Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
LLIBRES RECOMANATS DE RAINER MARIA RILKE
¿Qué jardines felices, bien regados sus árboles, qué cálices de flores de tierno deshojarse maduran las extrañas, las exquisitas frutas del consuelo, las pródigas, halladas en el pasto de tu propia indigencia? Año tras año, te admira su sazón, la piel suave, su justa medida, que por ti ha esquivado a las aves volubles o, en el fondo, al celoso gusano. ¿Entonces es que hay árboles rondados por los [ángeles, cultivo de morosos y extraños jardineros? ¿Entonces nos dan fruto y no nos pertenecen? Nuestro obrar prematuro y al poco nuevamente marchito, nuestro ser, que es un bosquejo, ¿perturbó alguna vez sus intactos veranos? «XVII», de Rainer María Rilke Rilke no es propiedad del erudito. Es esperanza. ¿De cuántos poetas puede decirse que nos han sanado? ¿Y por qué eso no tiene más eco? ¿Por qué no somos más conscientes de que sí hay ciertas respuestas que el espíritu humano ha desperdigado aquí y allá? Las necesitamos. Por eso es importante esta obra. Quien tenga miedo a su propio declive, quien haya perdido a un padre o a un hijo, se haya distanciado de la persona a la que ama o, simplemente, ande corto de optimismo quizás encuentre aquí algún albergue.
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Las CARTAS A UN JOVEN POETA son un libro 'distinto'.Durante más de veinte años tuvieron un único lector.Publicadas por él en 1929, tres años después de la muerte de Rilke, han sido leídas y releídas por centenares de miles de lectores a lo largo del siglo. Su título debería ser, quizá, Cartas al aprendiz de hombre,porque tal es su tema: ¿cómo llegar a ser lo que estamos llamados a ser?, ¿cómo entrar en contacto con lainmensa energía que habita en lo inconsciente?, ¿cómo transformar la conciencia poética, creadora, capazde captar la belleza y la grandeza de lo real? Porque'poeta' y 'hombre' para Rilke son dos palabras que quiereny tienden a ser sinónimas. Quizá el secreto deeste fascinante libro sea, en realidad, su tono. Alleerlo,contagia aquella vibración dulce, serena, íntima, acogedora, abierta al Todo sin ansiedad ni preocupacióny hace sentir al lector su propia vibración yrealidaden medio de la fantasmagoría masiva y quimérica de la existencia así llamada normal. El lector encontraráen estas cartas, escritas a lo hondo y único de cadaser humano, una presencia, una compañía y una dulzura inolvidables. No se cansará de leerlas y releerlas,especialmente en ciertos momentos de su vida. Porqueen ellos, quizá cuando más lo necesite, estas cartasy su autor le recordarán, le harán sentir,quién es,en realidad.
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Estas Cartas a un joven poeta, publicadas más de veinte años después de la muerte de su autor, fueron dirigidas por Rainer Maria Rilke (1875-1926) a Franz Xaver Kappus, entre 1903 y 1906, desde los diversos lugares a donde le condujo su vida itinerante, resultado de acuciantes preocupaciones económicas y de una casi constante dependencia de sucesivos mecenazgos. Escritos en una época en la que Rilke iniciaba la transición desde una poesía ensoñadora e intimista a otra más cercana al mundo de la materia y de las formas, estos breves textos son también un documento revelador del ideario del poeta y de su concepción del mundo, desde su visión de la vocación y de la inspiración literarias hasta sus meditaciones acerca de la soledad inherente a la tarea del creador.
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Una evocadora reflexió del poeta i dramaturg Rainer Maria Rilke sobre la naturalesa humana i l'art on entre compassos s'endevinen les notes d'una reveladora melodia. Des de les escenes sacres de pintors italians,transita per paisatges agrestes on reposen els anhels comuns, reprodueix la música que emana d'aquest totcompartit en escenaris imaginats.
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Rainer Maria Rilke está considerado uno de los poetas más importantes de la literatura universal. Apasionado y enamoradizo, su vida estuvo marcada por su insaciable búsqueda de la belleza. Quiso vivir por y para el arte, y fiel a esa máxima se convirtió en un viajero incansable que visitó España, Egipto o el norte de África acumulando experiencias que alimentaban su producción artística. Además de su obra lírica, también su correspondencia ha sido ampliamente difundida. Entre todas sus cartas destacan estas diez, publicadas poco después de su muerte, que escribió a Franz Xaver Kappus, un joven cadete aspirante a poeta que asiste a la misma escuela militar en la que años atrás se formó Rilke. En ellas, Rilke trata temas como la creación artística, la juventud, la soledad, el amor o la belleza. Un compendio conmovedor que invita a reflexionar.
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El colorido y la plasticidad de las descripciones, la reproducción prolija y cuidadosa del trasfondo de la época y la asombrosa legibilidad son tres de los rasgos que distinguen este libro de un narrador tan sabio como sereno. MARCEL REICH-RANICKI En 1902 Rainer Maria Rilke llegaba a París para conocer a Auguste Rodin, de quien acabaría siendo secretario durante un año. El disgusto y el sentimiento de desubicación que le produjo la ciudad le inspiraron un proyecto de novela que en principio iba a titularse Diario de mi otro yo. Pero ese «otro yo» al que veremos pobre, atemorizado, sin familia ni amigos, deambulando por un París ruidoso y masificado, lleno de enfermos y mendigos que parece que le acosan, acabó convirtiéndose en el sujeto de un libro con un sentido de la composición inédito en su día pero que hoy más de un siglo después relacionaríamos con los llamados «géneros fronterizos». Los apuntes de Malte Laurids Brigge (1910) ha llegado a considerarse, según el poeta Hans Egon Holthusen, «una de las obras más rupturistas de la literatura moderna».
