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LLIBRES RECOMANATS DE ALBERT CAMUS
“,Crear hoy es crear peligrosamente. Toda publicación es un acto que expone a su autor a las pasiones de un siglo que no perdona nada.”, Albert Camus En 1957, Albert Camus pronunció el discurso “,El artista y su tiempo”,, un grito audaz por la libertad y la responsabilidad artísticas que goza de total actualidad. Publicado por primera vez de forma independiente en este pequeño libro, sus palabras resonarán con fuerza en las nuevas generaciones de escritores y artistas.
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80 aniversari de la publicació de L'estranyMeursault és l’home indiferent, que viu al marge de la vida, deixant-se portar. La rutina es perpetua maquinalment de dilluns a dissabte. Fins que torna a ser diumenge... i aleshores potser et demanen per casar-te i no saps si vols, o bé et trobes una pistola a les mans, el sol t’encega i el gallet cedeix suaument. ¿S’ha d’arribar a una situació límit perquè un s’adoni que és viu i recuperi l'esperança de sobreviure? Què és pot ser sinó indiferent davant la consciència de la mort ineludible?A L’estrany, publicat el 1942, Albert Camus ja planteja les preguntes que són el leit motiv de la seva obra novel·lística i assagística, per la qual va ser guardonat amb el premi Nobel el 1957. Amb el temps, a més, aquesta novel·la, de la qual s’han venut més de nou milions d’exemplars només a França, ha esdevingut la seva obra més coneguda i llegida. En aquesta nova edició a la col·lecció A Tot Vent, en el vuitantè aniversari de la primera aparició de L’estrany, a més d’incloure-hi un pròleg d’Enric Sòria escrit per a l’ocasió, s’ha revisat el text i també s’ha recuperat el pròleg de Joan Fuster que acompanyava la seva traducció en la primera edició catalana de l’any 1967.
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«Mamá se ha muerto hoy. O puede que ayer, no losé.» Publicada originalmente en 1942,El extranjero es la primera novela de Albert Camus y una de sus obras más emblemáticas. Ahora con nueva traducción al español de María Teresa Gallego Urrutia y Amaya García Gallego, este libro capitalpara la cultura del siglo XX transcurre en Argelia ynarra la anodina vida de Meursault, un joven oficinista que vive en perpetua apatía. Cuando recibe la noticia del fallecimiento de su madre, la encaja con la mayor impasibilidad. Obligado a abandonar la capital yviajar para asistir al funeral, Meursault desea quela ceremonia sea breve para regresar a su casa. Esa indiferencia existencial marca sus días, avanzando sinreaccionar a la muerte de su madre, al afecto de suamada y ni tan siquiera a un crimen que cometerá conidéntica desidia, incapaz de ver el alcance moral desus actos. Camus retrata magistralmente la indolencia del hombre del siglo XX, un hombre que no encuentra su lugar, extranjero en su propio mundo. Estepersonaje escéptico y desapasionado que ha abandonadosu condición de sujeto autónomo sigue siendo hoy unimprescindible referente literario y existencial.
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«No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.» El mito deSísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocer el gran talento de Albert Camus. Publicada en 1942, elmismo año que El extranjero, fue una de las primeras obras que revelaron al público la inteligencia y la sensibilidad del autor. El título del ensayo hace referencia a un personaje de la mitología griega que enfadó a los dioses por su extraordinaria astucia y fue condenado a empujar perpetuamente una piedra enorme montaña arriba. Al llegar a la cima, la piedra volvía a caer hasta el valle, desde donde Sísifo debía volver a empujarla hasta la cumbre, yasí eternamente. Por medio de esta alegoría, Camus discute la cuestión del suicidio y el valor de la vida, presentando a Sísifo como imagen del esfuerzo inútil e incesante del hombre. De este modo plantea la filosofía del absurdo, según la cual nuestras vidas soninsignificantes y no tienen más valor que el de lo que creamos. Siendo el mundo tan fútil, pregunta Camus,¿qué alternativa hay al suicidio?
