Eric Hobsbawm (Alexandria, Egipte, 1917 - Londres, Anglaterra, 2012) va ser un historiador britànic considerat un pensador clau de la història del segle XX. És conegut per la seva trilogia sobre les tres edats: L'era de la revolució: Europa 1789-1848, L'era del capital: 1848-1875 i L'era de l'imperi: 1875-1914, a la qual el 1994 s'afegeix The Age of Extremes, publicada en espanyol com a Historia del siglo XX.
Va néixer el 9 de juny de 1917 a Alexandria. Els seus pares van ser Leopold Percy Hobsbawm i Nelly Grün, tots dos de religió jueva, no practicants. El seu pare va morir el 1929 i, poc temps després, la seva mare. Ell i la seva germana Nancy van ser adoptats per la seva tia materna, Gretl Grün, i pel seu oncle patern, Sydney Hobsbawm, que acabarien casant-se i tenint un fill: Peter Hobsbawm. El 1933, la família es trasllada a viure a Londres.
Eric Hobsbawm va passar la seva infantesa a la Viena posterior a la Gran Guerra, la seva adolescència a Berlín, on va ser testimoni de l'arribada d'Hitler al poder, i la seva joventut a Londres i a Cambridge, en vigílies de la Guerra Civil Espanyola. Va ser professor de la Universitat de Londres fins a la seva jubilació i, posteriorment, de la New School Research de Nova York.
Políglota i cosmopolita, va ser un historiador rigorós, però dotat d'una gran força imaginativa, sentit de l'humor i talent literari. Hobsbawm va estar compromès amb la cau ...
La invención de la tradición
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Descripció
Convertido ya en un clásico con más de veinte ediciones en inglés y numerosas traducciones, este libro reúne a historiadores y antropólogos en un fascinante estudio del ritual y el simbolismo que plantea nuevas cuestiones para comprender nuestra historia.
En La invención de la tradición, historiadores de la talla de Trevor-Roper, Cannadine, Ranger o Cohn muestran el origen «inventado» de supuestas tradiciones del pasado de Escocia o de los rituales de la monarquía británica, entre otros casos. Pero lo más importante es que los planteamientos generales de Eric Hobsbawm y su estudio sobre las tradiciones de masas en Europa entre 1870 y 1914 lo han convertido en un modelo para cuantos se interesan por la construcción de los mitos en que se fundamentan las identidades nacionales. El tema nos importa, ha escrito Hobsbawm, porque «si queremos comprender de qué modo el pasado se ha convertido en presente, hemos de comprender también nuestras complejas relaciones con este pasado, que incluyen tanto la necesidad histórica de transformarlo, como el deseo de mantener, de establecer e incluso de inventar una continuidad».
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