Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
15 Resultats per a "Filosofía para todos los"
¿Cómo nos convertimos en posmodernos? La historia radical de una idea peligrosa. Vivimos sumergidos en la posmodernidad, una época marcada por movimientos sociales y artísticos que intentaron subvertir, por medio del humor y el nihilismo, las jerarquías establecidas y los valores tradicionales. Pero el neoliberalismo encontró en esta nueva era un terreno fértil donde asentar una sociedad individualista. Hoy parecemos convencidos de que no hay alternativa. Stuart Jeffries desentierra la raíz de estas ideas y muestra cómo han impactado en el mundo. Analiza fenómenos tan variados como la experimentación de Bowie con el género o las políticas thatcherianas contra el «totalitarismo» de quienes defendían el estado de bienestar. Jeffries muestra las dos caras de una sociedad que, en su lucha por la libertad individual, favoreció el nacimiento de nuevos totalitarismos.
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Este libro contiene una nutrida fuente de información de la historiade la filosofía de forma organizada, con una visión de conjunto sobreaquellos aspectos inprescindibles para comprenderla. Abarcando todo un recorrido histórico del pensamiento humano (paremiológico,mitológico, científico y transhumanista), seguido de una explicaciónde las distintas escuelas filosóficas griegas, así como de unarelación cronológica de los 77 pensadores y pensadoras más relevantes, con sus biografías y citas célebres, que expresan el pensamiento yforma de ser de cada uno de ellos. Un libro esencialmente pedagógico y didáctico, que lo hacen sumamente interesante, curioso y formativopara la enseñanza de la filosofía en la juventud, ya que despierta enellos el pensamiento crítico, reflexivo y analítico. Resultando muyrecomendable para los iniciados en la filosofía y, de manera especial, para los estudiantes de la ESO y Bachillerato.280
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La filosofía está de moda. Así que si quieres estar ala última, o simplemente darle más lustre a tu ya trabajado look de pseudointelectual, no sólo leas a lasvacas sagradas de la historia de la filosofía, ¡ya estás tardando en empezar con este libro! Deja que lamasa sepa que eres un marxista que ha mercantilizadoa Marx, que idolatras tanto a Nietzsche que sabes que'así vestiría Zaratustra', o que lo tuyo son los clásicos aunque no lleves toga. Haz que la gente te veacomo un ser complejo y bohemio que lleva a Kierkeggard en su pecho o que tiene por autores predilectos a los incomprensibles existencialistas franceses. Consigue que crean que eres un temible anarquista bakuniano que lucha a cada momento con el estado, una intelectual emponderada como Simone de Beauvoir a la que noconviene retar a un debate intempestivo o un sesudocientífico a lo Sheldon Cooper que pasea a Einstein ya Newton por el mundo físico. Permítete amedrentar atodos diciéndole al vulgo que eres un intelectual gafa-pasta que comprende a Foucault y a Bourdieu... ¡alimenta tu subsconsciente con el careto de Freud en tus gayumbos o, mejor aún, pavoneate como un ser únicoy oscuro que está tan familiarizado con Hegel que selo puede poner a diario para ir por la calle! Culturízate, maquilla tu imagen de bicho raro y combina elsujeto con el objeto. Nunca los atavismos filosóficossirvieron también para ataviar nuestra esencia personal y social a la vez. Aquí no te faltarán ideas parahilar un profuso y profundo fondo de armario... y yano digas nunca más 'sólo sé que no sé qué ponerme'.Y a reírse y divertirse aprendiendo... ¡Aurevoire, que dijo Voltaire!
