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22 Resultats per a "La poesia oral: Gèneres,"
Los textos aquí reunidos han sido escritos a lo largo de toda la vida literaria de María Victoria Atencia. Conferencias, presentaciones de libros, artículos, etc., que conforman al juntarse ahora un preciso y precioso corpus de íntima reflexión sobre el hecho poético en sí y sobre los planteamientos teóricos en los que se basa la propia creación a través de sus aproximaciones a Rilke, Bécquer, Borges o Juan Ramón Jiménez. Se da cuerpo también en estas páginas a la admiración y a la profunda amistad que le unió a sus maestros declarados Jorge Guillén, Bernabé Fernández-Canivell, Octavio Paz…, a su itinerario vital y artístico al lado de elegidos compañeros de viaje como Elena Martín Vivaldi, Pablo García Baena, Antonio Carvajal, Biruté Ciplijauskaité, Claude Esteban… Varias entrevistas cierran el volumen dejándonos así la propia voz de la autora sonando con frescura antes de concluir sus páginas absolutamente recomendables. Algunos de estos textos han sido publicados en revistas de no fácil acceso, otros en la prensa diaria. Muchos permanecían inéditos. Su reunión, aun poniendo de manifiesto algunas repeticiones de ideas y referencias (literales en ocasiones y que se ha preferido mantener como muestra de su perseverancia en ellas), aportará sin duda muchas de las claves necesarias para iluminar más si cabe una obra poética situada ya sin discusión posible entre las más importantes de la segunda mitad del siglo xx.
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Els textos que integren aquest volum exploren alguns dels gèneres que conformen la poesia oral. Cada un dels nou estudis que s’hi presenten il·lumina un aspecte o un altre de la tradició popular vinculada a la creació poètica. Aquests estudis posen de manifest que la poesia oral –en les seves més variades manifestacions– ha estat i és encara avui una eina eficaç per expressar, amb una gran riquesa de matisos, el complex entramat de la sensibilitat humana
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A finals del segle XIX Barcelona viu dies d'esplendor econòmic. Laciutat assisteix al naixement d'una nova classe social, una elit de nousrics. Narcís Oller retrata com ningú aquesta societat en la novel·la Lafebre d'or. Gràcies a aquest mapa literari et podràs traslladar a laBarcelona de finals del segle XIX i recórrer tos els llocs que Ollerdescriu en la seva obra.
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Esta colección de frases geniales, puede arrojar nuevos brillos sobre la obra de Pessoa. Pero habiendo reunido en tan pocas páginastanta cantidad de verdades -y con el fin de que ello no disminuya la fuerza de cada una de ellas- me permito hacerles una s
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«Ante retratos, libros y documentos de los Siglos deOro, muchas veces nos preguntamos por lo que queda enlas sombras de la pintura, en las páginas en blancodel impreso, en las letras desvaídas del manuscrito:cómo era la vida cotidiana de esos escritores, de dónde procedían sus ingresos económicos, cuáles eran susrelaciones de amistad o de odio, qué pasos tenían que seguir para publicar una obra, qué función cumplíantodos esos preliminares, tasas, privilegios, ilustraciones de portada, que solemos ojear fugazmente antesde comenzar a leer las obras elegidas». A estas preguntas, que plantea Juan Lamillar en el prólogo, tratade responder este libro.
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La desaparición de quien ha sido el maestro, en contra de toda lógica y en contra de sus suposiciones y expectativas, lleva al narrador a hundirse en la depresión y en la nosomanía. Este estado catastrófico de su espíritu, por su parte, tiene sus expresiones corporales dolorosas.Después de una larga experiencia negativa con toda suerte de profesionales de la salud, se le revela que su curación solamente depende de sí mismo. De sí mismo. Esa hermosa y poderosisima revelación de independencia superlativa se convierte en el motor de su retorno a la normalidad.No obstante, en ese lento camino de terapia y recuperación, halla la inestimable ayuda y amistad de dos personas que confían plenamente en él. Esta confianza se muestra cuando le cuentan sus correspondientes experiencias traumáticas.Solamente desde la independencia total se puede acceder al prójimo. Eso es lo que nos viene a decir el autor del texto.
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Fernando Pessoa, san Juan de la Cruz, Federico GarcíaLorca, Leopoldo Mª Panero, Omar Jayyam y Matsuo Basho son los seis poetas elegidos aquí, pero podían haber sido otros. Igualmente podían no haber estado sobrela luna sino sobre la nieve, en la orilla de un ríoe incluso enterrados junto a mi corazón.Nadade esto importa.Lo que quiero decir es que através de estos poetas comprendí que la soledad de laluna no era mi soledad sino que era la soledad de todos los hombres, y que la poesía, justamente por serlo más profundo de cada uno de nosotros, es algo queno nos pertenece.No sé bien lo que es ser poeta. Si soy poeta no lo soy por decisión propia. Simplemente voy de metáfora en metáfora sin encontrarme nunca.Lo único que sí sé es que a veces una luzterrible y hermosa nos ilumina.
