Más allá de la filosofía

Arendt, Hannah

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Descripció

Bajo el título de Más allá de la filosofía se ofrece una serie de textos de Hannah Arendt, en su mayoría inéditos en lengua castellana, que dan a conocer el importante papel que en sus reflexiones desempeñan la crisis de la cultura, la poesía, el arte y la narración literaria. Al recoger trabajos y artículos redactados casi a lo largo de una vida, esta colección permite descubrir la articulación del estilo de su autora, la genealogía de algunos de sus conceptos más relevantes y de ciertos temas que atraviesan toda su obra.

Los materiales aquí reunidos tienen un carácter heterogéneo debido a que fueron escritos con distintos propósitos, en tiempos muy diversos, publicados en dos continentes y en dos lenguas distintas por una mujer que no se cansó de insistir en que lo importante, lo verdaderamente esencial, es reflexionar a partir de la experiencia. Entre estos materiales encontramos ejercicios de pensamiento, notas para conferencias, partes de sus libros, discursos de recepción de premios, obituarios y, en fin, reseñas tanto de escritos de amigos como de obras por las que no siente afinidad alguna.

A través de esta variedad de géneros, despunta una nueva perspectiva sobre el pensamiento de Hannah Arendt con la que también emergen las siluetas de autores como Rainer Maria Rilke, Bertolt Brecht, Hermann Broch, W. H. Auden o Nathalie Sarraute, que ella supo trazar de manera singular.

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El arte de la guerra

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«Si conoces al enemigo y a ti mismo, tu victoria será segura, si conoces el Cielo y conoces la Tierra, puedes lograr que tu victoria sea completa». El arte de la guerra es el más reconocido tratado de estrategia militar de todos los tiempos. A pesar de haber sido escrito, presumiblemente, en el siglo V a.C., las ideas estipuladas por Sun Tzu mantienen plena vigencia y actualidad, puesto que los trece capítulos que componen la presenta obra transmiten una sabiduría difícilmente superable. Las enseñanzas de este libro son aplicables a todos aquellos ámbitos de la vida en los que los conflictos y las contradicciones tienen un especial protagonismo, como la política, la economía, la filosofía, las leyes o la psicología, entre otros, lo que lo convierte en un magnífico compendio de conocimiento de la naturaleza humana.
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Holiday, Ryan

«Ryan Holiday ha traído las antiguas enseñanzas del estoicismo a millones de lectores, desde atletas y políticos hasta directores ejecutivos».Good Morning America Un inspirador tributo al poder y la promesa de la autodisciplina, este es el segundo libro de la serie «Las 4 virtudes estoicas»Ryan Holiday, autor superventas de The New York Times. Para conquistar el mundo, uno debe conquistarse primero a sí mismo: las emociones, las acciones y los pensamientos. Eisenhower dijo que la libertad es la práctica de la autodisciplina. Cicerón definió la virtud de la templanza como el esplendor de la vida. Sin límites ni autocontrol, no solo nos arriesgamos a no alcanzar nuestro potencial y a perder lo que hemos logrado, sino que, además, nos aseguramos una vida de humillación y miseria. En este nuevo libro, Ryan Holiday defiende la templanza como la virtud más importante. A lo largo de la historia ha recibido distintos nombres #autocontrol, disciplina## pero todos hacen referencia a lo mismo: a gobernar en lugar de ser gobernado, a establecer tus propios límites, a marcar tus propios hábitos. Todos los grandes de la historia han practicado esta forma de autodominio, desde la leyenda del béisbol Lou Gehrig, hasta la reina Isabel II, la escritora Joyce Carol Oates, el emperador Marco Aurelio y Martin Luther King Jr., ministro y líder del movimiento por los derechos civiles. En una época de excesos y desorden, la autodisciplina es ahora más necesaria que nunca. ¿Te atreves a cavar hondo para encontrarla? Y, más importante, ¿la usarás? Solo con autodisciplina podrás dirigir tu vida rumbo a la verdadera realización. La crítica ha dicho:«Una lectura ágil y absorbente».Annie Duke, autora del best seller Thinking In Bets «Un poderoso argumento a favor de las virtudes y los valores por los que deben regirse los líderes de hoy».Almirante James Stavridis, excomandante supremo de las Fuerzas Aliadas de la OTAN
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UN ESCLARECEDOR RELATO SOBRE LA ESENCIA DEL BUDISMO ZEN El filósofo alemán Eugen Herrigel narra en este libro sus seis años como discípulo de uno de los más reconocidos maestros de arquería (kyudo) de Tokio, y explica cómo aprendió a superar gradualmente sus inhibiciones y a estirar el arco sin intención, con un tipo de «fuerza no forzada» que permite que el tiro se desprenda del tirador como fruta madura que cae de la rama. Comprendió entonces que el tiro, el arco, la flecha y la diana se entrelazan de tal manera que no es posible separarlos: la flecha disparada pone en juego toda la vida del arquero, y la diana es él mismo. Esta nueva forma de ver la vida provocó en Herrigel la más profunda de las transformaciones. La presente obra, traducida a más de treinta idiomas y permanentemente reeditada desde que se publicó por primera vez en 1953, descubre al lector occidental los principios de la doctrina Zen a través de las reveladoras lecciones físicas y espirituales del arte del tiro con arco.
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Meditaciones