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Toda la obra de Viktor E. Frankl está impregnada del profundo conocimiento del ser humano que tenía su autor, y de una visión humanista que nunca lo abandonó y que lo impelía a buscar a toda costa un sentido a la vida del individuo concreto y de la existencia humana. Así, a pesar de los años terribles marcados por su reclusión en campos de concentración nazis, sus reflexiones sobre el sufrimiento y la libertad esencial del ser humano ponen de relieve en todo momento el valor de la vida y nuestra capacidad para sobreponernos a las peores adversidades. Este libro recoge tres conferencias y un esbozo autobiográfico hasta ahora inéditos en castellano. Liberado en de su condición de prisionero judío, Frankl regresó a Viena donde se encargaría de dirigir la Policlínica Neurológica y retomaría la actividad académica. En pronunció tres conferencias que poco después verían la luz en forma de libro y donde empezaba a dejar testimonio de su dolorosa experiencia en los campos. El esbozo autobiográfico que completa este volumen constituye una aproximación valiosa a su trayectoria vital e intelectual.
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Cioran fue sin duda un gran escritor, un estilista de primera clase, un humorista cuyo sarcasmo no siempre resultó evidente para los lectores apresurados. En este ensayo, recomendado por el propio Cioran como uno de los mejores escritos sobre su obra, Fernando Savater -que tradujo y promovió los textos de Cioran en España- destaca las claves esenciales de este pensador multiforme y subraya su radicalidad, ferocidad e independencia. Es grato comprobar -concluye Savater- que aunque mi viejo y admirado amigo se quisiera un maestro de decepciones sigue siendo semillero de búsquedas, de vocaciones nuevas.» Sin duda esta vitalidad bien disimulada en la desesperación justifica la pertinencia de esta edición actualizada, que incluye nuevos artículos.
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Todos somos diferentes. Nuestras creencias y nuestras elecciones políticas no son las mismas. La comida, la ropa, los hábitos nos distinguen. De hecho, nunca estaremos del todo de acuerdo. Y es por eso que la tolerancia es esencial: evita que nuestros desacuerdos se conviertan en enfrentamientos y guerras. En La tolerancia explicada a todo el mundo, Roger-Pol Droit nos permite comprender que depende de cada uno de nosotros, día a día, contribuir a la construcción de la tolerancia.
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«Hablemos del mundo, del cual el hombre ha desaparecido. Se trata de desaparición, y no de agotamiento, extinción o exterminio. El agotamiento de los recursosy la extinción de las especies son procesos físicos ofenómenos naturales. Y toda la diferencia radica enque es muy probable que la especie humana sea la única en haber inventado un modo específico de desaparición, que no tiene nada que ver con la ley de la naturaleza. Quizás incluso un arte de la desaparición.» En''Por qué no ha desaparecido todo aún?'' se trata dela fotografía como el epítome de las relaciones de poder en la sociedad occidental. En ''Carnaval y Caníbal'' se analiza la farsa de la historia como el paso final del sistema representativo y su exportación al resto del mundo.
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¿Es posible que la realidad en su conjunto forme parte de sí misma? ¿Puede el mundo aparecer dentro de sí mismo sin socavar por ello la coherencia de nuestro pensamiento y de nuestras pretensiones de conocimiento sobre cuestiones de hecho más locales? Los autores de este libro discrepan sobre estos interrogantes y su desacuerdo desemboca en un debate sobre el todo y la nada.
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Una excursión por la historia de la conciencia: sabremos, exactamente, el lugar que ocupan hombres y mujeres en un universo de sexo, alma y espíritu.
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En la creación de Isabel Bono el desasosiego se convierte en dulzura amarga también en dolor, un dolor íntimo que recrea pequeñas situaciones, narraciones de lo aparentemente nimio. Isabel Bono hace de esas escuetas escenas una realidad inesperada en la
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En los Prolegómenos tenemos una explicación de la famosa Crítica de la razón pura, ofrecida por el propioautor. A la filosofía de Kant remiten casi todas lascorrientes filosóficas de nuestra época, pero la dificultad del idealismo trascendental ya fue advertida por su propio creador. De ahí la decisión de exponer de manera accesible, y según un método más llano que el empleado en la Crítica de la razón pura, las doctrinas fundamentales de esta filosofía. La nueva exposición está en la base de las explicaciones de la filosofía de Kant que ven en ésta una fundamentación de laciencia físico-matemática. pero también se hallan enella los indicios de una fundamentación de la metafísica. La presente traducción se ha hecho con especialcuidado filológico, para que sirva de instrumento a la investigación. El lector versado en la materia apreciará la inclusión de los números de página de la edición de la Academia Prusiana de las Ciencias, así como el índice analítico bilingüe. En los comentarios explicativos se incluyen puntos de vista originales queatraerán el interés del estudioso.
