José Ortega y Gasset (Madrid, 1883 - Madrid, 1955) va ser un filòsof i assagista espanyol, exponent principal de la teoria del perspectivisme i de la raó vital i històrica, situat en el moviment del noucentisme. Autor de Estudios sobre el amor, España invertebrada, La Rebelión de las masas o El espectador. Ortega y Gasset va exercir una gran influència en la filosofia espanyola i en la filosofia iberoamericana del segle xx. «Filosofia» en Ortega es troba unida a la paraula «circumstància», que Ortega fa famosa amb la seva expressió: «Jo soc jo i la meva circumstància, i si no la salvo a ella, no em salvo jo.»
Va néixer en el si d'una família madrilenya de classe alta, fill de José Ortega Munilla i de Dolores Gasset Chinchilla. El seu avi matern, Eduardo Gasset i Artime, havia fundat el diari El Imparcial, que després passaria a dirigir el seu pare. Va estudiar a la Universitat de Deusto a Bilbao (1897-1898) i a la Facultat de Filosofia i Lletres de la Universitat Central de Madrid (1898-1904). Es va doctorar en Filosofia per la Universitat de Madrid el 1904 amb l'obra Los terrores del año mil. Crítica de una leyenda. Els dos anys següents va realitzar estudis a Alemanya: Leipzig, Nuremberg, Colònia, Berlín i Marburg.
De retorn a Espanya és nomenat professor numerari de psicologia, lògica i ètica de l'Escola Superior de Magisteri de Madrid, i el 1910 guanya per oposició la càtedra de me ...
La Rebelión de las masas
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Descripció
José Ortega y Gasset (Madrid, 1883-1955), doctor en Filosofía y Letras, amplió estudios en las Universidades de Leipzig, Berlín y Marburgo, consiguiendo a los veintisiete años la cátedra de Metafísica de la Universidad Central. En 1923 funda Revista de Occidente, una de las publicaciones culturales de mayor prestigio internacional. LA REBELIÓN DE LAS MASAS, publicado por primera vez en 1930, es la obra más difundida y famosa de Ortega. Como nos explica Julián Marías en su Introducción, el libro va pareciendo más verdadero, más fiel a la realidad a medida que pasa el tiempo. La razón de su renovada actualidad confirma el carácter filosófico de esa obra frente el significado político que con frecuencia se le ha atribuido erróneamente. «Pienso que toda vida -dice Ortega- ... se compone de puros instantes, cada uno de los cuales está relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en él la realidad vacila..., y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafísico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibración y estremecimiento».
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