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La tercera y última novela publicada en vida deAlbert Camus, un monólogo con gran ritmo narrativo sobre la idea de la justicia y los excesos de la vidamoderna Publicada originalmente en 1956, La caída es la tercera novela de Albert Camus yla última que vio la luz en vida del autor. Consisteenteramente en la confesión que el narrador y protagonista, Jean-Baptiste Clamence, le hace a un oyente silencioso a lo largo de varias jornadas en la ciudadde Ámsterdam, y su extenso monólgo se centra en los hechos que le llevaron a abrazar el sinsentido existencial. Una noche, al volver a su casa en París,Clamence pasó por un puente en el que vio a una muchacha inclinada sobre el parapeto. Enseguida la oyó arrojarse al agua, pero no hizo nada por socorrerla. Apartir de entonces, ha vivido roído por la culpa y noha dejado de caer en su propia escala moral. En estehombre desgarrado, Albert Camus refleja sin duda a una sociedad de posguerra que lucha con sus fantasmas,mientras busca un centro vital y la verdadera justicia. El autor ha dicho:«El hombre que habla en La caída se libra a una confesión calculada [...] Tiene un corazón moderno, es decir, nopuede soportar el ser juzgado. De ahí que se apresure a sentarse a sí mismo en el banquillo, aun cuando sea para juzgar mejor a los demás. El espejo en el quese mira acaba por presentárselo a los otros. ¿Dóndecomienza la confesión, dónde la acusación?»
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«Mamá se ha muerto hoy. O puede que ayer, no losé.» Publicada originalmente en 1942,El extranjero es la primera novela de Albert Camus y una de sus obras más emblemáticas. Ahoracon nueva traducción al español de María Teresa Gallego Urrutia y Amaya García Gallego, este libro capitalpara la cultura del siglo XX transcurre en Argelia ynarra la anodina vida de Meursault, un joven oficinista que vive en perpetua apatía. Cuando recibe la noticia del fallecimiento de su madre, la encaja con lamayor impasibilidad. Obligado a abandonar la capitaly viajar para asistir al funeral, Meursault desea quela ceremonia sea breve para regresar a su casa. Esaindiferencia existencial marca sus días, avanzando sin reaccionar a la muerte de su madre, al afecto de suamada y ni tan siquiera a un crimen que cometerá conidéntica desidia, incapaz de ver el alcance moral desus actos. Camus retrata magistralmente la indolencia del hombre del siglo XX, un hombre que no encuentra su lugar, extranjero en su propio mundo. Este personaje escéptico y desapasionado que ha abandonado su condición de sujeto autónomo sigue siendo hoy un imprescindible referente literario y existencial.
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«Estas cartas nos encienden y nos transportan de principio a fin. De la correspondencia de Camus faltaba esta pieza esencial e inédita, un continente de palabras que presentíamos espléndido y que resulta ser sin duda la parte más hermosa de todas». Le Monde «Igual de lúcidos, igual de enterados, capaces de entenderlo todo y, por lo tanto, de sobreponernos a todo, lo suficientemente fuertes para vivir sin ilusiones y uniéndonos los vínculos de la tierra, los de la inteligencia, los del corazón y de la carne, nada puede, lo sé, ni sorprendernos ni separarnos». El 19 de marzo de 1944, Albert Camus y María Casares se conocieron en casa de Michel Leiris, cuando ella contaba solo veintiún años. Había comenzado su carrera dos años antes, en 1942, en el teatro de Les Mathurins. Ese mismo año Albert Camus publicaba El extranjero. Entonces, el escritor vivía solo en París, pues la guerra lo había mantenido alejado de su esposa Francine, maestra en Orán. Sensible al talento de la actriz, Camus le confió el papel de Martha para la puesta en escena de su obra El malentendido. La noche del 6 de junio, el mismo día del desembarco de Normandía, se volvieron amantes. Fue tan solo el preludio de una gran historia de amor que no tuvo su verdadero comienzo hasta 1948 y que continuó hasta la muerte accidental del escritor en enero de 1960. En medio de la vida pública y la actividad creativa de ambos, su correspondencia cruzada revela la intensidad de su relación íntima, que vivieron en la ausencia, en el disfrute de los días compartidos, en el trabajo conjunto y en la búsqueda, formulación y realización del amor verdadero. La