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Estas páginas son sólo el desorden de los últimos días, el temblor de una mano que mata o que muere. Un combate interminable entre la tristeza y la alegría.
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Ser de Bilbao El Gallo de Oro
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En los libros de Christian Bobin se mezcla la poesía,el ensayo y la literatura, no podríamos definirlos,y no es extraño, pues todos ellos están escritos pornecesidad, alimentados por la sustancia misma de la vida. Un escritor original y libre que nos ayuda a vivir, enseñándonos cómo lo maravilloso está presente entodas partes.
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«El gran mèrit d'aquest assaig és l'extraordinari treball de síntesi que representa, fruit d'una profunda i acurada assimilació de les idees exposades tant als articles periodístics com a les obres de creació de Llorenç Villalonga. Raül David Martínez Gili desmunta els t.pics que habitualment caracteritzen els estudis sobre l'escriptor, i ho fa mitjançant una aproximació que si bé empra els binaris que coneixementre els quals els termes ep.nims i més suggeridors, ordre i desordre aconsegueix posar en relleu la continuïtat d'aquests principis i la manera en què entren en joc a través del temps. El fil conductor, la ægenealogia' dels personatges villalonguians, contextualitzada amb referència als grans esdeveniments de la hist.ria europea (i la francoalemanya en particular), revela una coherència potser insospitada del pensament de l'escriptor, encara que sobre la qüestió del gènere femení/les dones, encara no està tot dit.»
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«Lem. Una vida que no es de este mundo» es la aclamada biografía del escritor polaco de ciencia ficción Stanislaw Lem, uno de los grandes talentos literarios del siglo XX. Considerado un filósofo en Alemania, un científico en Rusia y un escritor de libros para niños en su patria, Polonia, Lem fue, sobre todo, un hombre que se apegó al espíritu de su tiempo. El periodista Wojciech Orlinski se sirve de fuentes inéditas, muchas de ellas familiares, de anécdotas y de datos nunca revelados, para desgranar una memoria íntima que es también la memoria de una época. Seremos testigos, así, del devenir de un creador radical en medio de una era de totalitarismos, de un siglo de plomo. ¿Cómo sobrevivió Lem al Holocausto? ¿Qué opinaba sobre el comunismo? ¿De qué trataba en realidad su magistral Solaris y por qué Andrzej Wajda no llegó a encargarse de su adaptación al cine? ¿Qué fue lo que truncó su amistad con Philip K.Dick y provocó que este último lo denunciara ante el FBI? ¿Dónde y cuándo probó Lem las drogas y cuál fue su experiencia?
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Es difícil –seguramente imposible– relatar una guerra tal y como en realidad aconteció. Lo que casi siempre nos llega es el relato de alguien que por diversos motivos e intereses refiere la historia desde la perspectiva que más le conviene. Es lo que ocurre con el capitán Baltasar de Morales y su Diálogo de las guerras de Orán, que ofrece una versión literaria de las campañas que don Martín de Córdoba, conde de Alcaudete, mantuvo contra turcos y beréberes en Orán entre 1542 y 1558, fecha de su muerte y derrota en Mostagán. La historia culmina con la heroica defensa que hicieron de Mazalquivir don Alonso y don Martín, hijos del conde, contra el asedio turco de 1563. El libro, impreso en 1593, estaba además dirigido a otro miembro de la estirpe que también había servido como soldado en el norte de África, Martín Alonso de Montemayor. De esta manera, Morales convirtió su Diálogo en un cumplido elogio de la casa nobiliaria de los Fernández de Córdoba y Montemayor, que había recibido no pocas críticas por su gestión del gobierno oranés. Al Diálogo del capitán Morales le cupo asimismo el privilegio de ser lectura del mismísimo Miguel de Cervantes, que lo utilizó como una de sus fuentes para componer El gallardo español. En esta comedia, Cervantes dio cuenta del asedio turco de 1563 e introdujo como personajes a los hijos del conde, don Alonso y don Martín de Córdoba, a los que llegó a conocer personalmente en 1581, durante la misión que, tras su cautiverio, Felipe II le asignó en el presidio norteafricano. Al fin y al cabo, el capitán cordobés y el soldado herido en Lepanto habían compartido territorios de guerra y enemigos comunes.
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Estas trece cartas de oro son diferentes encuentros con la luz, distintos cielos, pero un mismo esplendor. Su correspondencia está siempre dirigida a la belleza.