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la bhagavadgita constituye la esencia de la sabiduría hindú. en sus páginas han encontrado refugio y consejo incontables generaciones y, desde que fue descubierto por occidente, se ha convertido en una de las obras más importantes de la literatura universal. humboldt, tolstói, huxley, gandhi, emerson y thoreau, entre otros, han expresado su admiración y entusiasmo por este poema filosófico, compuesto en la india en torno al siglo ii a.c. el diálogo entre k???a y arjuna, previo a la batalla de kuruk?etra, revela la siempre vigente lección de cómo vivir y actuar en el mundo. ofrece pistas sobre el sentido de la vida y traza un mapa de senderos para los diversos temperamentos e inclinaciones humanas: el camino de la acción desinteresada, el del conocimiento y el de la entrega. el honor, la justicia y el destino comparten protagonismo con el amor y la amistad. al igual que hizo mascaró, uno tiene la sensación de que arnau ha meditado el significado de cada estrofa, mastic
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Todos experimentamos momentos de plenitud vinculados a la expresión directa y auténtica de nosotros mismos: momentos de contemplación de la belleza del mundo en que nuestros sentidos se abren como si vieran el mundo por primera vez, destellos de intimidad y comunión con otro ser humano, de fluidez creativa, de expresión confiada y libre... Estos momentos permiten intuir lo que puede ser una vida en la que no meramente se existe, sino en la que se vive en todo el sentido de esta palabra. Esta vida solo es posible cuando sabemos quiénes somos, cuando nos conocemos a nosotros mismos de modo experiencial: no cuando nos llenamos de ideas sobre nosotros, sino cuando nos asentamos en nuestro ser real, más allá de nuestras defensas, máscaras y falsos yoes. Este libro es una invitación a adentrarnos de forma práctica en el camino del autoconocimiento sapiencial y, más ampliamente, en la vida filosófica. Busca inspirar y acompañar en la apasionante aventura de desnudarnos, reconocer nuestra vulnerabilidad, para poder vernos y ser llenados. Solo esta desnudez lúcida da paso a una vida creativa y verdadera, una vida que no solo es una bendición para nosotros mismos, sino también para los demás y para el mundo.
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En 1580, Michel de Montaigne dio a la imprenta la primera edición de sus dos libros de Los ensayos. El éxito fue tan arrollador que, dos años más tarde, apareció una nueva edición, aumentada con un tercer libro y con notables adiciones y correcciones en los dos primeros. Se completaba así la redacción de uno de los libros que mayor prestigio e influencia han tenido en el pensamiento occidental. Sin embargo, el gentilhombre perigordino siguió trabajando en el texto de sus ensayos hasta su muerte, acaecida en 1592. Tres años más tarde, Marie de Gournay, «fille d?alliance» de Montaigne, presentaba una edición de Los ensayos siguiendo las instrucciones que le diera su autor, edición que durante siglos ha sido considerada canónica, hasta que Strowski preparó la suya entre 1906 y 1933. Hoy, el de Marie de Gournay es visto de nuevo, con justicia, como el texto de referencia, y sirve de base a todas las ediciones recientes fiables. Éste es también el que el lector hispano encontrará en la presente edición, enriquecida con referencias a los múltiples estadios que experimentó el texto y con un completo aparato de notas. Una edición útil al especialista y próxima al lector común.
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Biografia de Hannah Arendt

