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Según anuncia Richard Sennett en el prólogo, ''El artesano'' constituye el «primero de tres libros sobre cultura material, cada uno pensado como volumen independiente. Este versa sobre la artesanía, la habilidadde hacer las cosas bien». Ante todo, es de destacar elconcepto mismo de actividad artesanal, que abarca tanto los antiguos oficios de alfarero o lutier como lahabilidad de los padres para educar a sus hijos.
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Amb aquest assaig, Richard Sennett es proposa analitzar la incidència de les arts escèniques en la societat. Parteix de la seva experiència com a músic professional i dels seus anys de formació per endinsar-se en la història cultural i política de les representacions, dels rituals socials i religiosos, i reflexionar sobre les relacions que s'estableixen en l'esfera pública i privada amb l'expressivitat humana a través del cos. Ombres, màscares, indumentàries i gestos es conjuguen a l'escenari (ja sigui un espai obert o tancat) per fer arribar a l'espectador allò que l'intèrpret representa sense necessitat de la paraula. Les expressions escèniques poden ser ambigües i perilloses, però també tenen la capacitat d'elevar i dignificar la política i la vida quotidiana, poden fer-nos més permeables i oberts als altres, més civilitzats. L'intèrpret d'aquest assaig és algú que es dedica a la música, al teatre o a la dansa, però també que busca feina, ven begudes a la cantonada, té cura dels malalts, ensenya en una escola o fa política. «El món enter és com un escenari, / homes i dones no són més que actors», diu Jaques a Al vostre gust, de William Shakespeare, i Sennett no ho desmenteix.
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Per fer una bona planificació de l'espai públic hauríem de ser creatius i transgressors, apunta Richard Sennett en aquest llibre. Si volem viure en entorns flexibles, sostenibles i estimulants, tots els professionals implicats en el disseny de les ciutats haurien d'incorporar coneixements d'altres disciplines, com ara la biologia evolutiva, l'antropologia, la filosofia o la literatura. A partir de la descripció d'un sistema urbà obert, en evolució inestable, Sennett ens convida a concebre l'espai públic en el sentit de «context», amb tota la seva complexitat dinàmica: com un procés sempre en marxa, capaç de respondre a la incertesa i al canvi continu a què està exposada la societat.
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Un recorrido histórico, sociológico y autobiográfico sobre las relaciones de la interpretación con el arte, la política y la experiencia cotidiana. «El mundo es un escenario», proclama uno de los personajes de Como gustéis de Shakespeare. Richard Sennett explora en este libro el impulso humano hacia la interpretación, hacia el acto performativo. Interpretamos sobre el escenario en los teatros, pero también lo hacen los líderes políticos, y lo hacemos todos en nuestra vida diaria.Combinando el ensayo sociológico y filosófico con una amplia erudición y un muy jugoso anecdotario, además de con múltiples experiencias personales, el autor propone un vasto recorrido por el universo de la interpretación. La evolución de los espacios escénicos a lo largo de la historia, la relación entre el intérprete y el espectador, el escenario, el ágora y la ciudad, la tensión entre la creación artística y las pautas sociales y religiosas, el abuso del histrionismo y la gesticulación por parte de los políticos dados a la demagogia... Todos interpretamos algún papel: el mundo es un escenario.Este ambicioso libro es el primero de una proyectada trilogía dedicada a las formas de expresión humanas: interpretar, narrar e imaginar.
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En 1970, ante la incierta resaca dejada por el ciclo de protestas que había sacudido Occidente en 1968, Richard Sennett rastreó los orígenes de este malestar hasta las ciudades modernas en que moraban quienes lo padecían. Sería así como daría con el que sería uno de los principios rectores de todo su trabajo posterior: frente al afán regulador que había caracterizado toda la historia del urbanismo, la auténtica riqueza de las ciudades residía precisamente en el carácter caótico e incierto de su naturaleza desordenada, y solo las formas urbanas que fomentasen esta espontaneidad serían capaces de generar una comunidad política abierta, libre y vibrante. Cincuenta años después de su publicación, Los usos del desorden sigue siendo un texto fundamental para comprender la influencia que los espacios que habitamos ejercen sobre nuestro desarrollo personal y social, pero sobre todo para encontrar las vías por las que escapar de sus peligros reivindicando los efectos positivos que ciertas formas virtuosas de desorden pueden tener en nuestras vidas.Prólogo de Pablo Sendra
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¿Cómo deberían ser las ciudades del futuro? ¿Cómo ha evolucionado su planificación a lo largo de la historia? Repensar la ciudad es el objetivo último de este libro, que hace un recorrido por su evolución partiendo de los dos ámbitos en los que trabaja e
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Carne y piedra es una historia de la ciudad en la civilización occidental contada a través de la experiencia corporal de las personas. Apoyándose en un enfoque multidisciplinar y en su vasta erudición, RichardSennett describe aspectos íntimos de la vida (cómo semovían hombres y mujeres, qué veían y oían, dónde comían, cuándo se bañaban, cómo hacían el amor...) en el espacio urbano de ciudades emblemáticas a lo largode la historia. De la desnudez en la antigua Atenas ala falta de contacto con los otros en la Nueva Yorkcontemporánea, de la estricta geometría romana a la creación de lugares para la caridad en el París medieval, de las reuniones de los primeros cristianos a lasfiestas revolucionarias francesas, del destino de los judíos en el gueto de Venecia durante el Renacimiento al del ciudadano francés en el París del siglo XIX, el autor explora un tema vasto y elusivo: la cambiante relación del cuerpo humano con su entorno construido.
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Aquest assaig explora la relació entre la manera com es construeixen (i es planegen) les ciutats i com hi viu la gent, partint de l'antiga Atenes per arribar al Xangai del segle XXI. Aquest recorregut ens permetrà conèixer el treball de tres grans urbanistes: Cerdà, Haussmann i Olmsted, i veurem com Barcelona, París i Nova York han assimilat la seva morfologia moderna. Caminarem pels barris de Medellín i de Delhi, i entrarem a la seu de Google a Manhattan per adonar-nos com ocupem els espais urbans, com els habitem. Richard Sennett defensa la idea de «ciutat oberta» (plural, contradictòria i flexible) com a alternativa a la «ciutat tancada» (segregada, normativitzada i controlada) que s'ha estès des del Nord global fins a les aglomeracions del Sud global. I, sobretot, l'autor convida a planificar la ciutat per fer-la vivible, en tota la seva complexitat i diversitat, i a compartir un compromís ètic col·lectiu per fer-ho possible.
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Per fer una bona planificació de l’espai públic hauríem de ser creatius i transgressors, apunta Richard Sennett en aquest llibre. Si volem viure en entorns flexibles, sostenibles i estimulants, tots els professionals implicats en el disseny de les ciutats haurien d’incorporar coneixements d’altres disciplines, com ara la biologia evolutiva, l’antropologia, la filosofia o la literatura. A partir de la descripció d’un sistema urbà obert, en evolució inestable, Sennett ens emplaça a concebre l’espai públic en el sentit de «context», amb tota la seva complexitat dinàmica, com un procés sempre en marxa, capaç de respondre a la incertesa i al canvi continu a què està exposada la societat. És un llibre que se situa en la intersecció de la sociologia, l’urbanisme i l’arquitectura.
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