crítica ha dicho:«En este libro vemos toda la historia literaria, teatral y política de la que el filósofo y la actriz, ambos hijos del exilio y grandes viajeros, fueron actores comprometidos».Le Nouvel Observateur «Esta correspondencia, rebosante de un amor luminoso, resulta cautivadora».Libération «Esta correspondencia se revela generosa, divertida, absoluta».Les Inrockuptibles «Sublime. Esta correspondencia revela la potencia de un amor extraordinario, que se mantuvo puro y duro como una roca durante más de quince años».L'Express «A veces experimentamos el inmenso privilegio de entrar en la intimidad de los escritores, detrás de su obra. Estas cartas son vivas, luminosas y ardientes. Raciones de felicidad que constituyen el marco y la historia de una relación amorosa excepcional».Le Devoir «Una pasión de la que nacieron cientos de cartas sublimes. Una correspondencia de paganos sensuales y brillantes. Los dos amantes quieren ser transparentes el uno para el otro, y más o menos lo consiguen».Le Point «¿Qué descubrimos? Las grandes afinidades entre Camus y Casares, afinidades intelectuales, morales y políticas».Le Figaro littéraire «Parece una vieja película en blanco y negro. Humphrey Bogart e Ingrid Bergman en un balcón del París ocupado el 6 de junio de 1944, fecha del desembarco aliado en Normandía. La primera noche de dos amantes a los que solo la muerte de él separaría, quince años después. Podría ser también el arranque de una novela romántica, pero es el punto de partida de una historia real, contada con minucioso detalle en la correspondencia entre sus protagonistas».Marc Bassets, El País
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L'estrany és l'home indiferent, que viu al marge de la vida, deixant-se portar. La rutina es perpetua maquinalment de dilluns a dissabte. Fins que torna a ser diumenge... i aleshores potser et demanen per casar-te i no saps si vols, o bé et trobes una pistola a les mans, el sol t'encega i el gallet cedeix suaument. S'ha d'arribar a una situació límit perquè un s'adoni que és viu i recuperi l'esperança de sobreviure?
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«En resum, parlaré dels que estimava», va escriure Albert Camus en una nota sobre El primer home. Camus escriu la història de Jacques Cormery, un nen que va viure una vida molt semblant a la seva: una infància circumscrita per la pobresa, una àvia autoritària i la mort del pare, però redimida per la bellesa austera d'Algèria i l'afecció del nen a la seva mare. Entendrem les arrels de la personalitat de Camus, la seva sensibilitat, la gènesi del seu pensament i les raons del seu compromís. Aquest escrit inacabat té un caràcter autobiogràfic que, segurament, hauria desaparegut en la versió final de la novel·la, però és precisament aquesta vessant la que avui li confereix valor i la fa única. Publicat trenta-cinc anys després del seu descobriment entre les restes de l'accident de cotxe que va matar Camus, El primer home és la brillant consumació de la vida i l'obra d'un dels intel·lectuals més importants del segle XX.
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80 aniversari de la publicació de L'estranyMeursault és l’home indiferent, que viu al marge de la vida, deixant-se portar. La rutina es perpetua maquinalment de dilluns a dissabte. Fins que torna a ser diumenge... i aleshores potser et demanen per casar-te i no saps si vols, o bé et trobes una pistola a les mans, el sol t’encega i el gallet cedeix suaument. ¿S’ha d’arribar a una situació límit perquè un s’adoni que és viu i recuperi l'esperança de sobreviure? Què és pot ser sinó indiferent davant la consciència de la mort ineludible?A L’estrany, publicat el 1942, Albert Camus ja planteja les preguntes que són el leit motiv de la seva obra novel·lística i assagística, per la qual va ser guardonat amb el premi Nobel el 1957. Amb el temps, a més, aquesta novel·la, de la qual s’han venut més de nou milions d’exemplars només a França, ha esdevingut la seva obra més coneguda i llegida. En aquesta nova edició a la col·lecció A Tot Vent, en el vuitantè aniversari de la primera aparició de L’estrany, a més d’incloure-hi un pròleg d’Enric Sòria escrit per a l’ocasió, s’ha revisat el text i també s’ha recuperat el pròleg de Joan Fuster que acompanyava la seva traducció en la primera edició catalana de l’any 1967.