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El libro que el lector tiene en sus manos es de meditación. En él se evocan los frutos de aquella. Reconozco a Søren Kierkegaard como una potente fuente de inspiración espiritual, pero también de consolación filosófica.Meditar es ahondar en la realidad, hacerse plenamente receptivo a lo que hay, vencer la dualidad espectador-actor, lector-autor, para hacerse uno con el texto leído. Ello solo es posible si uno se libera de sus propios pensamientos, si adopta la forma de recipiente y se vacía mental y emocionalmente para recibir el texto en sus adentros.«Leer, en sentido estricto, es un acto de hospitalidad y, como tal, hiriente».
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Un libro que invita a redescubrir el misterio, el sentido y la alegría de lo cotidiano de la mano de los grandes filósofos de siempre.Lo que ocupa la mayor parte de nuestras vidas son experiencias aparentemente banales a las que no les damos demasiada importancia: la comida que ingerimos, los olores que percibimos o las conversaciones que mantenemos. Preferimos centrarnos en lo extraordinario, en lo que creemos que es único, sin embargo, ¿por qué lo cotidiano debe tener menos trascendencia? ¿Por qué no le damos el verdadero valor que posee? Durante este paseo filosófico encontraremos objetos y lugares de nuestro día a día que nos harán cuestionarnos nuestra relación con el mundo, con los demás y con nosotros mismos.
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La escucha profunda del llamado a vivir en comunidad fraterna y solidaria, en comunión de misión, contrasta con las condiciones concretas y cotidianas de no reconocimiento de la igualdad en dignidad de los distintos sujetos eclesiales que se expresan en exclusión para una participación plena en la organización y gobierno de la Iglesia católica, de numerosos colectivos, por distintas razones y coyunturas.En los últimos años se han multiplicado los espacios de reflexión respecto a eclesiología. Hoy podemos afirmar que la categoría sinodalidad es una de las claves más importantes, si no la más importante, para repensar la eclesialidad actual. Una de las claves eclesiológicas que nos permite revisar y evaluar cómo vamos respondiendo al Pentecostés conciliar y el giro eclesiológico que supuso la autocomprensión de la Iglesia como pueblo de Dios.
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'Sin lugar a dudas, las reflexiones de un cosmólogo en busca de la realidad objetiva que se desarrollan en la presente obra abren un vasto y fecundo espacio para el debate entre ciencia y realidad que anima esta colección. El lector tiene en sus manos una obra de física fundamental escrita desde una perspectiva distinta de la usual. Muy lejos del constructivismo que domina la epistemología contemporánea, P.J.E. Peebles argumenta en favor de que la ciencia está en condiciones de describir los ladrillos elementales que conforman la naturaleza. Además, la extraordinaria capacidad explicativa de la teoría de la relatividad general de Einstein permite pensar el cosmos como un todo y abre nuevos territorios para la investigación en física fundamental, que encuentra su culminación -hasta la fecha- en el modelo cosmológico Lambda-Cold Dark Matter, avalado por un abrumador conjunto de evidencias empíricas. Pero Toda la verdad es también un extraordinario libro de filosofía de la ciencia, en el que su autor debate con la sociología del conocimiento sobre la espinosa cuestión de la realidad objetiva. Peebles detalla minuciosamente los argumentos de peso que justifican su encendida defensa del realismo, pero evita caer en el simplismo del denominado realismo científico ingenuo, que es la perspectiva que suelen adoptar los propios investigadores en su práctica científica ordinaria.'' José María Fuster.
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