Hannah Arendt (Hannover, 1906 - Nova York, 1975) va ser una escriptora​ i teòrica política​ alemanya, considerada com una de les filòsofes més influents del segle xx. Entre les seves obres més destacades es troben Els orígens del totalitarisme, La condició humana, Sobre la revolució o Eichmann a Jerusalem.

Va estudiar a Marburg, Friburg i Heidelberg. Va tenir de mestres a Edmund Husserl o Martin Heidegger i es va doctorar en Filosofia sota la direcció de Karl Jaspers. El 1933, quan els nazis van ocupar el poder, va emigrar a París. La privació de drets i persecució de jueus, així com un breu empresonament, la van decidir a emigrar. El règim nacionalsocialista li va retirar la nacionalitat el 1937. Va ser apàtrida fins que va aconseguir la nacionalitat estatunidenca l'any 1951.

Als Estats Units va dirigir la Conferència sobre les Relacions Jueves i la Jewish Cultural Reconstruction Inc. Va ser catedràtica a la Universitat de Chicago i va ensenyar a Columbia, Princeton i Berkeley. A Els orígens del totalitarisme (1951), la seva obra més reconeguda, sosté que els totalitarismes es basen en la interpretació de la llei com a «llei natural», visió amb la qual justifiquen l'exterminació de les classes i races teòricament «condemnades» per la naturalesa i la història.

Detalls del producte

Tipus de producte: Llibre
Pàgines/Fulls: 216
Any d'edició: 2014
Col·lecció: Estructuras y procesos
Idioma: Castellà
Tipus de tapa: Tova
EAN: 9788498795318
Referència Abacus: 1105407.50
Editorial: Trotta