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El testimonio íntimo de un autor que no escribió para la fama del presente, sino para la posteridad. «Cuando se trata de vivir consecuentemente, un hombre comprueba siempre que la conciencia es la cosa más difícil de mantener del mundo. Las circunstancias casi siempre se oponen a ello. Se trata de vivir la lucidez en un mundo donde la dispersión es regla». Publicados por primera en un solo volumen, estos Carnets son el diario discontinuo que Albert Camus mantuvo desde 1935, cuando todavía era un completo desconocido en Europa, hasta pocos días antes de su muerte en 1960, en el apogeo de su carrera. En este libro se entremezclan observaciones cotidianas, reflexiones sobre la moral de su tiempo, la muerte y el horror de la guerra, sus sentimientos hacia las mujeres, el sol o el mar, pensamientos sobre la soledad o el arte, ideas para futuras obras, citas y comentarios derivados de sus lecturas, consideraciones sobre filosofía, literatura y viajes, diálogos escuchados en los cafés o meras ocurrencias pasajeras. Vivir la lucidez es en cierto modo la autobiografía espiritual e intelectual de una de las mentes más excepcionales del siglo XX. Proporciona momentos de verdadera emoción, y constituye una maravillosa manera de acceder al universo íntimo del autor y al germen de sus obras más emblemáticas. Es el fascinante reflejo no solo de su estilo de trabajo y su vida interior, sino también del clima intelectual y político de una época decisiva para la historia. La crítica ha dicho...«Como suele pasar con los diarios íntimos de intelectuales, son fascinantes. Aquí tenemos al escritor lidiando con sus propias impresiones e intuiciones inmediatas, antes de procesarlas para el público».The New York Times Book Review «Los Carnets iluminan el combate de un hombre lúcido y honesto, de un artista riguroso, de un testigo de este siglo, de primera magnitud».Rafael Conte, El País «Estas páginas, tan sumamente seductoras, harán que los lectores se apresuren a releer sus obras favoritas de Camus y descubran los placeres siempre frescos de este escritor moderno y ejemplar».The Washington Post «Una larga conversación consigo mismo, que renace sin cesar, y donde se revelan con emoción todas las inflexiones de esa voz amiga que no se calló».Le Monde «En estos cuadernos donde Camus se estaba dirigiendo en realidad a sí mismo es donde recoge para el lector con la mayor sencillez las cuestiones que terminaron marcando su obra».José Andrés Rojo, El País
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Nova edició de l'emblemàtica novel·la d'Albert Camus, premi Nobel de literatura, traduïda per Joan Fuster.Meursault és l'home indiferent, que viu al marge de la vida, deixant-se portar. La rutina es perpetua maquinalment de dilluns a dissabte. Fins que torna a ser diumenge i aleshores potser et demanen per casar-te i no saps si vols, o bé et trobes una pistola a les mans, el sol t'encega i el gallet cedeix suaument... L'estrany, publicat el 1942, ja conté les qüestions que són leitmotiv de l'obra novel·lística i assagística d'Albert Camus, per la qual va ser guardonat amb el premi Nobel el 1957. Amb el temps, a més, aquesta novel·la, de la qual s'han venut més de nou milions d'exemplars només a França, ha esdevingut la seva obra més coneguda i llegida. Aquesta edició reprodueix la traducció de Joan Fuster, revisada, i inclou un pròleg d'Enric Sòria i del mateix Fuster.
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Después de recibir el Premio Nobel de Literatura en 1957, Albert Camus escribió una carta a su antiguo profesor en Argel, Louis Germain, sin el cual «no habría sucedido nada de todo esto» y le expresó todo su reconocimiento. El conjunto de la correspondencia entre estos dos hombres, nunca antes publicada integra, y un fragmento de El primer hombre donde apareció el personaje del profesor M. Bernard se encuentran compilados en Cartas a mi maestro. Una edición en forma de homenaje a ese magnífico vínculo de gratitud y ternura que los unió.
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Premi Nobel de Literatura. Traducció de Joan Fuster i Josep Palàcios.En aquest recull d'assaigs, Camus recupera el mite clàssic de Sísif per representar un heroi absurd, tant per les seves passions com pel seu turment, sotmès a un treball inútil i sense esperança: condemnat pels déus, Sísif s'ha de passar l'eternitat fent rodolar una roca fins al cim d'una muntanya, des d'on torna a caure pel seu propi pes. Aquests assaigs ens mostren la noblesa i l'indefallent amor a la veritat que duen Camus a mantenir, fins contra ell mateix, el que creu veritable i preferir el que és vertader al que és desitjable. Una obra que estudia, des d'enfocaments propers a l'existencialisme, la «sensibilitat absurda» que sembla dominar gran part del segle XX.
