Encara no hi ha cap producte a la teva cistella
El libro demuestra el desarrollo que ha tenido la historia no confesional del catolicismo y de la Iglesiaen la España de las últimas décadas, el nivel de madurez historiográfica que ha alcanzado y su capacidad de articular proyectos de investigación más allá de las fronteras, por la involucración de investigadores de diferentes países. Un libro que desde el prisma transnacional trata de las redes que se formaron y actuaron entre España, Italia, Francia y las Américas en el gran marco de la comunidad católica de habla española, que es la lingüísticamente más numerosa... Una sugerencia para abordar el estudio de los nacionalcatolicismos más allá de la estrecha clave nacional. Porque, al fin y al cabo...¿hubo algo más transnacional que los nacionalcatolicismos?”,.
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Este libro es la historia de un fracaso. Como sabemos, las propuestas mundialistas se verían arrinconadas posteriormente por las tesis del autodenominado ''realismo'' y el paradigma de la Guerra Fría. Pese a todo, sin aquellas iniciativas sería imposible comprender la fundación de la ONU, la FAO, la UNESCO y la OMS, o la aprobación en diciembre de 1948 de la Declaración Universal de Derechos Humanos. Tampoco la trayectoria posterior de Madariaga y su significación entre las redes atlantistas o las forjadoras de la integración europea podrían interpretarse de manera plausible sin atender a su trayectoria intelectual y vital en las décadas previas. La historia está dominada por relatos de victorias, pero son los fracasos los que explican tanto o más de nosotros, aunque cuenten siempre con menos padrinos. En un mundo actual caracterizado por la incertidumbre, parece oportuno analizar los relatos y las redes transnacionales de aquel primer mundialismo fallido, siguiendo pistas que permitan otorgar sentido a nuestro presente.
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