumplido los sesenta años, y constituye una de las obras más significativas de la literatura universal del siglo XIX. Relata la historia de la violenta amistad entre un padre y sus hijos. El viejo Fiodor Karamazov es un cínico libertino cuyo ejemplo influye en la educación de sus hijos.
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Escrita entre 1879 y 1880, LOS HERMANOS KARAMAZOV es la última novela que escribió Fiódor Dostoyevski (1821-1881) y supone una síntesis de todas las inquietudes existenciales del autor. Su compleja galería de personajes está presidida por Fiódor Karamázov, el padre, ruin, hipócrita, avaro, cínico y libertino, y por sus descendientes: Dmitri, sensual, orgulloso y cruel, pero también generoso y capaz de rasgos de bondad y sacrificio, Iván, un intelectual escéptico que niega la existencia de Dios y el amor al prójimo, Aliosha, un cristiano místico que opone al humanitarismo revolucionario y al nihilismo el amor a Dios y al prójimo, aunque tampoco es inmune a las sensaciones turbias que lo invaden, y finalmente Smerdiakov, el cínico y perverso hijo natural, carente de todo sentido de responsabilidad moral. La obra, que tiene uno de sus puntos culminantes con el célebre relato del Gran Inquisidor, refleja una concepción del hombre como campo de batalla en el que luchan Dios y el Diablo, el bien y el mal.
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Considerada una de las obras más logradas de Fiódor Dostoyevski (1821-1881), la novela El eterno marido (1870) gira en torno al conflicto que surge del triángulo marido-esposa-amante. El autor ruso, sin embargo, le da un enfoque singular. En efecto, situando a la mujer por distintos medios como polo nebuloso, aunque no por ello menos atractivo, la obra profundiza en el motivo centrándose en la ambivalente relación de atracción y repulsión que experimentan Pável Pávlovich Trusotski -hombre nacido con la vocación irrefrenable de ser eterna y necesariamente marido, y marido burlado, por más señas- y Velchanínov -un Don Juan neurasténico e irresoluto, quien, por no ser enteramente ajeno al sentimentalismo, se desvía en gran medida del clásico burlador-, y en los efectos tragicómicos que resultan de tal relación. Traducción de Juan López-Morillas
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Los Apuntes del subsuelo son una obra singular que reviste especial atractivo para el lector contemporáneo, pues constituye una de las primeras incursiones de la literatura en el dominio del individuo, en esa corriente de la conciencia con la que habría de familiarizarnos tanto el psicoanálisis como la literatura posterior. Fiódor Dostoyevski (1821-1881) realiza así, en estas páginas, y a través del turbio narrador paralizado por el tedio, una vivisección del que empieza a ser el hombre moderno, el individuo que, descendiente del romanticismo y del racionalismo, se rebela contra ellos dispuesto a ejercer su libre albedrío aun cuando tal ejercicio vaya en contra de la razón y de la conveniencia y pueda incluso redundar en perjuicio de su provecho personal. Traducción de Juan López-Morillas
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Novela de indudable trasfondo autobiográfico, EL JUGADOR (1866) refleja los dos grandes impulsos -el juego y la pasión amorosa- que dominaron la vida de Fiódor Dostoyevski (1821-1881). En medio de una galería de personajes desarraigados y trashumantes que deambulan por la ciudad-balneario de Wiesbaden (el «Roulettenburg» de la ficción), la patética figura de Aleksei Ivanovich personifica el goce y la angustia del tipo humano que acaba por canalizar toda su capacidad de protesta en la pasión por el juego como vía de acceso, mediante el dolor y el envilecimiento, a una libertad vorazmente deseada.
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