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La condició humana és el text de referència per entendre quin és l’estat de la humanitat en el món contemporani.Des d’una perspectiva crítica i republicana, Hannah Arendt reflexiona sobre la dimensió activa dels éssers humans, és a dir, sobre la seva capacitat d’intervenir en el món per mitjà del treball, l’obra i l’acció. Es tracta d’un recorregut lúcid, atent i escrupolós per la història de les idees polítiques, les revolucions que han marcat cada època i les incògnites que se’ns han obert en l’actualitat.A través d’una mirada penetrant, l’autora desmunta els tòpics i les evidències sobre les quals hem edificat les nostres certeses quotidianes i s’interroga sobre els efectes de la cultura de masses, l’explotació de l’home per l’home, la dissolució de l’esfera pública i la privada, la societat de consum i les alienacions de la modernitat.
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«Leer a Hannah Arendt permite comprender mejor el presente.»Berliner Morgenpost ¿Qué es la libertad y qué significa para nosotros? ¿Consiste solo en la ausencia de miedo y restricciones, o acaso implica también la participación en procesos sociales, con voz política propia, ser escuchado, reconocido y finalmente recordado por otros? Publicado en Estados Unidos en los años sesenta pero inédito hasta hoy en español -y en alemán-, este ensayo refleja el rigor y la fuerza del pensamiento político de Hannah Arendt y condensa con precisión y maestría sus reflexiones sobre la libertad, de gran calado y capaces de conectar de manera asombrosa con los desafíos y peligros de nuestro tiempo. Arendt rastrea el desarrollo histórico de la noción de libertad, en particular, toma en cuenta las revoluciones en Francia y América. Mientras que la primera supuso un punto de inflexión en la historia pero terminó en desastre, la otra fue un éxito triunfal pero se mantuvo como un asunto local. Repensar la idea de revolución se ha vuelto imperioso hoy, y este reencuentro con Hannah Arendt representa el impulso necesario para las nuevas generaciones. La crítica ha dicho:«Hannah Arendt tuvo una fecunda relación con la teoría política, un campo del saber que revindicó con ahínco y que le sirvió para sobrellevar todas las crisis políticas y personales de los amargos tiempos que le tocó vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que empleó para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simples enanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.»Máriam Martínez-Bascuñán, Babelia, El País «Este ensayo recién redescubierto es como una petición de compromiso político en la era de Trump.»Die Zeit «Pese a haber sido escrito hace cincuenta años, es tan moderno que parece pensado para la actualidad política mundial.»Westdeutscher Rundfunk «Breve y revelador. Escrito hace más de cincuenta años, es de una vigencia pasmosa.»Deutschlandfunk Kultur «Una pieza muy atractiva y perdida por largo tiempo.»Süddeutsche Zeitung «Este texto tiene futuro hoy.»Frankfurter Rundschau «Un texto muy sugerente, que además es perfecto para los recién llegados a Arendt.»Zeitzeichen «Un ensayo inspirador de una relevancia extraordinaria, especialmente en tiempos en que se cuestionan los valores liberales del orden democrático.»Philosophie «Lo que parece un análisis preciso de la fallida construcción de la nación por medios militares, desde Somalia hasta Irak y Afganistán, en realidad tiene cinco décadas de antigüedad.»Westdeutsche Allgemeine Zeitung «Vale la pena leerlo por la claridad de su razonamiento, por ejemplo a la hora de fijar el concepto de ''revolución'' y reflejar su cambio histórico de significado.»Badische Neueste Nachrichten
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El término «violencia», en su sentido más elemental, refiere al daño ejercido sobre las personas por parte de otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del siglo XX ampliaron este uso de la violencia a una escala y una intensidad inéditas en la historia de la humanidad, y es en este contexto donde cabe encuadrar esta obra perenne de Hannah Arendt. Para la filosofía política, la violencia objeto de su estudio tiene dos caras: la violencia organizada del Estado o aquella que irrumpe frente al mismo. Esto ha hecho que muchos pensasen que la violencia es sobre todo una forma de ejercicio del poder. La posición de partida de la autora en Sobre la violencia consiste en el estudio minucioso de la violencia política en sus encarnaciones extremas dentro del mundo contemporáneo y en su cuidadosa separación entre violencia y poder político, este último es el resultado de la acción cooperativa, mientras que la violencia del siglo XX está ligada al alcance magnificador de la destrucción que proporciona la tecnología. Traducción de Carmen Criado
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El valor de pensar

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Hannah Arendt se explica sola. Basta con entrar en sus textos para experimentar cómo sus palabras e ideas se apoderan de la expectación y aportan luz al leerlos. En este sentido, no hay pensadoras ni pensadores como ella en el siglo XX. Incluso puede decirse que es una de las mentes más brillantes de su tiempo, cuya espectro filosófico y político llega hasta nuestros días y nos acompaña a la hora de analizar y comprender el complejo mundo contemporáneo, sobre el que, con toda seguridad, hoy en día ella misma habría escrito textos que nos servirían de guía en tiempos revueltos. Por fortuna, sus textos de entonces bien pueden arrojar lucidez crítica sobre nuestro presente, en el que, bajo la influencia de su magisterio y de su arrojo intelectual, actualmente hay muchas y excelentes pensadoras y pensadores cuya palabra es fundamental. El valor de pensar de Hannah Arendt ha sido y es de una fecundidad feliz.
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Arendt, Hannah

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