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Uno de los momentos cumbres de la poesía del siglo XX es la publicación de los Sonetos a Orfeo. La idea base de los Sonetos escritos entre 1922 y 1923 es la metamorfosis, del momento en que la vida y la muerte se mezclan, Rilke celebra las cosas en que ejemplarmente se efectua la unión, iluminando el sentido oculto de una a otra forma.Las nuevas dimensiones del lenguaje y de la formaexploradas y fijadas por Rilke ejercieron una influencia determinante en la poesía.
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UNA REFLEXIÓ SOBRE LA CREACIÓ ARTÍSTICA ENTESA COM A MANERA DE VIURE. LLIÇONS SOBRE L'AMOR, LA MORT I LA SOLEDAT. Publicada per primer cop l'any 1929 a la ciutat alemanya de Leipzig, aquesta obra és un recull de deu de les cartes que Rainer Maria Rilke va escriure entre 1903 i 1908 a Franz Xaver Kapus, cadet de l'escola militar austrohúngara. Aquest, que començava a endinsar-se en la creació poètica, es va adreçar a Rilke per demanar-li consell sobre l'art de l'escriptura i per mostrar-li els seus primers treballs. Emmarcades en un procés de maduració creativa, aquestes epístoles són una mostra perfecta de l'univers personal de Rilke, qui hi exposa clarament la seva visió sobre la vida, la mort, la soledat i la concepció de la paraula com a motiu de l'existència. «El lector ha d'entendre, si posem aquestes cartes en el context de l'obra i la vida de Rilke, que aquesta manera de viureen què la paraula, l'experiència i la mort es fan una abraçada difícil de suportar -és a dir, la vida de poeta- és possiblement la manera més gran de viure que pugui concebre's.» [Del pròleg de Jordi Llovet] «Visqui durant un temps en aquests llibres, aprengui'n el que li sembli digne de ser après, però sobretot estimi'ls. Aquest amor li serà recompensat mil vegades i mil més.» [Fragment de _Cartes a un poeta jove_] Introducció de Jordi Llovet i nova traducció al català de Ramon Farrés.
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áEl jove Franz Xaver Kappus va demanar a Rainer Maria Rilke què pensava dels seus versos. La resposta, sincera i atenta, del poeta va generar una correspondència que ha esdevingut un paradigma insu
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Cartas a un joven poeta es, posiblemente, la obra que contiene el mensaje más profundo para todos aquellos que sientan de un modo u otro la llamada de la poesía y del arte. Rilke da forma en sus cartas a su concepción de la vida, la literatura, el arte y la religión, y lo hace estimulado por la correspondencia con Franz Xaver Kappus (1883-1966), un joven cadete de la Academia Militar de Wiener Neustadt, aspirante a poeta, que le recuerda mucho a sí mismo. Las cartas verán la luz en 1929, tras la muerte del poeta, en un volumen separado del resto de su correspondencia, y muestran a los lectores la modernidad de su autor en unos momentos en los que ideologías tan nocivas para la individualidad como el comunismo y el nacionalsocialismo iban ganando cada vez más terreno.
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Rodin consideraba este libro de Rilke como " la interpretación suprema de su obra" . Es el producto de la relación estrechade dos grandes mentes creativas cuya obra respectiva configuró en gran parte el arte y la literatura contemporáneos.
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A l'estiu de 1921 Rainer M. Rilke i Balthazar Klossowski, Balthus, dos dels majors genis de la liter
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Cuando Rilke emprendió su viaje por España, no había oído hablar de Ronda, donde llegó casi por casualidad. Se sintió abrumado por la majestuosidad del paisaje y decidió quedarse por un tiempo, al final, estuvo allí desde diciembre de 1912 hasta febrero de 1913. Aprovechó el anonimato –un turista extranjero en un hotel prácticamente vacío – para realizar un ejercicio de introspección y plantearse intensamente la dirección que habría de tomar su obra, y tuvo un brote de creatividad, al contrario de lo que le había sucedido en Toledo. Desde Ronda consiguió un nuevo estudio en París y partió en febrero para enfrentarse una vez más a la dura prueba que esta ciudad representaba para él desde que, en 1902, la visitara por primera vez. Ronda, por lo tanto, podría considerarse un lugar de descanso, un periodo de tregua en el peregrinaje –a menudo atormentado– de Rilke por los países de Europa, y una íntima experiencia de un paisaje cuyas características numinosas tuvieron una profunda resonancia en su interior.
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Rainer Maria Rilke, un poeta y dramaturgo que persigue una suerte de revelación artística hasta llegar alfondo de la naturaleza humana. Desde las escenas sacras de pintores italianos, transita por paisajes agrestes donde reposan anhelos comunes, reproduce la música que emana de ese todo compartido en escenarios imaginados y plasma su cadencia en diálogos apenas pronunciados.
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La tardor de 1920 Rilke va anar per primera vegada alValais (Suïssa) amb una seva antiga amant, la pintora Baladine Klossowska. L'enamorament del paisatge i la comunió amb la natura li donen la tranquil·litat d'esperit necessària per acabar les seves obres mestres: les Elegies de Duino i els Sonets a Orfeu. I el porten a escriure quatre reculls lírics on el paisatge de la vall suïssa hi és omnipresent. Va escriure aquestes obres en la llengua dominant al Valais, el francès. És així que l'any 1924 va compondre Els Quartets del Valais i Vergers (publicats l'any 1926) i l'any 1927, pòstumament, apareixeran encara els reculls Les Roses i Les Finestres. ''Premi ''La Llança de Sant Jordi 2011'' a la millor coberta, organitzat per ÒmniumCultural i el programa Ànima (Canal 33).
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