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Aquesta obra aporta noves perspectives sobre la ja molt coneguda bibliografia de l’autor i les seves posicions ideològiques.Escrits llibertaris és un recull imprescindible del pensament llibertari d’Albert Camus, Premi Nobel de Literatura 1957, on reflexiona sobre la justícia, la llibertat, l’absurd i la rebel·lió, i que és fonamental per entendre l’autor i el nostre temps.Albert Camus complementa i enriqueix amb aquests textos la seva narrativa i el seu assaig L’home revoltat, una obra fonamental sobre l’ésser humà i la història de la revolta i el poder. Així ens ofereix noves perspectives sobre la ja molt coneguda bibliografia de l’autor i les seves posicions ideològiques, defuig la imatge de l’autor allunyat de la societat del seu temps, perfila noves idees sobre les relacions sociopolítiques i, en definitiva, contribueix a repensar la imatge de l’autor que es tenia fins aleshores. Aquest recull ens interpel·la ara més que mai per trobar solucions a les crisis de les esquerres i per combatre les accions de l’extrema dreta.
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Este libro reúne dos ensayos acerca de la pena capital, escritos hace más de medio siglo, pero plenamente vigentes. Cuando fueron publicados en 1957, la guillotina aún funcionaba en Francia para los crímenes de derecho común y, con más frecuencia todavía, para los relacionados con la guerra de Argelia. Décadas después la abolición ha prevalecido en Europa y ha ganado terreno en todo el mundo, sin embargo el debate no se ha interrumpido: se ha desplazado y extendido internacionalmente, pues la pena de muerte se sigue aplicando en numerosos países, en ocasiones a gran escala.En su ensayo Reflexiones sobre la horca (1955), Arthur Koestler, que estuvo a punto de ser ejecutado en las cárceles de Franco, analiza los antecedentes y la evolución de este brutal castigo en Inglaterra. La obra de Camus, Reflexiones sobre la guillotina, es un verdadero clásico en la materia. Con una brillante argumentación sitúa el respeto a la vida humana por encima de la ley, y equipara las ejecuciones sumarias en Francia con las que tuvieron lugar durante la ocupación nazi.
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Las imborrables impresiones que registró AlbertCamus en sus viajes por América del Norte y Américadel Sur durante los años cuarenta Publicadoa título póstumo en 1978, Diarios de viaje contiene los apuntes que Albert Camus tomó durante dosperiplos por América del Norte y América del Sur enlosaños cuarenta. Una primera parte describe su estanciaen los Estados Unidos y Canadá de marzo a mayo de 1946, mientras que la segunda recoge su paso por elBrasil, la Argentina y Chile entre junio y agosto de1949.Aunque presentan un interés común, los textostienenun tono muy distinto. Camus llega a dar conferenciasen Estados Unidos como un periodista de la resistencia y autor poco conocido, en Sudamérica, en cambio, desembarca en viaje oficial, como el escritor consagrado por el éxito mundial de La peste. Elsegundoviaje también le depara los temores vinculados al recrudecimiento de la tuberculosis que lo acosaba desdesu juventud. Y en sus páginas queda la marcade una crisis personal de la que nacerán nuevas obras.
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En su clásico estudio del pensamiento rebelde, AlbertCamus traza un recorrido que va desde la Ilustraciónhasta las revoluciones del siglo XX, pasando por movimientos como el anarquismo o el nihilismo. Polémicodesde su publicación, el libro explora también el vínculo entre rebeldía política y estética, con análisisde figuras como el marqués de Sade, Marx, Nietzschey los surrealistas. En fin de cuentas, Camus no solorepasa casi dos siglos de insumisión, sino que ofrecevaliosas hipótesis sobre la desmesura de su tiempo y, en buena medida, del nuestro.
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La cuatro grandes obras de teatro originales deAlbert Camus reunidas en un solo volumen, con un prólogo inédito del autor El presente volumenreúne las cuatro obras de teatro originales de Albert Camus: El malentendido (1944), Calígula (1945), El estado de sitio (1948) y Losjustos (1949). Todas pertenecen a lo que podría llamarse el teatro moral o de ideas, relacionado formal y temáticamente con la tragedia clásica, a la que el autor era muy afecto. Sus temas y ambientes abarcandesde el sino trágico de una familia en plena Segunda Guerra Mundial hasta los ataques terroristas de ungrupo de revolucionarios rusos, pasando por un brotede peste en una Cádiz imaginaria, o una recreación histórica de los excesos del tirano romano Calígula. Pero Camus sabía que al reflejar momentos históricos todo artista acaba hablando del presente. Así pues, enestas obras escritas a caballo de la Segunda Guerra Mundial encontramos sus preocupaciones habituales sobre el absurdo, la rebeldía, la sociedad y el individuomodernos. El autor ha dicho:«¿Porqué hago teatro? Pues bien, a menudo me lo he preguntado. Y la única respuesta que he podido dar hasta ahora parecerá de una trivilidad descorazonadora: simplemente porque el escenario de un teatro es uno de loslugares del mundo donde soy feliz. El teatro me ofrece la comunidad que necesito [...] Aquí todos estamosvinculados los unos a los otros sin que nadie deje deser libre o casi: ¿no es una buena fórmula para la sociedad futura?»
