Josep Roth (Brody, Imperi austrohongarès, 1894 - París, 1939) va ser un novel·lista i periodista austríac d'origen jueu. Va escriure amb tècniques narratives tradicionals novel·les com La cripta dels caputxins, La llegenda del sant bevedor, o La rebel·lió. La seva obra més coneguda és La marxa de Radetzky, que descriu l'ocàs de l'Imperi austrohongarès a través de la saga dels Trotta.
Va estudiar filologia alemanya a Viena i el 1920 es va traslladar a Berlín. A més d'escriure nombrosos relats i novel·les, va dur a terme una intensa activitat periodística, en particular per al Frankfurter Zeitung, per encàrrec del qual, a partir de 1923, va realitzar reportatges sobre Albània, Polònia, la Unió Soviètica i altres països. El 1933, les seves obres van deixar de publicar-se a Alemanya i es va establir a París. Allà va morir sumit en la pobresa sis anys més tard.
És considerat, juntament amb Hermann Broch i Robert Musil, un dels majors escriptors centreeuropeus del segle XX. Va formar part de la literatura de l'exili provocat pel nazisme. Va gaudir de gran èxit en vida i la seva obra va ser àmpliament reconeguda també de manera pòstuma.
La leyenda del Santo Bebedor
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Descripció
La leyenda del Santo Bebedor fue publicada por primera vez en 1939, pocos meses después de la muerte de Roth, exiliado en París, y puede ser considerada, por muchos motivos, su testamento, la parábola transparente y misteriosa que encierra la cifra de su autor, hoy redescubierto como uno de los más extraordinarios narradores del siglo XX.
El clochard Andreas Kartak, originario como Roth de las provincias orientales del Imperio austrohúngaro, encuentra una noche, bajo los puentes del Sena, a un enigmático desconocido que le ofrece doscientos francos. El clochard, que tiene un puntilloso sentido del honor, en principio no quiere aceptarlos, porque sabe que nunca los podrá devolver. El desconocido le sugiere restituirlos, cuando pueda, a la santa Teresita de Lisieux de la iglesia de Sainte Marie des Batignolles. Desde ese momento, la vida del clochard es un continuo acercarse y perderse en el camino hacia la iglesia para cumplir su imposible compromiso. Es como si el clochard deseara una sola cosa en su vida -devolver aquel dinero- y, al mismo tiempo, no esperase sino ser desviado por innumerables absentas, por mujeres casualmente encontradas, por viejos amigos que reaparecen como comparsas fantasmales. Toda la desgarrada dispersión de la vida de Roth -y en especial de sus últimos años, cuando, también en París, encontraba una suprema, última lucidez en el alcohol- se transparenta en esta imagen de un hombre ya tranquilamente ajeno a cualquier sociedad, visitado por jirones de recuerdos, generosamente disponible respecto a todo lo que le sale al paso y, en secreto, fiel a un voto único y aparentemente inútil.
Asimismo, este texto -como señala Carlos Barral en su feliz prólogo- es un apólogo sobre la sacralidad del vino: «De cómo el vino transforma el mundo, cambia sus leyes, todas, incluso la virtud de los santos, para hacerlo habitable y grato a los que creen en él».
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