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Como nos dice el autor: «Este libro que sostienes ahora entre tus manos es un breve ensayo sobre literatura. No encontrarás aquí una historia de la literatura occidental con todos los grandes autores que merecerían extenso comentario... No tiene ningún afán erudito o enciclopédico. Se trata de un sencillo canto de amor a la literatura a través de la meditación sobre su origen sagrado: la palabra creadora, la palabra que da a luz al universo y que nos permite conocernos a nosotros mismos. La magia de esta palabra es invocada por los poetas y escritores a través de los tres grandes géneros literarios: la lírica, la narrativa y el teatro. Cada género aparece aquí representado por un símbolo antiguo que encierra su espíritu: el tambor de la lírica, el río de la narrativa y la máscara del teatro.» El tambor, el río y la máscara es un breve viaje por la Historia de la Literatura, que nos plantea una lectura singular y brillante, dirigida a todo tipo de lectores. D'Ors nos cuenta la literatura ante todo como una aventura vital e intelectual.
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A través de la presente antología, apasionante recorrido por la historia y desarrollo del soneto en España en nuestro Siglo de Oro, el valor individual de cada texto se constituye al tiempo en línea abierta, en camino sin fin. Es la historia de un género, el poético, que se encarna en la historia de una forma, en sus más destacadas producciones. Entre los autores antologados, además de las voces indiscutibles de Boscán, Garcilaso, Cervantes, Herrera, Góngora, Quevedo, Villamediana, Lope, sor Juana Inés o los Argensolas, encontramos otros nombres fundamentales -Cetina, Aldana, Arguijo, Espinosa, Medrano, Rioja, Bocángel y otros muchos- en el constante fluir de nuestra lírica.
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La Rama de Oro es el rótulo de una sección que LuisAlberto de Cuenca mantiene desde hace unos años en larevista Leer, dirigida por su amigo Borja Martínez Gutiérrez, sobrino carnal del célebre periodista JoséLuis Gutiérrez, que también dirigió esa publicación periódica hasta su fallecimiento en 2012. La Rama de Oro es también un homenaje a uno de los libros favoritos de su autor, The Golden Bough: A Study in Magic and Religion, de Sir James George Frazer, espejo de antropólogos, cuya versión resumida (1922) leyó De Cuenca por primera vez hace medio siglo en la traducción castellana de Fondo de Cultura Económica. La variedadtemática y el capricho presiden los distintos epígrafes de La Rama de Oro.
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Christian Bobin es un autor cuyas palabras abren y purifican la mirada, sus libros consiguen poner más luz en el alma. Este sería un libro inútil, si la poesía, a su vez, lo fuera. La poesía es inútil y es poreso por lo que tiene utilidad, dice Christian Bobin, experto navegante de paradojas. En este libro, el autor recolecta, como un sencillo ramillete de flores, a 7escritores a los que admira. Estos siete escritores tienen en común habernacido entre el siglo IX y el XX, la mayor parte de ellos, y haber frecuentadoel ambiente literario del Paris de esa época, cuna de vanguardias y de libertadartística. Muchos de ellos han sido maestros de escritores posteriores a ellos,como lo es el mismo Christian Bobin. Escribe de ellos, pero también, a travésde ellos, nos expresa su apasionado y sencillo decir sobre la poesía, la belleza,la muerte, la propia voz, la bondad y el amor. Nos habla, al fin y al cabo, de lavida a través de la escritura, esa ofrenda luminosa de una soledad a otra.
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Volumen con el primer y el segundo número de la REVISTA ANCIA. En colaboración con la fundación Blas de Otero.Sumario: Presentación. Gonzalo Sobejano: Sobre la poetica y la poesia de blas de otero: «Escribo/Hablando» Juan José Lanz: la construcción de la voz y del sujeto etico en la trilogia social de Blas de Otero Andrés Urrutia: Traducir y crear: Blas de Otero en euskera. Inéditos y recobrados. Blas de Otero y la traducción: poemas de Nicolái Sabolotski, Kaisin Kuliev, Veselin Janchev, Lassesöderberg en version de Blas de Otero. Nota preliminar de Sabina de la Cruz. Escribiendo en diagonal. Dos poemas de Carlos Marzalel. Boletín. Resumen de las actividades de la Fundación.
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Poeta, traductor y ensayista argentino. Es una voz reconocida de la poesía iberoamericana. El más joven dela legendaria revista de vanguardia “Poesía Buenos Aires”. Publicó más de 25 libros. Primer traductor deFernando Pessoa y sus heterónimos. Con Klaus Vervuert, de los primeros en traducir a Paul Celan. Escribiótextos para cine, como el célebre cortometraje “Faena” (1960). Dirige, para la editorial universitaria Eduvim, la colección La Gran Poesía. Iniciada por Argonauta: ''A favor del viento'' (1952-1956), Eduvim completó la edición de su poesía reunida:''El uso de la palabra'' (1956-1983), ''Lengua viva''(1968-1993), ''Ser sed'' (1993-2018). El Gallo de Oro ha publicado laantología de su poesía, Cien poemas escogidos (1952-2014), seleccionada por el propio autor.
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