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«No hay sino un problema filosófico realmente serio: el suicidio.» El mito deSísifo es el ensayo fundacional de la filosofía del absurdo, una obra mayúscula que dio a conocerel gran talento de Albert Camus. Publicada en 1942, el mismo año que El extranjero, fue unade las primeras obras que revelaron al público la inteligencia y la sensibilidad del autor. El título del ensayo hace referencia a un personaje de la mitología griega que enfadó a los dioses por su extraordinaria astucia y fue condenado a empujar perpetuamente una piedra enorme montaña arriba. Al llegar a lacima, la piedra volvía a caer hasta el valle, desde donde Sísifo debía volver a empujarla hasta la cumbre, y así eternamente. Por medio de esta alegoría, Camus discute la cuestión del suicidio y el valor de la vida, presentando a Sísifo como imagen del esfuerzoinútil e incesante del hombre. De este modo planteala filosofía del absurdo, según la cual nuestras vidas son insignificantes y no tienen más valor que el delo que creamos. Siendo el mundo tan fútil, preguntaCamus, ¿qué alternativa hay al suicidio?
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Albert Camus (1913-1960) se trasladó a París tras trabajar un tiempo como redactor en un diario argelino. Muy pronto se sintió comprometido con los acontecimientos históricos que cómovieron Europa antes y después déla segunda guerra mundial. Periodista combativo, disidente de todas las ortodoxias de su tiempo, polemista incansable, escribió libros tan fundamentales en nuestra cultura como La peste, El extranjero, El mito de Sísifo o Calígula, por los que recibió, en 1957, el Premio Nobel de Literatura.
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El «hombre» del título es tal vez el padre del niño Jacques Cormery, protagonista de esta obra. Pero poco se sabe de este padre emigrante, muerto en el frente de la Primera Guerra Mundial. El verdadero primerhombre es el hijo: sin padre, educado en un miserablebarrio de las afueras de Argel por una abuela autoritaria, que le inflige castigos corporales ante una madre exhausta por su trabajo «en casas ajenas», ¿por qué caminos llegó ese niño a convertirse en Premio Nobel de Literatura? Esta novela, que narra cómo ese niño va construyéndose a sí mismo, es la historia de laniñez de Albert Camus.
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Premi Nobel de Literatura. Traducció de Joan Fuster.La ciutat d'Orà, encara sota administració francesa, és assotada per una estranya malaltia que de seguida esdevé una veritable epidèmia. Als habitants, els costa d'acceptar-ho, perquè un cas com aquest sembla un anacronisme, però no hi ha dubte: es tracta de la pesta. Es decreta el tancament i la incomunicació de la ciutat, que haurà d'afrontar la situació amb les úniques defenses que té: els éssers humans que li plantaran cara. En aquesta obra essencial, el lector troba un retrat de les actituds humanes que es deriven d'una situació límit i una reflexió profunda i adolorida sobre la injustícia del sofriment i l'absurd de la vida. Al·legoria d'un món que només una tragèdia aconsegueix rehumanitzar, La pesta és una novel·la apassionant que s'ha convertit en una de les obres capitals de la narrativa del segle XX.
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In The Outsider, his classic existentialist novel, Camus explores the alienation of an individual who refuses to conform to social norms. Meursault, his anti-hero, will not lie. When his mother dies, he refuses to show his emotions simply to satisfy the expectations of others. And when he commits a random act of violence on a sun-drenched beach near Algiers, his lack of remorse compounds his guilt in the eyes of society and the law. Yet he is as much a victim as a criminal.
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Este volumen reúne los treinta y cuatro discursos públicos de Albert Camus, en los que el premio Nobel diagnostica una ''crisis del hombre'' y se propone devolverles la voz y la dignidad a quienes se han visto privados de ellas por medio siglo de ruido y furia. Lo que está en juego es la civilización. Para Camus existe un oficio de humano, a la medida de cada individuo, que consiste en oponerse a la desgracia del mundo para reducir su sufrimiento. Y los escritores no pueden eludir esta disciplina ni este honor.
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